1、好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。(老师板书:身)作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”,作者的身在哪里?身在何方?生依次回答:作者的身在山海关外;作者的身在前往山海关外的路上;作者的身在山海关;他的身可能在山上;他的身可能在船上;他的身可能在营帐里面。营帐里面,请站着。(之前教师依次让站起来发言的学生站着)孩子们,这里站着一,二,三,四,五,六,七位同学。作者的身在哪儿?七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话:“作者的身在征途上”。(板书:身在征
2、途)心)纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?生:他的心在故乡。(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?生齐答:故园。(教师板书:心系故园)在场回味:意象是情思的载体,是情思的物化形态。读者正是凭借直观可感的意象窥察诗人的情思的。在反复读词后,王老师让学生借助注释想想这首词的意思,以披文得意,并以两个很巧妙的问题把学生引进了词的情境:“纳兰性德的身、心在哪里?”妙!这一提问,让学生去观照文本的整体语境,学生借助注释,想象纳兰性德在崇山峻岭中,在大河小川上,在山海关外,在军营帐篷里一句话,在征途上。但他的心却在故园。一切都如看到了一般,透过再造想象,学生将
3、词中的“山”、“水”、“风”、“雪”、“榆关”、“帐”读成了画面,读成了生活场景,读成了纳兰性德的辛苦军旅,将词的语言符号转换成了具体可感的立体灵动的意象,不知不觉中入了境。意象二:想象边关生活场景孩子们,请闭上你们的眼睛,让我们一起随着纳兰性德,走进他的生活,走进他的世界,随着老师的朗读,你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?(教师范读词)孩子们,睁开眼睛,现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?你仿佛看到了什么,听到了什么,你仿佛处在一个怎样的世界里面?我看见了士兵们翻山越岭到山海关,外面风雪交加,士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着,在思念他的故乡。我看见了纳兰性德在那里思念家乡,睡不着那样的
4、情景。我看见了纳兰性德走出营帐,望着天上皎洁的明月,他思乡的情绪也更加地重了起来。我还看到了山海关外,士兵们都翻来覆去睡不着,但是在他们的家乡没有这样的声音,睡的很宁静。如何体会纳兰性德的思乡之情?如何能走进纳兰性德的心中,与他一起愁闷和悲苦?灌输和解说都显得苍白和无力。此处,王老师用意象的拓展想象纳兰性德的军旅思乡画面,既是把文本读成画面,激活词的意象,丰富阅读视像,又为之后故园场景的温馨想象形成反差埋下伏笔。意象三:沉醉于故园场景但是,同学们,在纳兰性德的心中,在纳兰性德的记忆里面,在他的家乡,在他的故园,又应该是怎样的画面,怎样的情景呢?展开你的想象,把你在作者的家乡,在作者的故园看到的
5、画面写下来。(教师放音乐一个陌生女人的来信,学生写片段。)师边巡视边说:那可能是一个春暖花开的日子,在郊外,在空旷的田野上那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起,一边喝酒,一边唱吟着什么那也可能是在暖暖的灯光下,一家人围坐在一起,在在故园,在家乡,你将会看到很多很多美好的画面和场景。(学生继续写片段,教师继续巡视)好,孩子们,请停下你手中的笔,让我们一起回到作者的家乡,走到纳兰性德的故园去看看,在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来?我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香,纳兰性德的家人在庭院中聊天;小孩子们在巷口玩耍嬉戏;牧童赶着牛羊去吃草;姑娘们坐在家门口绣着花;放学归来的孩童们放下书包,趁着风,放起
6、了风筝;还有的用花朵变成了花环带在了头上,家乡一片生气勃勃。我看见了晚上月光皎洁,星星一闪一闪的,他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮,鸟儿不在唧唧喳喳地叫,外面只听见阵阵呼呼的微风,花儿合上那美丽的花瓣,亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊!我看到了那个晴朗的天气,妻子正绣着锦缎,孩子们在门外的草地里玩耍,一会儿捉蝴蝶,一会儿逮蚂蚱,汉子们正挑着一桶水回家做饭,做好饭后一家人围坐在一起喝酒,聊天。天伦之乐,温馨融融,多美好的生活。但是现在,此时此刻,这样的画面全都破碎了,这样的情景全破碎了。在身在征途,心系故园上写“碎”)优美的音乐打开了想象大门,学生尽情徜徉在纳兰性德的故园,春暖花开,
7、温馨融融。在画面的想象写话中,学生心随情动,在意象的拓展中走进了纳兰性德的家乡,体会那份温馨和幸福,在诗意的空间中又一次深入地走进了词。而这一切现在都没有了,“故园无此声”,只有无尽的长相思啊!王老师顺机营造出学生情感的落差,在此基础上的复沓式朗读,学生是情动发声。二、情趣的丰盈促意象的圆润诗是“景与情的统一”。近代大学者王国维说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语,皆情语也。”诗词教学要还原这种景与情的契合,在教学的不断推进中,一步步地读出诗词背后的情感意蕴,不断地读出了疑问,读出了发现,读出了更多的惊喜,以至豁然开朗,不断地达到情景相合的境界,这是阅读的高峰体验。、读出节奏:诵诗
8、的难处和做诗的难处一样,一方面要保留音乐的形式化的节奏,一方面要顾到语言的节奏,要在迁就规律中流露活跃的生气。读诗,读词,必须读出节奏,才能感受作者的情绪。课堂上,在读正确的基础上,王老师引导学生读好词的停顿,读出词的节奏感。这是诗词教学的重要内容。、读出感觉:你们自己再试着读一读长相思,争取读出你的味道和感觉来,明白吗?好,按自己的节奏读。(学生自由朗读,教师在一旁巡视,了解学生的读书情况。谁来读一读长相思(一学生站起来)。读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。(学生有感情地朗读一遍)好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来,孩子。(另一位学生朗读)好一个“聒
9、碎乡心梦不成”!来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。(学生有感情地齐读)真好,同学们,词读到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?谁来说一说?我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。不是梦都睡不好了,是觉都睡不好了,根本就没有梦,是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读长相思,把这种感觉读进去,读到词的字里行间去。(学生有感情地齐读长相思)诗词意象和情感的领会要靠诵读,在诵读中体会诗词整齐的韵律,体会声与韵组成的和谐的音乐,把诗词念熟了,念顺了,念悦耳了,诗词的情趣也就出来了。“譬如饮
10、水,冷暖自知”。这个环节,王老师舍得花时,让学生反复诵读,读出诗词的味道和感觉,正是契合了诗词本身的特点。、读出发现:好,孩子们,身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个圆圈圈起来),你有什么新的发现,新的体会?(看学生没回答,老师一边做手势,一边说:身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?我发现了他身却在征途,但心很思念故乡。我发现了纳兰性德他既想保家卫国,但又很想念自己的家人。我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。纳兰性德虽然远离家乡,可是他仍然思念着家乡。一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情,这
11、种心灵的回想,我们一起带着这种感觉再来读一读长相思。先自各读,试着把作者身和心分离的那种感受,那种心情读出来,自各读。放开声音读,按自己的节奏读,可以轻轻地读。(学生放声自由朗读)好,谁再来读一读长相思?(指一学生读后,教师放音乐,背景音乐是怆,教师范读,学生齐读。语文阅读教学的发展性目标是否能够得到根本性的实现,取决于阅读学习的主体能够在多大程度上获得阅读发现。何为阅读发现?阅读发现指的是学习主体在与文本的触摸与对话中,感悟意义,获得体验,经由对文本的探究,看到或找到自己不从看到的问题、事实或规律等。阅读发现意味着学生阅读的在场,阅读的突破。从课堂上学生的发现来看,学生已经在场,这又为后续学
12、习营造了新的阅读期待。、读出疑问:我想,读到现在为止,读到这个时候,你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题?想问一问纳兰性德。纳兰性德,既然你这么思念家乡,那你为什么还要去从军呢?纳兰性德,你快点回家吧!你为什么不回家呢?纳兰性德,如果你想回家,就应该早点用心打仗,为什么不用心打仗?不用心打仗,仗打不好,你还会死在途中。是啊!你身在征途,就一门心思去干你的事业,为什么对自己的故园又要牵肠挂肚,辗转反侧呢?问的好!谁还想问一问纳兰性德?你既然这么想念家乡,那你为什么不把你所想念的,对家人想说的话写下来,让一个老乡帮你送过去呢?好!孩子们,你们都问我是吗?你们可曾知道这些问题纳兰性德
13、也在问自己,就在征途上,纳兰性德还写了一首词,题目叫菩萨蛮其中有这两句就是纳兰性德问自己的,谁来读一读?(出示课件“问君何事轻离别,一年能几团圆月?”,学生朗读)问的好啊!问自己,孩子,问自己。(学生朗读。孩子们,请你们再想一想,除了纳兰性德在问自己以外,还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别,一年能几团圆月?”还有深深思念他的妻子。对!你就是纳兰性德的妻子,你问一问纳兰性德,孩子你问。问君何事轻离别,一年能几团圆月?妻子问丈夫,那个“君”字改成(学生说问“夫”)(之后,王老师创设情景,把学生带到杨柳依依的长亭外,芳草青青的长亭下,秋风瑟瑟的长亭下,以不同的角色追问“问君何事轻离别,一年能几团圆月?”)情感不是纯然可凭理智了解的,必须设身处地,体物入微,丢开自我,融入情境,变成纳兰性德,变成他的妻子、儿子、父亲,你才能亲领身受他的心境起伏,和他过一样的内心生活。“轻离别”的互文印证教学,让学生进一步真正走进了作者的心灵,酣畅淋漓,荡气回肠,词的意蕴,词的形象,立体式的展现出
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