《当下的力量》读后感想读书体会文档格式.docx

1、 回顾自己的人生阅历，无意识中有过类似臣服的例子，但过往的不舒服，大多是以不满，愤怒，消极等待，麻木等应对，其结果是低效或逃避过去，让自己内心得到一时的安慰，其实与事无补。 东方武术中的深藏的智慧，因势利导，以柔克刚；道家的“无为”被看成是一个最高的成就或美德。所以我告诫自己，无论何时，即使是灾难降临时或者某些事情严重出错时疾病，残废，丧失家园，财富，我会知道它们还有另外一面；一个完全转化的炼金术，把痛苦的金属变成金子，并且离它们只有一步之遥，这一步就叫臣服。 我们每个人的一生中都有很多的选择，每天都要不停的选啊选 有的时候我们需要更多的选择，这样我们才会有更多的机会，总比没得选要好吧？有的时

2、候我们遇到了选择，我们也会让我们头疼，难以对付，犹豫不决。我感到“小我”似乎很喜欢选择，这样它就又有了发挥的空间。 当你又遭遇一个头痛的选择的时候，“小我”就会立即赶到，就像曹操一样随叫随到呵呵无条件的帮你衡量不同选择的得失，提醒你过去，帮你担心未来。这时你无论选择哪一个都会有不同的遗憾，毕竟如何选择都会有着不同的得失。这时由于我们不愿造成任何的错过和失去，从而陷入了无比的痛苦之中，犹豫不决，左右为难。即便是你选了A后你会依然觉得不够理想，心中仍然会幻想着B选择的美好情境，无比的遗憾，认为是付出了如此惨痛的代价（B）才换来了现在的所得（A）。最可气的就是这种情绪还会影响你对现有选择的所得之路，

3、阻碍你的一切，接着自责、内疚、失去自信 一家人就都聚一块过年了。所以你怎么选都是错，不选就更是大错特错，由于信念的不坚定，随时有可能导致你放弃当前的选择。这时你就失去了当下的力量，你的注意力分散到了过去、未来、或另一种选择的美好幻想中。 只有当下的力量才能让你从这种困境中摆脱出来，只有按住当下，接受你的选择把你的注意力放在当下，认识到其他的什么过去、未来、还有别的选择跟你当下所要做的事没有多大关系。既然选择了A我们就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然没有选择B我们就要放下B，接受这一切，即便选B有可能怎样怎样的发生，但它终究都没有发生过，一切都只不过是“小我”制造出来的美好幻觉罢啦。这

4、个时候你就拥有了当下的力量。一切烦恼的阴影，将随着意识之光无声无息的消失的无影无踪。 其实我眼前就遇到了一个比较头痛的选择，同时我还具有一定的意识。这个时候“小我”由于害怕意识之光进行着最后的反击（“抗拒”）。 在我们年幼的时候，尽管什么都不懂，但却拥有完整的自我，想哭就哭，想笑就笑。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下，所以当我们哭或笑时，表现的都是那么的淋漓尽致。孩童时的我们就像一件完整且完美的艺术品，没有瑕疵。 随着我们的身心的日趋成熟，思维在我们认识并改造世界时显示了它的力量，思它让我们具备了适应社会的能力，让我们获得了各方面的提升。可我们却忘了思维最本质的属性它只是一种工具，并不是

5、我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐失去了意识的自由性，而这就是我们负面影响的来源。也许你会说不，你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你刻意的想获得内心的宁静时，它仍在耗费你的能量。我们在做事时不再专注，会产生与此相关的诸多情绪，比如担心、后悔、疑虑和嫉妒等，并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒，但我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面影响中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面作用，阻碍着我们进入当下，使我们陷入对过去的后悔与对未来的疑惑当中。这样，我们的时间浪费在已经发生和

6、还未发生的事情上，无法更好的专注于当下的现实之中。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。 当我们被思维所奴役时，就已经失去了自我。当我们自以为成熟时，却发现小时候能做到的事，现在做不到了，我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我成就感，不再取决于自身的感受，而是取决于外在的环境，并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，比如财产、工作、社会地位、名望等。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当

7、我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入无边的恐惧与痛苦当中。 爱情对于很多人的意义也是这样。当我们日趋成熟时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这时，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”，你和这个世界有了最亲密的联系，你发现自己存在的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种被拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？

8、 只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感没有任何关系的事情社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等寻找自我感。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？ 正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽

9、地寻找而一次又一次地被伤害，并且无法意识到思维已将我们奴役，我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复自我对身心的完全支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就会像孩子一样透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面，它只是一种存在的状态，它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。 我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但幸福是我们

10、共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将为之绚烂，而回归到爱的世界里，回归到我们最初的本真，则需要利用当下的力量。 “活在当下” 三年前正是我毕业为了工作四处碰壁迷失方向的时候，就听我的一位信佛的老师跟我说起过：人无需为了过去的事情而懊恼，也不必为了将来的日子而焦躁，而只需把你的目光投向当下，做好你今天能做的事情。当时虽似懂非懂却也很受启发，真的要感谢那位老师当初对我的启蒙与关照。最近，是因为在看李书记推荐给我们的遇见未知的自己那本书时，看到了它很多都是引自这本书上的内容，而且我对一些探索自我、心灵成长方面也感兴趣就买本来，只是我的这本是张德芬译的修炼当下

11、的力量，比较薄一些，内容上更多地是注重练习如何摒弃过去和未来的幻象，而融入当下。 这本书作为一本心灵修行书籍，初读起来确实有点晦涩难懂，而且跟我以前读过的心理读物不太一样，它没有堆砌很多知识和理论，不是一本用我们的思维去思考理解的书，而是一本要用心去感受的书。我才意识自我成长要学会独立思考，要有自己的思想，而这本书开篇却说思想、情绪组成的“小我”正是困住心灵成长的囚笼，应超越思想，以一个观察者的角度来审视自己的思想和情绪，另外还有终结时间的幻象，接纳自己，停止思考臣服于当下等等，这经典的论述使我顿悟。心灵成长中的打开自己的感官是很重要的入门课，而我却一直是个喜欢思考却不善于感受的人，我们很多时

12、候都是被自己的思想所困住，生活中许多思考都是些无用功耗费心力，使我们处在一种无为的焦虑状态而寸步不前，这也正是我平时行动力不够的原因。现在当我面对工作压力和一些事情烦躁不安有点焦虑的时候，我就学会了问自己这几句：我的内在发生了什么事情？我的心智或我的小我正在制造什么样的想法？我是否安在于当下而不是把自己投射在未来或过去？心不够静的时候就翻几页来看看，确实能帮助我停止思考，尽快地行动起来。 另外前些天听了伍汉文关于湘雅精神的讲座，还有参加了支部本来准备排演的张孝骞话剧，让我了解了很多关于老一辈湘雅人的种种辛酸过去，看到了他们身上的那种严谨务实克己向上的精神。相比之下，我们这年轻一代都是没吃过什么

13、苦的一代，虽满怀着理想和抱负，却心浮气躁总想着一步登天，缺乏一种信仰而过于追求一些外在的物质的东西，总想着将来的功名、成就与幸福，却把现在贬低从不把现在的该做的事情做好，总的来说是有些心浮气躁而不够务实。我想，安于当下也就是一种务实精神的体现，只有抛开对将来的种种虚渺幻象，一步一个脚印，扎实地做好今天该做的事，才能得到内心真正的平衡和安宁，从而能更好地实现自己。 总的来说，这本书对于我来说还有许多东西不太懂，而且更多的是没有能够将它灵活应用到自己的生活中去，还有很多值得我去消化的东西。也许是我们还太过平凡，生活中总有些牵绊和困惑放不下，但我想这些困惑与迷茫正是我们每个人不断自我成长的动力，我相

14、信 当我们的心灵飞升到乌云之上时，那时的天空永远是碧蓝的 ！ 通往未显化状态的几扇大门：当下、停止思维、臣服（向本然的心里情绪的抗拒）、寂静、对空间的沉思 爱，并非一扇大门。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。爱作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。 佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色。”万物的本质都是空。即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。 除非你拥有当下时刻的意识频率，否则你所有的人际关系，尤其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。 爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会。你也会与更高意识相结合，而这更高的意识正是想通过你而来到这个世界。 一个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两种情况相同。 慈悲真正含义：众生平等 不朽。 让我来举一个很形象的例子。在一个