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1、苍天是黑色的大地是黄色的茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫 “ 巨阙 ” 最贵重的明珠叫 “ 夜光 ” 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的李和柰，蔬菜中最看重的芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿

2、在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌：爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木

3、，恩泽遍及天下百姓。 这部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。此，千字文讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方 ” 从第三十七句 “ 盖此身发 ” 开始，至第一百零二句 “ 好爵自靡 ” 为第二部份：盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于 “ 四大 ” 一言一动都要符合 “ 五常 ” 恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一

4、丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别转载千字文全文及解说详解人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，诗经中因此有羔羊篇传扬。景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空谷传声虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很

5、远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到奖赏。尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资父事君曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。孝当竭力忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。临深履薄夙兴温 凊 要 “ 如临深渊，如履薄冰 ” 那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。似兰斯馨如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。川流不息渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。容止若思言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳

6、重，显得从容沉静。笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学优登仕摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道做官担任一定的职务，参与国家的政事。存以甘棠去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。上和下睦夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训入奉母仪：外面要听从师长的教诲，家里要遵守母亲的规范。诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像

7、是亲生子女一样。孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，最仓促、危急的情况下也不能 拋 离。节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持雅操好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。千字文第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍

8、惜父母传给的身体，恭惟鞠养，岂敢毁伤 ” 做人要 “ 知过必改 ” 讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，信使可覆，器欲转载千字文全文及解说详解难量。墨悲丝染，诗赞羔羊 ” 及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。自第一百零三句 “ 都邑华夏 ” 起，至第一百六十二句 “ 严岫杳冥 ” 为第三部份：都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘郁楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走

9、兽，描画出五彩的天仙神灵。丙舍傍启甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆筵设席鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。升阶纳陛弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右通广内左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县家给千兵：每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。高冠陪辇驱毂振缨：戴着

10、高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富车驾肥轻：子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他功德，刻在碑石上流传后世。磻 溪伊尹佐时阿衡：周武王 磻 溪遇吕尚，尊他为 “ 太公望 ” 伊尹辅佐时政，商汤王封他为 “ 阿衡 ” 奄宅曲阜微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。绮回汉惠说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊 乂 密勿多士 寔 宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国

11、家才富强安宁。晋楚更霸赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。假途灭虢践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。何遵约法韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。起翦颇牧用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。宣威沙漠驰誉丹青：声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。九州禹迹百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇

12、山有天台赤城。昆池碣石巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。千字文第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，宫殿盘郁，楼观飞惊 ” 京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，既集坟典，亦聚群英 ” 这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：九州禹转载千字文全文及解说详解迹，百郡秦并 旷远绵邈，岩岫杳冥。自第一百六十三句 “ 治本于农 ” 起，至第二百四十八句 “ 愚蒙等诮 ” 为第四部份：

13、治本于农务资稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。俶 载南亩艺黍稷：一年的农活该开始干起来了种上小米，又种上高梁。税熟贡新劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他脸色。贻厥嘉猷勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好