太极拳真传一句话精选Word文件下载.docx

1、人体“压缩”，“扭转”，后有恢复正常的本能，这个自然而然的过程，就是威力无穷的内力“。一一萝卜酒o懂劲定义如下：在修炼太极拳的过程中，得到的能将受力点的力转移到支撑点的能力，及能将支撑点的反作用力，转移到接触点的能力叫做懂劲。一一邓文平o太极重命门，气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，命门穴是全身重心之所在，执中达四旁，劲贯脊中，力由脊发，命门穴为原动力之源泉，知命门方可知太极。“一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换

2、身体的虚实。“身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。“气撑命门”后，内气上行贯大椎、肩、肘、腕，内气下行贯穿胯、膝、足跟，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。太极的发力方法就是“气撑后命门”用意把“命门”外撑，同时取得足蹬地的反作用力，合力发出爆发力，全身发力。o腿不要直，直则无力。腿不要太弯，弯则废力。o太极不动手，圆用腰来走。o力上脊椎，才可不受两腿的束缚。一一高术莫用o掤劲发力时，心气下沉、足蹬地、转膝、拧裆转腰、转胯、旋脊、转背、旋膀，将掤劲从手臂螺旋发出。o人体的中正就是找到骨头支撑的角度，所谓

3、“空”就是肌肉不用力，骨头支撑。骨头支撑，从头到尾的肌肉都不用力，就是“气降”。o上下三盘劲，节节腰中发。一一洪均生o内劲一卡通：1，推手就想左耳捎。2，鼻尖、膝尖、脚大趾尖三尖想照。或把鼻尖想像成上嘴唇，脚大趾想像成下嘴唇，两臂想像成筷子，对手想像成肉，上下一扒拉对方就倒。3，推人不想手，想提膝盖要走路的感觉。不真提。一一张耀忠o虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。一一李雅轩o未曾动梢先动根，手快不如半步跟。一一拳谱o能拔背则力由脊发，力大无穷矣。一一一杨澄甫o发力的规律：放松-贯穿-发力。o别看太极柔，刚劲腰中求。o两腿如车箱下之大盘簧，要有很

4、大的松弹力；又如载重之船舟，漂浮于江面，沉重而又有动荡的样子。所谓动荡，不是自动，而是因水涛之动而动。o两臂要松掤，不是硬掤，如秤杆之挑着秤锤然，要有灵机感觉，听得出极小的轻重感应来。此所谓立如平准，所谓蝇虫不能落也。一一李雅轩 o站桩训练可以分三个阶段：第一个阶段是求松；第二个阶段是求静；第三个阶段是求空。o练的是紧中松，用的是松中紧。o发力的真正不传之密是“大形过位”，就是步要过人，身要过人，手要过人，整个人要过人，步要过人，前脚要超过敌人的后脚，你的步要把敌人掀起来、趟出去。身要过人，把自己的重心砸在敌人的重心上，要把敌人砸倒、撞飞。手要过人，要把敌人打穿、打透，打的是后脑、后心，而不是

5、脸、胸。o脚踏浮萍，步如猫行。o任何部位的骨节只要是向回压缩的，就是“松”错了，这个松不是太极的松，而是懈！一一康伟o松中少紧必懈，紧中缺松必僵；懈之病因少紧，僵之病根缺松。一一李光昭o所谓心法、重点，只是一个手段或是一件工具，帮助我们达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该个重点，让该重点的要求自然而生。o自然松紧自然力，发与不发在心意。o下面就和大家分享一个练习腰胯力及整劲快速有效的方法：面墙而立，屈膝，半弓步，双掌抵墙，足发力，后双手用力前推。做时，要注意头领百会，脚踩涌泉，中松腰胯，如此只有松的透方能上下拉开命门，虚实腰胯，练出争合之力。 o练太极拳的人,看来只

6、是平淡无奇,就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。o拳意如何找在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远。o在练时要随时体会腰脊上的源动力，它是如何的劲带动,挑动着两臂两手而动转的。是柔劲,还要有弹力。o练功夫必须刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要纯以神行。o无论练拳或推手,总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧,万要紧,是身势松软、脚下有根为最要紧。o上有虚灵之神，中有腰脊之功，下有丹田之气，三者

7、合一，内外一体，动作无不适宜矣。o松沉劲既把人打不远，也打不伤，只能把人打痛；松弹劲把人打不伤，也打不痛，可是能把人打远，所以又称为长劲。在实战打斗训练和友谊比赛中，最适合用这两种劲。惊弹劲把人打不痛，也把人打不远，可是能把人打成内伤。这种劲又称为短劲。心意劲把人打不远，也打不痛，却可以把心、肝等内脏组织打碎，甚至把人当场击毙。o先是挺命门，渐渐会在命门下产生一段（一寸左右）明显的主宰,成为支撑全身及外力的主宰,这以后再练习用它拎松全身。挺腰时要有空灵之意，尽量不要挺死，多用精神少用骨肉。o对的感觉如人可踏于空中，身形自在，肢体如白云，心意如秋风，心动身自随。o拎起腰脊是以腰拎起全身的状态；并

8、非拎腰一段之意。蓄劲时顺时针转，发劲时逆时针转。o腰与丹田是主宰和宾辅的关系，有腰无丹田难得大用，有丹田无腰如三岁童儿舞大锤。要先练腰，有腰以后丹田之气方能入骨，无腰的丹田满则易泄，难以升华。o腰力决不是腰的力量，是指腰对全身的控制力。o练拳必须以腰为主宰，其他都是工具而已。o两手如一手。背部好像有一条似有似无的绳线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。o无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开跨、扩膝，放松垮根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰。这时脚跟会有上升的感

9、觉，身体才能升沉转动灵活。o无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。o把发劲意念集中在目标后方。o内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。一一孙存周o内家功夫里硬碰硬招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。一一孙存周o脊骨要挺则力达四梢，气鼓全身。一一古拳论o腰脊中正使得脊柱弯曲“拔”直，腰脊成为反弓，成为重要的劲力源泉。发力时脊柱只要恢复原状，脊椎关节不易受损伤，而且

10、速度快。一一和有o练好腰，要保持腰松、沉、直竖的形态。练柔劲，要活腰；练沉劲，要塌腰；练发劲，要拧腰并进腰。一一张迎忠o拳自始自终，顶劲绝不能失，一失顶劲，四肢者无所附攀，且无精神，故必领起，以为周身纲领。一一陈鑫o手进三分，足进七分。一一拳论o心要占先，意在胜人，身要攻人，步要过人，头须仰起，胸须挺起，腰须竖起，丹田须运起，自颈自足，一起相贯。一一技击要诀o尾闾翘【尾闾向前翘，臀向前送】，命门撑，腰口合【舌扺上鳄】意气通。一一翟维传o郝式太极拳的球心在命门，命门是气势的中心，是尾骨和大椎整体运动的主宰，是气势旋转、阴阳变换的枢纽。一一韩和平o内力其实就是在攻击时，调节全身的姿势和力量结构，使

11、自己的攻击，能够融入全身的力量；在防守时，调节全身的姿势和力量结构，使自己承受的力量，从受力点扩展到全身。这就是整体和局部的转换。 o真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。o练太极拳“肉是懒的，懒扎衣的名称已说明肉要懒，肉不能主动，不能以肉带动骨（有所谓骨肉分离之说）。” 一一郝少如o肌肉要懒、要松，但是骨骼不能随之像散了架似的

12、，反之，要有空的意识。即用意使骨骼漂浮起来，空如气球，轻灵无比。这是向上的一种感觉，与松沉入地是一上一下的对立关系。o肌肉要松沉，骨骼要空漂。o拳论讲:内不动外不发，腰不动手不发。o逢力必沉，逢沉必转。o棚劲是杨式太极运化所暗劲的根本，而靠劲则是杨式太极发放所有明劲的基础，只有将靠劲练好了，放到其他招式中，才能形成吐出各种太极整劲的明劲，必须练好靠劲才能练其他的劲力。o杨式太极中，每式定式都是棉里裹铁、积柔成刚最后吐劲的那个动作，可以多多练习。o弓步的后脚，不用时为虚，可以稍许弯曲；用时为实，接对方之劲力卸落地面时后脚伸直，发劲时后脚蹬地由实变虚，亦可伸直。一一董英杰o太极拳的松功是一种修炼手

13、段，“松”的目的不是实战时软塌塌、松懈懈、如一摊稀泥；而是以神气将身势鼓励起来，使它动荡起来，有强大而又灵敏的柔弹力、穿透力、击打力。这是太极拳初学者要明白的主要东西。一一陈雄o只有松腰、松胯的身势下沉，脚底受力（不是僵滞长时间的受力，而是地面反座力前短时间的受力），膝盖不受力，才是松沉。o太极拳的精髓就是练出松沉劲，脚下生根的松沉劲是基础劲，是底层劲，亦叫母劲，其他劲道都是由松沉劲展开生出。如身上无松沉劲而谈练整体劲，那是没用的空话。o只有松腰塌胯，才能使身体中正的沉到脚底地面；只有沉到脚底，才能产生地面反座力；只有地面反座力，才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是

14、蹬地而起，倒不如说实脚是借助地面反座力而起。o松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。o松在太极拳中不是为松而松，松的目的是为了用，紧的用途就是一触即发，是刚劲。“松”在外表可以看见，“紧”在外不明显，主要是在内的意会。正所谓“柔中求刚，刚柔相济”。o先练“落地生根”，后练“去除己根”，从“有根胜无根”到“无根胜有根”需要一段练习、体悟的过程。依本人愚见，部分人练了多年太极拳而“脚下无根”，这样何以接劲、化劲、发劲是练法不对，；但是练了多年太极拳仍停留在“落地生根”，就会有不自觉、或多或少的犯僵滞与犯顶抗，亦是练法不当，误解了桩功之根。太极技击名家杨少侯先生对此说：肢体不僵滞，不扎桩，实腿能转，虚腿能走、能踢。o形成“人体浮力”的两大因素，一是向上的