中国文化概论试题和答案Word文档下载推荐.docx

1、A农业及牧业经济 B农业及狩猎经济C牧业及狩猎经济 D农业经济6尧典载于（ ）A春秋经 B竹书纪年C古石经 D尚书7老子认为，取法“自然”，就需要（ ）A“治身” B“治人”C“治心” D“治学”8名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（ ）A“人与“物”的关系问题 B“虚”与“实”的关系问题C“名”与“实”的关系问题 D“主”与“客”的关系问题9现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（ ）A淮南子 B开元占经C四时纂要 D四民月令10传说车的发明者是（ ）A高车部 B黄帝C鲁班 D伏羲11我国古人观测天象的目的是（ ）A预测天气 B研究天体运行C研究太阳 D用

2、天象的变化预卜人间的祸福12我国古代著名的法医学专著洗冤录的成书时代是（ ）A唐 B宋C元 D明13秦汉时期，郡县制全面取代（ ）A井田制 B宗法制C分封制 D昭穆制14在君主专制制度之下，君王的首要职责是（ ）A树立权威 B军事征伐C休养生息 D沟通天神15春秋时期，最早推行什伍制的列国是（ ）A齐国 B鲁国C晋国 D秦国16礼记曲礼说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（ ）A规范性 B调和性C等级性 D延续性17哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（ ）A物质文化 B生产生活文化C制度文化 D精神文化18老子五十八章说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏

3、。”这句话体现出的中国传统思维模式是（ ）A整体思维 B类比思维C辩证思维 D抽象思维19下列关于“中庸之道”的说法正确的是（ ）A“中庸”是由周公提出来的B“中庸”是中国传统文化的最高价值原则C“中和”意为“除掉两端只取中间”D“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法20周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（ ）A礿 B禘C尝 D烝21著有千金要方、千金翼方的著名道士是（ ）A寇谦之 B陶弘景C孙思邈 D葛洪22对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（ ）A语系 B语音C避讳 D崇拜23“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（ ）A回文 B顶真C对偶

4、D析字24中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（ ）A秦汉时期 B汉唐时期C宋明时期 D明清时期25提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（ ）A孙中山 B蔡元培C李大钊 D章太炎二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分。共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。错选、多选、少选或未选均无分。26下列选项中属于广义文化产品的有（ ）A农具 B陶器C雕塑 D绘画E典籍27后期法家的主张有（ ）A以杀去杀 B以乐去乐C以仁去仁 D以刑去刑E以礼去礼28下列选项中，属于我国居住用房的主要方式的有（ ）A半穴式 B干栏式C塔楼式 D井干

5、式E哥特式29隋唐时期，中央实行“三省六部制”，其“三省”包括（ ）A中书 B门下C尚书 D内阁E枢密院3020世纪30、40年代新儒家的代表有（ ）A贺麟 B冯友兰C余英时 D刘述先E胡适三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）31文化思潮32墨家学派33毕昇34法经35知行合一四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。37简述春秋战国时期的历史大势。38简述印刷术发明及传播的历史。39简述中国画的主要特点。40简述中国人的修辞观。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响

6、。42试述儒家的义利观。 2006年10月自考中国文化概论试题答案一、单项选择题 （本大题共25小题，每小题1分，共25分）1D 2A 3B 4D 5。C6D 7C 8C 9A 10。B11D 12B 13C 14D 15。A16C 17D 18C 19B 20。21C 22C 23A 24B 25。二、多项选择题 （本大题共5小题，每小题2分，共10分）26A B C D E 27A D 28A B D 29。A B C 30。A B三、名词解释题 （本大题共5小题，每小题3分，共15分）31某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的时期，在定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同

7、和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。32该学派产生于春秋时期，创始人是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。33毕异，宋仁宗时期（11世纪中叶）人，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省工料，又提高了效率，加速了我国印刷业发展。34战国时期，魏国的李悝在各国成文法的基础上进行了总结，制作了法经六篇。法经是中国历史上第一部初具体系的封建法典。35中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。四、简答题 （本大题共

8、5小题，每小题6分，共30分）36（1）岭南籼稻自然生长，四季不缺；（2）岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；（3）与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。37（1）诸侯国之间的混战和兼并。目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。（2）民力大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。38早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期（公元11世纪中叶），毕异发明了活字印刷技术；公元8世纪时雕版印刷术传人日本；1415世纪，雕版印刷与活字印刷术

9、并行欧洲。39（1）追求神似，注重意境；（2）以墨线为造型的主要手段；（3）与诗、书、印密切配合。40（1）特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信；（2）特别注重语言的传达效果；（3）特别重视说话的场合、对象、时机和分寸；（4）一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。五、论述题 （本大题共2小题，每小题10分，共20分）41（1）正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。（2）负面影响：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展

10、；第二，科举制是对极端专制王权的维护。42义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进 行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。201010全国自考中国文化概论试题及答案在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通

11、常称为（C）A.文化产品 B.文化内涵C.文化现象 D.文化事象2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是（B）A.羌 B.吐蕃C.鲜卑 D.回纥3.“书楚语，作楚声”一语说的是（D）A.中原文化 B.齐鲁文化C.巴蜀文化 D.屈原文学4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是（C）A.大地域上自然环境优越 B.大地域上社会环境优越C.大地域上人口构成多族群 D.大地域上人口构成较松散5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的（B）A.社会生活 B.精神生活C.物质生活 D.家庭生活6.夏作为我国第一代

12、王朝，历时近（D）A.七百年 B.六百五十年C.六百年 D.五百年7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种（C）A.政治观念 B.经济观念C.国家观念 D.文化观念8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在（B）A.夏朝时期 B.商周时期C.春秋时期 D.战国时期9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的（A）A.一次同余式组解法 B.二次同余式组解法C.三次同余式组解法 D.高次同余式组解法10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是（D）A.神农本草经 B.伤寒杂病论C.素问 D.本草纲目11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在（C）A.公元2世纪 B.公元6世纪C.公元8世纪 D.

13、公元12世纪12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是（A）A.宗族 B.家庭C.什伍里甲 D.个人13.科举制建立与全面推行的时代是（D）A.明代 B.宋代C.汉代 D.隋唐14.诗小雅北山云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是（C）A.分封制 B.什伍里甲制度C.君主专制制度 D.九品中正制15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（A）A.周易 B.管子C.商君书 D.韩非子16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是（B）A.荀子 B.程颐C.王阳明 D.王夫之17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应（D）A.止于至善 B.学思结合C.教学相长 D.德育和智育并重18.“教学相长”