1、五代十国以后的很多次民间起义都与明教有关。水浒传中，与梁山好汉遥相呼应，后来被宋江剿灭的方腊起义就是其中之一。岳飞传中，岳飞也曾经专程从抗金前线上跑回洞庭湖镇压明教的钟相杨么起义。到了元朝末年，明教的一支白莲教掀起红巾军起义。教主韩山童的儿子韩林儿被拥为“小明王”，建立龙凤政权。朱元璋参加红巾军起义之后，其实也是小明王的部将。当然他从来不是一个虔诚的教徒，为了发展自己的势力，他故意特别尊奉小明王。可是后来小明王在坐船时落水，就这样不明不白地死掉了。有史家认为，这可能是朱元璋安排的。从此起义军中的明教力量全都归朱元璋所有，在他的指挥下击败其他各路起义军，最后将蒙古统治者赶回了蒙古草原。朱元璋定国
2、号为“大明”，是承继小明王而来。朱元璋手下的将领大都是明教的教徒，因此朱元璋定国号为大明自然顺理成章，而且这样还意味着朱元璋就是明王降世，其他人都不具有合法性，社会上再也不应出现其他的明王了，这也有助于稳定人心。当他登上九五至尊之后，便下诏严禁白莲教、明教等教派，并把取缔“左道邪术”写进明律，用法律形式固定下来。清朝嘉庆年间还曾经爆发过一场席卷五省，持续九年的白莲教大起义。清王朝损失惨重，消耗的军费相当于当时清政府5年的财政收入，从此，清王朝从所谓“隆盛之世”陷入了武力削弱、财政紧张的困境，迅速跌入没落的深渊。有些学者认为，清朝末年的义和团组织其实也是白莲教的一个支派。可见这个来自波斯的“魔教
3、”对我们的古代历史影响颇为深远。1.关于“明教”的表述，符合文意的一项是（ ）（3分）A.金庸的武侠小说倚天屠龙记在结尾处描写了朱元璋篡夺了“明教”的领导权。B.“明教”创建大明帝国，这并非金庸先生凭空虚构的，历史上，朱元璋立明朝也确实受“明教”的影响。C.真实的明教，是波斯人创立的摩尼教在其后1000多年间传入中国后改名而成的。D.摩尼教宣扬光明，传入中国后，因很容易诱发教徒们的叛乱，在唐朝后被明令禁止，甚至连名称也由“摩尼教”讹传为“魔教”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A源于公元3世纪中叶的摩尼教，其教徒在大西洋西岸，欧亚大陆地区，我国的东南滨海地域都有分布。B五代十
4、国以后的多次民间起义都与明教有关，在一些作品中记载，宋江和岳飞都曾和与明教有关的起义力量交战过。 C由于朱元璋从来不是一个虔诚的教徒，所以他将义军中的明教力量全都归己所有，并利用其消灭了蒙古统治者。D朱元璋定国号为“大明”，是顺理成章的，因为他手下的将领大多数都是明教的教徒。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.对于一般的中国人来说，对“明教”的了解并不多，只是在一些武侠作品中得以接触，不过，在这些“肤浅”的文字里也可能真的得到一些历史的真相。B如果明教的教义不诱发教徒们叛乱，那么各朝的统治者不会耗费巨额的财政收入来剿灭他。C朱元璋下诏严禁白莲教、明教等教派，并把取缔“左道
5、邪术”写进明律，有利于巩固自己的统治力量。D这个来自波斯人的摩尼教，即人们称之为“明教”抑或“魔教”的教派对我们的古代历史起到了重大的影响。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。感悟九华 到九华山已是下午，我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。天台顶是一平缓的山脊，有巨石，石间有古松，当路两石相挤，中留一缝，石壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过，又豁然一平台。登台俯望山下，只见松涛竹海，风起云涌。偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵弯成一弧，如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。我
6、心中默念好一湾山水，好一湾竹树。第二天一早，我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。一进庙，见和尚们匆匆奔走，如有军情。一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂，片刻后又出来，男的油发革履之间裹一件僧袍，女的则缠一袭尼衣，惟露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。只见前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳，是专为我们这些更俗一些的旁观游客准备的。我搬条凳子坐下，同凳还有两位中年妇女。一个掩不住地激动，怯生生又
7、急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经，那一位却挣开她的手不去。要去的这位回望一眼佛友，又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂，三宝大佛身坐在半空，双目微睁，俯瞰人间。她终于经不住这种压力，提起宽大的尼袍，加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子，乘机与留下的这位聊了起来。我说：“你为什么不去？”她说：“人家是为自己的先人做道场，我去给他念什么经。”“这个道场要多少钱？”“少说也得有几十万。这是一家新加坡的富商，为自己所有的先人做超度，念大悲咒。”我大吃一惊，做一场佛事竟能收这么多的钱！她说：“便宜一点也行，出十元写个死者的牌位，可在殿里放七天。”她顺手指指大殿的左后角，我才发现那里有一堆
8、牌位叠成的小山。“看样子你是在家的居士吧。”她说才入佛门，知之不多。问及身上的尼姑黑袍，她说是在庙上买来的，三十五元一件，凡入这个大殿的信徒，必须穿僧衣，庙上有供应。我这才明白，刚才那帮俗家弟子为什么到客堂里去，专门来一次金蝉脱壳。这有点像学校里统一制作校服，是规矩但也是一笔可观的生意。从祗园寺出来我们拾级而上去看上顶上的百岁宫，实际上是一个山洞。相传明代有一无暇和尚来此修行，积28年刺舌血写得一部华严经。我们到时，这里也正在做道场，问及价目，约每场20万元。庙门前空地上几个石匠正在叮叮当当地刻功德牌。我们缓缓下山，走几步就会碰到扛着木头或担着砖瓦的山民，这些苦力不时停下来将木料拄地，擦着汗水
9、。但是他们不肯静下来休息，而是向每一个擦身而过的游客伸出手：“菩萨保佑，行个好，给个茶水钱。钱给了修庙人比买了香火还灵。”这种层层的堵截使人大为扫兴。我立即想起在印度访问时的情景，回国后愤而写了一篇到处都伸出一双乞讨的手，想不到今天在国内的圣地名山又重陷那时的窘境。下山后又接着看了地藏王殿，这是九华山的主供菩萨，殿内经声嗡嗡，木鱼声声。门口有一位边吃饭边当值的小僧，我问这里可做道场，他翻我一眼说：“这是地藏王亲自住的地方，怎么会不做？”很怪我的无知。问及价码，700元到20万元不等。下山时我们从九华街穿过，路过两间储蓄所，见柜上都有和尚在存钱。中午吃饭时我心里总是不悦。我突然感到昨天在山顶所陶
10、醉的一湾山树，一湾翠竹，竟是一湾欲海。在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉，原来都向着这个大海流了过来。午饭后我怀着怅然若失的心情下山。车到山口，闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜的大庙，叫甘露寺，同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中午，僧人午休，整座大庙寂然如灭，使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人，惟几炷香缈缈自燃，几排坐禅的蒲团静列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，静观大千。右侧为饭堂，十数排桌凳，原木原色，古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣两个碗，清洁照人。墙上有许多戒条都是当思一餐不易，一粒难得之语。饭厅之侧
11、有平台，上植花木，红花绿叶。我们这样穿堂入室在大庙中随意行走，偶遇一二僧人也目不斜视，既不怕我们为偷为盗，也不把我们看作上门的财神，心情比在山上时愉悦多了。从庙里出来继续下山，车子弯过一弯又一弯，峰峦叠翠，竹影绵绵。我想九华也可以说是一本令人参悟的哲学书。（选自梁衡散文选读，有删节）4. 下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分）（ ）A. 这篇文章取材平实中见深刻，别具慧眼，针砭时弊，引发读者共鸣和思考，具有很强的感染力。B. 这篇文章以“感悟九华”为中心展开，按照游览的顺序来依次写自己的感悟，层次明晰。C. 作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻，把甘露寺与前面的游
12、览经历作对比，表达了自己的感悟：名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美，应保留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点。D. 本文叙事、描写、抒情、说理融为一体；叙事充满理性、冷静客观；情感丰富，有感染力；说理精辟，切中时弊。5. 本文意蕴丰富，试分析第段画线句子在文中的深刻含义。（5分）6. 梁衡散文的语言独具特色，请结合具体语句赏析本文的语言特色（6分）（三）实用类文率阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：校园欺凌是一种长时间持续、对个人施以心理恐吓、身体和言语侵害的恶意攻击。欺凌让受害者感到痛苦、羞耻、尴尬、恐惧、忧郁，校园欺凌带来的伤害往往不可逆转。欺凌有三大显著特
13、征:重复发生性、伤害性和力量的不均衡性。校园欺凌的加害方可能是个人,也可能是群体。通常来讲，男生比女生更容易受到肢体欺凌，女生受言语欺凌或性骚扰的比例较大。大多数情况下，因为受害者与加害者之间有权力、体型、体能等方面的不对等因素，受害者无力进行有效反抗。通常有三类学生容易被欺负：言行失当者、弱势族群、异类学生。这些学生大多人际关系不佳，潜在欺凌者会基于情绪（看不顺眼）及工具（钱及地位）目的而展开攻击。受凌者因力量失衡而无力反抗，或害怕被报复不敢告诉他人。这越发会让欺凌者得寸进尺、不断重复。 （选自南方网校园欺凌事件层出不穷，该怎么做才能保护学生?）材料二:对于欺凌这一社会问题，加拿大一些学生家
14、长和专家有不同看法和主张。有人认为孩子面对肢体欺凌时要打回去，而“停止欺凌”机构的专家则认为，这样可能会导致暴力升级，有时会造成伤害程度加深。有人认为经历被欺凌可以磨炼孩子的性格，而专家指出欺凌会使孩子失去对他人的信任，损害孩子的自我认知和自尊，影响孩子健康的心理发展。有人也悲观地认为欺凌不可避免，孩子们总会这样做。专家指出，如果学生、家长、教师和社区一起努力，就可以消除欺凌。欺凌行为可能是模仿家长、电子游戏、电视或电影中看到的行为。根据反欺凌网站Bullying Canadaca的调查，93%的视频游戏对暴力行为都起到推波助澜的作用，这对孩子会是一个不良的暗示。报讯 （选自新华网加拿大校园欺凌面面观）材料三:注:不同学习成绩的学生遭受校园暴力情况注：不同胖瘦的学生遭受校园暴力情况除了学生自身的因素以外，学校管理与环境等方面的因素也对校园暴力的发生有着重要的影响。数据分析显示农村学校在各种类型的校园暴力发生率上都要高过城市的学校。（选自光明日报的有多少校园欺凌不该发生）材料四:
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