人教版六年级语文下册古诗词解释Word文件下载.docx

1、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？ 总结前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。后一句集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼? 1.鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。词语注释：1.涧：夹在两山间的流水。2.闲：安静。3.时：时而，偶尔。简介：王维（701761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西 永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山

2、水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有王右丞集，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作辋川图即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的雪溪图及济南伏生像都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书

3、令。王维被擢为右拾遗。其时作有献始兴公诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活.他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后

4、一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载（756）安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的凝碧池诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。译文：春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。3、芙蓉楼送辛渐唐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄（西元698-756年）字少伯，京兆长

5、安（今陕西西安）人，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉王昌龄为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有王昌龄集。1. 芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。 2.辛渐：诗人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。 4.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。5.平明：清晨。6.客：在这指辛渐。7. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。8.孤：独自，孤单一人。9.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。10.冰心：比喻心的纯洁。11.洛阳：位于河南省西、黄河南岸。译文

6、昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们。我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。4、江畔独步寻花 唐 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。写作背景761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了江畔独步寻花一组七首绝句（1）独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。（2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。（3）蹊（x）：小路。（4

7、）娇：可爱的。（5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。（6）留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。（7）江畔：江边。（8）时时：时常。（9）啼：（某些鸟兽）叫。（10）自在：自由，无拘无束地。黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。5、石灰吟 明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。【注释】 （1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。 （2） 千锤万凿：无数次的锤击开

8、凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。6、竹石 清 郑燮yo dng qng shn b fng sng咬 定 青 山 不 放 松，l gn yun zi p yn zhng立 根 原 在 破 岩 中。 qin m wn j hi jin jn千 磨 万 击 还 坚 劲，rn r dng x

9、 nn bi fng任 尔 东 西 南 北 风。 作者背景 郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。注词释义 立根：扎根、生根。 原：本来。 破岩：破裂的岩石缝隙。 磨：折磨，挫折。 击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：你。古诗今译 咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它

10、的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。7、闻官军收河南河北 唐 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。1.闻：听说。 2.官军：指唐王朝的军队。 3.收：收复。

11、4.河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。 5.剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。 6. 蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。 7. 涕泪:流泪;流涕。 8.却看：回过头来看。 9.妻子:妻子和孩子。 10. 愁:忧愁。 11.漫卷：胡乱卷起。指高兴得不能读书了。 12. 喜欲狂:高兴的要发狂。 13.纵酒：尽情的喝酒。 14.青春：明丽的春天的景色。作者想象春季还乡，途中有宜人（妻子），和景色相伴。 15.作伴：指春天可以陪伴我。 16.巴峡：当在嘉陵江上游（长江三峡之一）。 17.巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。 18.襄阳：今属湖北。 1

12、9.洛阳：今属河南,古代城池。创作背景 安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。 当这一天终于盼来时，他竟激动得喜极而泣。前四句由“忽传”到“初 闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把作者惊喜的心情描绘得活灵活现。后 四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不 得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早 已沿着这一路线飞走了！今译 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我

13、要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。8、己亥杂诗 清 龚自珍ji zhu shng q sh fng li九 州 生 气 恃 风 雷，wn m q yn ji k i万 马 齐 喑 究 可 哀。w qun tin gng chng du su我 劝 天 公 重 抖 擞，b j y g jing rn c不 拘 一 格 降 人 才。作者背景 龚自珍（1792-1841），一名巩祚，字（？王+瑟）人，号定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光进土，中国近代著名的启蒙主义思想家，在诗歌创作上也有相当高的成就，诗风瑰丽，有“龚派”之称。他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬，语言恣纵雄奇。 己亥：道光十九年。 九州：指中国。