重唐宋文学重点Word下载.docx

1、（儒道释三教合一的思潮使宋代士大夫的文化性格迥异于前代文人。首先，士大夫对传统的处世方式进行了整合，承担社会责任与追求个性自由不再是相互排斥的两极；宋人已经把自我人格修养的完善看作是人生的最高目标，一切事功仅是人格修养的外部表现而已。其次，宋代文人采取了新型的生活态度，宋人有很强的传统观念和集体意识，结盟结党的做法得到了普遍的认同。宋人的个体意识不想唐人那样张扬，发舒，他们的人生态度倾向与理智，平和，稳健和淡薄。与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静理智和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境。宋代的诗文，情感强度不如唐代，但是思想的深度则有所超越。不追求高华绚丽，而以平淡美为艺术极境。宋

2、代文人审美情趣也发生了很大的转变。宋代的禅宗更以内心的顿悟和超越为宗旨，轻视甚至否定行善诵经等外部功德。与此同时，宋代的儒学也发生了类似的转变。宋儒弘扬了韩愈把儒家思想与日用人伦相结合的传统，更加重视内心的道德修养。所以宋代的士大夫多采取和光同尘与俗俯仰的生活态度。宋人的审美态度世俗化了，他们认为审美活动中雅俗之辩关键在于主体是否具有高雅的品质和情趣，而不在于审美客体的高雅还是凡俗之物。审美情趣的转变，促成了宋代文学从严于雅俗之辩转向以俗为雅。这种转变扩大了诗歌的题材范围，增强了诗歌的表现手段，也使设个更加贴近日常生活。4，宋和唐的对比：唐代的顾问本是作为骈文的对立面而出现的，宋代欧阳修等人既

3、采取古文作为主要的文体，又反对追求古奥而造就的险怪艰涩。宋代的散文的文体出现了多样化的趋势。欧苏在主义吸收骈文在辞采声调长处的同时借鉴古文的手法，对骈文进行了改造，创造出参用散体单行的四六和文赋。宋代散文还出现了独具一格的笔记文。这是古文文体解放的重要标志。散文在传统上具有议论叙述抒情三种主要功能。是散文的实用价值和审美价值更加好的结合起来。宋代的政论文和学术论文特别发达，以欧苏为代表的作家则更加注意三种功能的融合，加强了散文的抒情性质和文学意味。宋代散文的风格丰富多彩，几位大家各具鲜明的艺术个性。宋文的风格趋于平易畅达，简洁明快。就美学价值而言，宋文与唐文并无高下之分。宋文的风格变化，主要是

4、朝着更加自然，更加贴近生活的方向发展。唐诗和宋诗本事一脉相承的，继承和突破。宋诗在题材方面较成功的开拓，便是向日常生活的倾斜，趋向世俗化，抒情主人公多是普通人，所以宋诗具有平易近人的优点，但缺乏唐诗那种源于浪漫精神的奇情壮采。宋诗的任何创新都是以唐诗为参照对象的，要生新对唐诗风格陌生化，它的整体性的风格追求就是平淡为美。唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征。南宋严羽从艺术手法和功能上总结了宋诗异于唐诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”近代“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨

5、思理见胜。”相对而言，宋诗中的情感内蕴经过理性的节制，比较温和内不如唐诗那样热烈外扬；宋诗的艺术外貌平淡瘦劲，不如唐诗那样色泽丰美；宋诗的长不在于情韵而在于思想。它是宋人对生活的深沉思考的文学表现。唐宋诗在美学风格上，既各树一帜，又相互补充。宋词的总特成就十分突出：首先完成了词体的建设艺术手段日益成熟。词和音乐有特别密切的关系，词的声律和章法句法也格外细密。其次，宋词在题材内容和风格倾向上，开拓了广阔的领域。宋词的题材范围几乎达到了与五七言诗同样广阔的程度。艺术风格上，也是争奇斗妍，婉约与豪放并存，清新与秾丽相竞。5,宋初三体：“白体”诗人，就是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉，徐

6、铉。他们的诗歌主要是模仿白居易和元稹刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛，姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛和姚合看成晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”其中最恪守贾、姚门径的是“九僧”他们继承了贾、姚反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。另一诗人群体是林逋，魏野等隐逸之士。稍异于九僧，一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容较充实一些。“西昆体”是以西昆酬唱集而得名。宋初馆阁文臣的唱和风气到真宗朝而臻于极盛。此集的作者是一个关系

7、相当密切的诗人群体。成就较高的有杨亿，刘筠，钱惟演三人。题材有三类，怀古咏史；咏物；描写流连光景的生活内容。艺术特征对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饬，典丽的艺术特征。6，北宋的词可分为前后两期。前期主体上承袭五代词风，在因循中有新变；后期则逐渐辟出新境，形成多种风格情调并存共奏的繁荣局面。“婉约”与“豪放”二水分流，自由挥写与恪守格律同在，名家辈出，名篇叠现。“词”的文人化“花间鼻祖”温庭筠 南唐冯延巳、李煜文本体式：短章小令为主题材取向：儿女柔情，离愁别恨，士人生活情趣审美取向：柔软婉丽，蕴藉含蓄小山词的艺术特色：承传“花间”传统，固守小令阵地，达到新的艺术境界。（一）对爱情生死不渝

8、的追求与身世之感的渗入。具体而明确的思恋对象，一往情深。（二）语淡情深，艳而不俗，浅处皆深，把花间集以来的艳词小令艺术推展到了极致。张先：长于表现歌舞音乐艺术的精妙，是张先词的显著特色。他善于通过物影来表现景物的动态美和朦胧美。并因为善写“影”而得“张三影”的美名。他从两个方面改变了词的发展方面：一是大量用词来赠别酬唱，扩大了词的实用功能。二是：题序，讲日常生活引入词中。缘题赋词，写眼前景，身边事，使词的题材取向逐渐贴近作者的日常生活。，改变了以往词作有调无题的传统格局，也加强了词的纪实性和现实感。范仲淹渔家傲这广漠萧瑟的塞外景象、艰苦孤寂的边塞生活。将士们的久戍思乡之情和报国立功之志。为词的

9、世界开辟了崭新的审美境界，也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。而沉郁苍凉的风格，则成为后来豪放词的滥觞。柳永：他曾生活在歌女乐工当中，为他们撰写歌辞，被时人视为浪子才人。创作上精通音律，善度曲填词，创作大量慢词，语言通俗，音律谐婉，铺叙、描绘往往能别出新裁，是北宋第一个专力写词的作家，对词的体制和内容的扩大都有很大的贡献。北宋前期词：柳永词的新变：柳永词的题材内容1）描写都会风光、山川景物，反映市民生活。2）描写羁旅行役，抒发江湖流落的伤感。 3）描写歌妓的生活、思想以及自己的缠绵感情。柳永对词的贡献：第一位对宋词进行全面革新的大词人1）扩大了词的题材把词从小庭深院再次引向市井都会、

10、山程水驿。趋向迎合、满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言，易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、场景。 2）发展了词体 （在词的语言表达方式上，进行了革新。充分利用了现实生活中的日常口语和俚语用富有表现力的口语入词，不仅生动活泼，而且像是直接与人对话，诉说，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受。）“变旧声，作新声”，大量创制慢词，词至柳永，体制始备，长调短令日益丰富，从根本上改变了晚唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。3）提高了词的表现技巧 吸收辞赋和骈文的长处，极善铺叙，并在描绘中渲染情感；大量白描手法的运用，语言上熔铸前人诗句与典故的同时，不避俚俗。欧阳修：欧阳修关于

11、文章复古革新的理论上承王禹偁，下开苏轼。1， 在尊韩、学韩方面，推崇韩愈的文学成就，而非其儒学主张。2， 学习韩、柳文并不盲目崇古，而是主张吸取其“文从字顺”的一面，而反对其“奇险深怪”的为文倾向。3， “简而有法”的古文写作主张（尹师鲁墓志铭）。欧阳修的卓越成就：（一）革新的理论指导；（二）丰富的古文创作实绩 1） 内容充实，形式多样。 2）浓厚的感情色彩。 3）平易自然的新风格。“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。”“然臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者禄利也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引为朋者，

12、伪也”“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”欧阳修朋党论节选 （三）文体的发展革新 1）文赋的出现 2）对四六体的革新 欧阳修的诗歌创作1） 理论主张：“诗穷而后工” ；发挥诗歌的讽喻劝诫作用。2）创作实践：有一些以社会现实为题材的作品，更多的则是表现个人生活经历和个体情怀的诗歌。 继承韩愈“以文为诗”的创作手法。苏舜钦诗歌的主要内容：积极反映现实，揭露社会的作品。如庆州败；描绘自然风物的作品宋诗的开山祖师梅尧臣 内容上继承白居易新乐府精神，学习诗经的美刺和春秋的褒贬，发挥诗歌的社会教育作用。风格上的“平淡”追求。王安石：文学主张：偏于重道崇经。强调文学的实际功能，要求文

13、学为变法革新服务。反对“章句声病，苟尚文辞”的形式主义作风。王文以议论说理见长，议论精警，语言简练，风格峭刻，笔力雄健。1，突出的论说文成就 独创的见解；细密的论证。如：上仁宗皇帝言事书答司马谏议书等。2，记叙文、抒情文各有佳作 游褒禅山记、祭欧阳文忠公為其名篇。3，直陈己见，短小精悍，简洁峻切的杂感史论 善为翻案文，如读孟尝君传。同与散文长于议论的特点，所反映的社会生活与诗人内心世界更为丰富形象，艺术成就超过散文。王安石的诗歌前期：更加注重反映社会现实，以政治诗为主。直截刻露的宋诗特征1）采乐府传统，揭露时弊，直书其事，辞意激烈，成为其力主变法革新的舆论成果。如河北民、兼并等诗。2）咏史怀古诗，寄托政治理想和独特见解。如明妃曲 后期：大量写景诗与禅理诗。讲究艺术技巧，语言精湛圆熟，修辞巧妙，意境清新，风格含蓄深沉，被称为“王荆公体”亦称“半山体”。回归风神远韵的唐诗茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。书湖阴先生璧苏轼：干预社会与思考人生是苏诗中两大突出主题。（一）苏轼对社会现实中种种不合理现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度，直接以诗歌干预社会，“讥讽朝廷政事阙失”（乌台诗案引苏轼语）。其中有些有特殊的政治背景，如吴中田妇叹和山村五绝等，是针对王安石变法的流弊而作。（二）蕴含哲理，透露着乐观旷达的人生态度。描