中考真题湖南省长沙市中考语文试题含答案文档格式.docx

1、田间地头，摩肩接踵，初尝劳动的艰辛与快乐。活动结束，同学们乘坐大巴返程，车窗外的景色令人心旷神怡，有同学禁不住欢快地歌唱，也有同学在凝视远方，似乎内心不再喧哗，又在憧憬明年的研学活动了。A.远跳 B.摩肩接踵 C.心旷神怡 D.憧憬3.下列句子，没有语病的一项是（ ）（2分）A.我们要始终不忘为人民服务的初心，要牢记勇于担当、开拓进取的使命。B.为发展数字经济，使得市政府决定与国家信息中心合作共同举办博览会。C.地铁四号线的正式开通运营，决定了长沙地铁网是否迈入“米”字形时代。D.“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。4.下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）（2分）人

2、们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。A. B. C. D.5.下刚关于节日习俗的说法正确的一项是（ ）（2分）A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月 初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团团圆圆”。B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景

3、：八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟。D.节日习俗常与传说故事相关联：寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。6.综合运用（共6分）建国七十周年来临之际，学校准备举办以“天下家国”为主题的系列活动，请完成下列任务：（1）“经典诗词”朗诵会为南乡子登京口北固亭有怀（辛弃疾）的朗诵选配一支背景曲，根据下列名曲的曲风、旋律或节奏介绍，选配最恰当的一项是（ ）（只填序号2分）平沙落雁，曲风静美舒缓，优美动听。十里埋伏，曲风凄

4、冷悲壮，激昂慷慨。春江花月夜，曲风委婉质朴，旋律流畅。阳春白雪，旋律清新明快，节奏活泼。渔樵互答，旋律悠然恬静，节奏轻快。（2）“爱国人物”故事会请你从下面给出的三个爱国人物中任选一个，按照例句仿写一句话。（2分）杜甫 闻一多 邓稼先例句：“土地的歌者”艾青，在他深爱着的土地上用嘶哑的喉咙歌唱。仿句： （3）“为国奋斗”演讲会假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写串场词。演讲顺序演讲题目演讲者1我的中国梦1701班肖非2奋斗的青春1702班季强7.古诗文默写填空（共5分，每空1分）（1） ，自缘身在最高层。（王安石登飞来峰）（2）古典诗歌中亘古不变的思念之情，千百年来为人们所传唱。例如李商隐在夜

5、雨寄北中就用“ ， ”把客居的寂寞转化为重逢的希冀，抒发相思之苦。（3）古文中有许多含义深远，激发斗志的名句。例如十二章中就用“ ， ”来激励志士仁人无论什么时候都应坚定志向。名著阅读（共5分）8.下列关于名著的说法证确的一项是（ ）（2分）A.艾青作品里常出现的“光明“是中国必胜信念的象征，埃德加斯诺的传记小说红星照耀中国向全世界宣告：毛泽欢就是那颗给全中国带来光明的闪亮红星。B.吴承想根据玄奘出游的传说虚构了西天取经的故事；简勒凡尔纳把潜水艇想象成“诺第留斯号”船，虚构了它在大海航行中遭遇种种惊险的故事。C.简爱中的简爱和种骆驼祥子）中的虎妞都经历了生活中的磨难，但是依然人格独立，心灵强大

6、，具有强烈的反抗精神，敢于追求自由与平等。D.儒林外史的识刺手法根省特点：它将识制的锋芒隐藏在耐人寻味的细节中，通过夸张的描写，鞭挞丑恶，揭露虚伪。9.水浒传里的梁山好汉们大都有好“打抱不平”的特点，例如鲁智深号称“禅杖打开危险路、戒刀杀尽不平人”，武松也宣称“我从来只要打天下硬汉不明道德的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了也不怕”。作为当代少年，我们应该怎样正确看待这一类“打抱不平”的行为呢?（3分）二、阅读（共54分）（一）古诗文阅读（共20分）赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。【注释】赋得：分题赋诗。

7、这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。这是唐代诗人韦应物送别好友李胄时写的一首送别诗。楚江：指长江。建业：今江苏南京。暮钟时：敲暮钟的时候。海门：长江入海处，在今江苏省海门市。浦：近岸的水面。含滋：湿润，带着水汽。滋，润泽。散丝：雨丝。10.下面对本诗的理解或赏析正确的两项是（ ）（4分）A.古诗常借助景物来抒发情感。本诗通过写“雨”“江”“帆”“鸟”“树”等景物，抒发了离别伤感之情和对家乡的思念之情。B.从景物状态看，动与静相结合。例如颔联中帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来。C.画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，背景空阔；海门深，浦树远，背景深远。整个画面富

8、有立体感。D.从全诗意境看，经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，并与诗人的情怀交织起来，营造了一望无际、豁然开朗的意境。E.从情感表达看，尾联采用间接抒情的方式，把别泪和江面的雨丝交融在一起，委婉地表达出了内心的忧伤。11.请赏析颔联“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”中加点叠词的表达效果。（4分）石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，

9、臣职也。”遂不受令，自刎而死。李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。（史记循吏列传【注解】行县：出行属县。以父立政：以惩治父亲来树立政绩。子其治事矣：你还是去治理国事吧，惠：恩惠.听：偏听，偏信。居官：担当的官职。不与吏让位：不曾把官位让给下属。傅：推诿。听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。12.下列各组

10、句子中，加点词语解释正确的一项是（）（2分）A.纵其父而还自系焉 （纵：越过）B.不私其父，非孝子也 （私：偏袒）C.过听杀人，自拘当死 （过：经过）D.辞不受令 （辞：言辞）13.下列选项中加点文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）公以臣能听微决疑，故使为理A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 （送东阳马生序）B.卷石底以出 （小石潭记）C.属予作文以记之 （岳阳楼记）D.咨臣以当世之事 （出师表）14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。官有贵贱，罚有轻重。15.文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么?这些共同特点具体表现在哪些方面?请用自己的话简要概括。（5分）（二）说

11、明文阅读（共8分）二十四节气的来历中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具“表”和“圭”说起。表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。127

12、6年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴， 以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21

13、日，下半年是8日和23日。古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。16.下列说法与原文意思相符合的一项是（ ）（2分）A.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。B.郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。