先秦诸子选读集体备课教案Word下载.doc

1、 关于儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介 1、儒家是由孔子开创代表人物有孔子、孟子、荀子论语孟子 、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学墨子 、道家是由老子所创立的学派这一学派的代表人物是老子和庄子老子庄子 4、法家的代表人物是韩非子，韩非子 先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产从文体上看，它们都基本上属于议论文以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的 四、各学派发展1、到战国中期，学派有了显著发展，或分化，或产生新的学

2、派。2、孔子死后，儒家分派，而孟子、荀子最具代表性五、探究成因1、小组交流2、明确：各家各派都关注和思考实现社会与人生中的种种问题，为自己找到出路，找到精神寄托，多年战乱使得人们想要从精神方面得到解脱。 天下有道，丘不与易也【教学目标】1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解论语反映的主要思想。 2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学重点、难点】1、掌握文中重点字词的用法，了解论语反映的主要思想。2、引导学生通过分析人物的

3、语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。【课时安排】两课时【教学过程】一、导入新课孔子是儒家学派的创始人，是我国古代最伟大的思想家、教育家和学者，他对中国文化产生了深远影响，我们来看他怎样面对别人的不解和讥讽。二、了解孔子生平1、阅读文字2、明确经历三、论语简介1、语录体的散文著作，主要记录孔子言行2、传世二十篇，篇名只是从各篇开头部分摘取两三个字四、分析1、2则1、自读，理解大意2、找出主要人物，分析人物特点3、思考：“天下有道”中的“道”指什么？ 仪封人对孔子什么态度？“ 辟世之人”指谁？“ 辟世之士”指谁？长沮、桀溺对孔子什么态度？孔子如何看待他们的？4、讨论五、合作探究 孔子跟长沮、桀溺

4、一类人物有什么不同？明确：这两类人物都不满于混乱污浊的现实。前者力图改变且不屈不挠。后者选择了避世，洁身自好，前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。第二课时一、导入 在孔子周游列国时，他遇到了形形色色的人，我们来认识几个，他们分别是楚狂、丈人等，看他们与孔子之间发生了什么？二、整体把握，自主学习1、对照注释理解文意2、讲授重要实词，明确“明日”3、疏通文意三、探究分析1、丈人对孔子是什么态度？四体不勤，五谷不分2、“长幼之节”与“君臣之义”之间老人是如何选择的，孔子对此是怎样看待的？孔子认为老人知道长幼之节不可废弃，但他隐居躬耕废弃了君臣之义，这是不

5、应该的。“君子之仕，行其义也”，点破了儒士做官的立足点，这就是行义而非谋利。3、“道之不行，已知之矣”是怎样得出的？4、从中你了解了一个怎样的孔子？极力入世救国，以改变天下无道为己任的孔子。他具有勇于担当社会责任的精神，更具有明知不可为而为之的执着与坚韧的品质。当仁，不让于师 1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。 2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。 3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。教学重点： 1、积累重要字词，丰富自身语库。 2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。教学难点： 对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。两课时。第一课时

6、作为学生，一年到头几乎天天都要跟老师打交道。相信大家都非常关注自己的老师。因此，大家也一定非常关心：孔子这位被誉为“万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢？孔子的弟子们又是怎样评价老师的呢？二、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。1、学生对老师的评价和推崇类。课文第1、2、3。2、孔子对弟子的评价和感情类。课文第9、10、11、12、13。3、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。课文第4、5、6、7、8。三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。（一）学习1、2则1、阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。2、解释重点实词虚词3、语意略说：（二）学习第3则1、阅读第三则，自己疏通

7、文意。2，教师明确：几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。，“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，注意动补句式。，这则内容有三：高度评价老师，也是用比喻的手法；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。一，温习上一节课的内容。读一读语录，理一理思路。二，学习第二部分“孔子对弟子的评价和感情类”。阅读913则，学生结合注释疏通文意。第10则略过不看。教师明确：1，这几则里面，有几个后世常用的惯用语，注意积累：箪食瓢饮，不堪其忧，不改其乐，命矣夫，斯人也而有斯疾也。2，注意“非夫人之为恸而谁为”这个特殊句式的理解。两个“为”，都是介词，读we。3，语意略说：

8、4，孔子对颜回的好感，还因为颜回的好学。比如：季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。” （论语先进11第7）孔子在这里不顾及其他学生的感受，而言现在没有好学之人，可见颜回在孔子心中的堪为典范的印象。5，但孔子毕竟是注重“礼”的，即便是对颜回，他也不愿失去“礼”的制约。如：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。” （论语先进11第8）颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” （论语先进11第11） 这两则

9、说明孔子的清醒和理智不愿意为着世俗的热闹虚荣而违背“礼”。三、学习第三部分“孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力”。学生朗读，疏通第48则。1，理解好以下字词： 若，诲人不倦，当仁不让，割鸡焉用牛刀，莞尔一笑，子路不说，矢。2，语意略说： 四、关于南子 南怀瑾先生持异解，他认为，南子貌美是事实，行为不检点也是事实，子路不高兴老师去见她也是事实，甚至孔子发誓也是事实，但孔子本意是要澄清弟子们对南子的认识：南子没有做过罪大恶极之事，大家这么对待南子，有失公正。必须明白“予所否者”的“否”是对什么而言以及“天厌之”的“之”指代什么内容。南先生认为“否”是“批判”“否定”之意，而“之”是指代

10、“被孔子所否定的人”，全句意为：如果是我所反对、批判的人，上天一定会厌弃他。而我没有“否”之，则其人尚无大恶。当然，如果如南先生所言，则孔子为何要“矢之”，恐也难以服人。知之为知之,不知为不知1、知识与技能: 掌握“文”、“过”、“更”、“远”、“舍”等实词及虚词“而”的意义和用法。 领会孔子的生存智慧及其现实的指导意义。3、情感态度与价值观：启发学生正确面对自己的错误与无知，培养学生诚信、宽容、惜时、知错能改等美好品德。教学重点及难点：1、 “文”、“过”、“更”、“远”、“舍” 等实词的意义和用法。 2、孔子的生存智慧及其启示意义。教学课时： 一课时一、导语： 同学们，通过前面两课的学习，

11、大家对孔子已经有了一定的了解。孔子既是伟大的教育家，又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的生存智慧，充满了启示意义。下面就让我们继续品读这些人生格言，进一步感悟孔子深邃的思想吧。二、学生自读课文，整体感知。1、诵读。（1）学生个别读，纠正读错的字音； （2）全班齐读，整体感知。2、要求学生通读全文，找出活用及通假字，扫除阅读障碍。知，通“智”，聪明。 女，通“汝”，你 。 无，通“毋”，不要。 食，通“蚀”，亏耗，损失。过而不改，是谓过矣！（过，名词用作动词，犯错误。）足食，足兵（足，形容词的使动用法，使富足）人能弘道（弘，扩大，光大，形容词用作动词。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、（远，形容词的使动用法，使远离）通假字学生较容易找出，活用是难点，教师应作必要的指导。3、学生结合注解自译，疏通文意。教师对个别难理解处进行点拨、指导，如第二则、第十一则及第九、十二则的关键字词“而”、“舍”等。三、内容探讨。1、要求学生给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。提示：可分为三类：求学、为政、做人。也可以有不同的分法。2、分组讨论。每组自选几则进行讨论，谈谈其中包涵的道理及给你的启示。弄清下列问题：孔子如何阐述求学的态度？如何面对过错？如何加强自身修养？如何待人处世？如何阐述为政之道？3、学生发言，教师归纳。（一）关于做学问，孔子主要阐述了三点：要实事求是

13、，正视无知；要勤于思考，大胆探索；要惜时，自强不息，进学不已。（二）关于对待错误，孔子的观点是：要勇于面对错误，改正错误。知错能改，善莫大焉。（三）关于为政之道，孔子主要阐述了两点：一要循序渐进，不能急功近利，不能因小失大；二要取信于民，得民心者得天下。（四）关于做人处世，孔子认为要加强自身修养；要严以律己，宽以待人；要诚信，诚信为做人立世之本。四、拓展延伸。联系历史和现实，谈谈这几则论语给你的启示。1、学生自由发言，既可以结合自身情况来谈，也可以谈历史经验和教训。2、教师归纳、总结。 启示一：学海无涯，尤其是在当今信息时代，各种知识的更新层出不穷，一个人终其一生也不可能学会所有的知识。面对浩瀚的知识海洋，我们每个人都要敢于正视自己的无知，虚心向学，绝不能弄虚作假，不懂装懂。同时，还要勤于思考，大胆创新。一个不懂得思考的人是