高中高一文言文阅读专项练习详细答案文档格式.docx

1、邰进谏曰：“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通。”太守固遣之，邰不能止，请求自行，许之。邰遂所在留迟，以观其变。行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。邰岁中举孝廉 ， 五迁尚书令，又拜太常。元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。在位四年，坐请托事免。安帝崩 ， 北乡侯立，复为司徒。及北乡侯病，邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封邰涉都侯，辞让不受。年八十余，卒于家。门人上党冯胄独制服，

2、心丧三年，时人异之。（节选自后汉书李邰传）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（） A.窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通B.窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通C.窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通D.窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（） “博士”是汉代官职，官属祭酒，主教育。掌教育弟子，国有疑问，掌承问对。“五经”指的是诗书易礼春秋，是我国古代儒家的主要经典。“孝廉”是汉武帝时设立的察举考试

3、的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。崩，指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同，除“崩”以外，还有“卒”“不禄”“薨”等。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） 李邰通晓“五经”，擅长占卜之术。李邰根据夏夜天上星星的移动推算出，在他负责的馆舍里住宿的两个人，就是朝廷派来找自己的人。李邰审时度势，机智应变。李邰劝太守远离专权骄横的窦宪，建议未被采纳后又自请同行送贺礼，故意延误行程，使太守免遭免官之难。李邰吏能卓著，有忠义气节。元初四年，李郃代替袁敞做司空，多次陈述政事得失，有忠臣的气节，但因受人请托的事被罢免了官职。李邰行事功成不居，淡泊名利。李邰暗中

4、筹谋拥立顺帝，因孙程等人事先成功而功名不显，后经翟酺上书被封为涉都侯，辞让不受。（4）分别把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪?凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。【答案】 （1）C（2）D（3）A（4）你们两位从京师出发时，难道知道朝廷 派了两位使者吗？凡是与窦宪在交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。【解析】【分析】（1）本题中，“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通”，意思是“窦将军是皇后的弟弟，（他）不注意礼仪和品德，却专擅权力，骄傲放肆，（他的）危亡之祸很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要与（他）交

5、往”。“骄恣”是“骄傲放肆”之意，应紧跟“专权”后，排除A、B两项。根据该句句意可知，“愿明府一心王室”意思为“希望您一心效忠王室”，可知“王室”做句子的宾语，应在“室”后断开，排除D项。故选C。 （2）D项，“王室成员之死”说法错误,“崩”指的是古代帝王或王后的死。故选D。 （3）A项，“李邰根据夏夜天上星星的移动推算出，在他负责的馆舍里住宿的两个人，就是朝廷派来找自己的人”错误，根据原文“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣”可知，这两位使者是朝廷派出“观采风谣”的。故选A。 （4）本题，中“发”，出发；“发京师”，从京师出发，省略句，状语后置句；“宁知耶”，难道知道吗；“遣

6、”，派遣。中“交通”，交往，往来；“为”，被；“唯”，只有；“豫”，参与。故答案为：C；D；A； 你们两位从京师出发时，难道知道朝廷 派了两位使者吗？ 凡是与窦宪在交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。 （2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。 （3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人

7、物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。【参考译文】 李邰字孟节，是汉中南郑人。（他的）父亲李颉，以儒学著称，官做到博士。李郃继承父业，在太学游学，通晓“五经”。（李郃）擅长河图洛书、风角和占星术，外表质朴，没人知道他。县府召他做幕门候吏。

8、和帝即位后，分派使者，都穿平民服装单独巡行，（他们）各自到州县，采集关于风土民情的歌谣。有两个使者应该到益州，（他们）到李郃的馆舍投宿。当时正是夏天晚上，在外乘凉，李郃便抬起头看天，问道：“你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗?”两个人默不作声，惊讶地互相看了看，说：“没有听说过。”问（他）是怎么知道的。李郃指着星星告诉他们：“有两个使者的星移向益州分野，所以可以知道这件事。”三年以后，使者中有一个人担任汉中太守，而李郃还在做小吏，太守看重他德不显露，召（他）做户曹史。当时大将军窦宪娶妻，全国的郡国都送礼庆贺，郡守也派了使者前往。李郃进谏道：“窦将军是皇后的弟弟，（他）不注意礼仪和

9、品德，却专擅权力，骄傲放肆，（他的）危亡之祸很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要与（他）交往。”太守坚持派人前去，李郃不能阻止，就请求让自己同行，（太守）同意了。李郃于是在沿途故意滞留不前，来等待事情变化。（李郃）走到扶风，而窦宪到封国自杀，（他的）党羽全部被杀，凡是与窦宪有交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。李郃在这一年中被推举为孝廉，五次升迁做了尚书令，又被授予太常一职。元初四年，（李郃）代替袁敞做司空，多次陈述政事得失，有忠臣的气节。（李郃）担任司空四年，因受人请托的事被免官。安帝去世后，北乡侯即位，（李郃）又担任司徒。等到北乡侯生病，李郃暗中与少府河南人陶范、步兵校尉

10、赵直商议立顺帝，正逢孙程等人事先成功，所以李郃的功劳不显著。第二年，（李郃）因为官吏和百姓患病，仍有灾异，被（皇帝）策免。将作大匠瞿酺上书说李郃“暗中筹划立君大计，目的是安定社稷”，于是（皇帝）才记下（李邰）暗中筹谋的功劳，封李郃为涉都侯，李郃辞让不肯接受。（李郃）八十多岁时，在家中去世。（他的）门生上党人冯胄独自制了丧服，内心哀悼了三年，当时的人认为很奇怪。2阅读下面的文言文，完成下列小题。 王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。 其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。 兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校，而况于人怀

11、好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。 昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。 自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。 夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴

12、，絓祸于越，势非寡也。及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。 高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。 历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阨，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子

13、荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎！ 太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！（节选自司马迁史记律书）（1）对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） 卒伯诸侯，兼列邦土 伯：称霸遂执不移等哉 等：同样刑罚不可捐於国 捐：捐献朕常为动心伤痛 动心：不安（2）下列各组词中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（喜则爱心生，怒则毒螯加 位卑则足羞，官

14、盛则近谀大至君辱失守，小乃侵犯削弱 乃有所不得已也因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安 因宾客至蔺相如门谢罪孔子所称有德君子者邪 为国者无使为积威之所劫哉（3）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物的根本。不可挽救的世儒不明大势，不权轻重，强调不用武力，结果国家削弱，甚至君亲受辱，国土失守。夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息；汉文帝因固守高祖“知劳民不可烦”的经验，贻误战机，未能统一疆土。司马迁认为文帝能顺应民意，使百姓安心生产，百姓安不思乱，汉文帝堪称孔子赞美的那种有德君子。（4）用“/”给下面的文段断句。故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。