文言虚词推断方法综述Word文档下载推荐.docx

1、“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。下面的两个“之”字用法是否相同？（1）寡人闻仲父之言此三者 （2）此亡秦之续耳 （二）【语境推断法】根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。此法在日常学习和考试中常用。范例展示“非挟泰山以超北海之类也”，根据句意“不是挟着泰山跨过北海这一类情况”，就可确定“以”是连词，表修饰，不译。又如“府吏闻此变，因求假暂归”2阅读下面的文言文，回答后面的问题。事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而

2、留意也。两个“而”字，意义和用法是否相同？（1）事有可行而不可言者 （2）圣人之所独见而留意也 （三）【标志推断法】有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置，如：何陋之有。3阅读下面的文言文，回答后面的问题。遣人遥尾其后，路其僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。下面句子中的两个“何”字，意义和用法是否相同？（1）试问徽之先生何在 （2）君何以知燕王 （四）【位置推断法】一些虚词在句子中的位置不同，所起的

3、作用也不同。范例展示“也”在句末一般表示判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般常用于主谓之间，起舒缓语气的作用。又如“乎”用在句末是语气词，用在句中且直接用在形容词后是助词，用在代词、名词之前则是介词。4阅读下面的文言文，回答后面的问题。叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。下面句子中的两个“也”字用法是否相同？（1）叔孙通者，薛人也 （2）师道之不传也久矣 （五）【语法推断法】从语法结构角度切入也是理解文言虚词行之有效的方法，如“遣使约降于燕”和“故内惑于郑袖”，结合文

4、意可知，前句的主语是田单，是施动者；后句的主语应是楚怀王，是受动者。故第一句中“于”译为“向”，第二句中“于”译为“被”。5阅读下面的文言文，回答后面的问题。义兵起，悉取檀溪材竹，装为舰，葺之以茅，并立办。众军将发，诸将果争橹，僧珍乃出先所具者，每船付二张，争者乃息。两个“乃”字，意义和用法是否相同？（1）僧珍乃出先所具者，每船付二张（2）当立者乃公子扶苏（六）【词性推断法】有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如“将以定志意也”和“必有以也”，前一个“以”是介词，“用”；后一个是名词，“原因”。6阅读下面的文言文，回答后面的问题。尝

5、闻一青衿，生性狡，能以谲计诳人。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，坐彝伦堂，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金，方在处置，故来见迟耳。”下面句子中的两个“适”字，意义和用法是否相同？（1）一日，此生适有犯 （2）而吾与子之所共适 （七）【结构推断法】一是可以根据句子的对称关系来推断：文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是表修饰关系的连词，那么“以”也该和它相同，也是表修饰关系的连词。二是根据词语在句子中所作的成分来推断。

6、不同的句子成分决定了词语的词性和用法。如：“其皆出于此乎”，“其”，副词，表揣度语气，“大概”，作状语；“其孰能讥之乎”，“其”，副词，表反问语气，“难道”，作状语；“其一犬坐于前”，“其”，指示代词，“其中的”，作定语；“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，“其”，第一人称代词，“自己”，作兼语；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“其”，语气助词，可不译；“尔其无忘乃父之志”，“其”，表祈使语气，“应当、一定”。7阅读下面的文言文，回答后面的问题。太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，刘表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间，观天下变。下面句子中的两个“与”字，意义和用法是否相同？（1）太祖与

7、袁绍乃相持于官渡 （2）失其所与，不知文言虚词推断7法（一）代入筛选法如2012年天津卷中的“子不尊先人于百无一人之上”和“臣诚恐见欺于王而负赵”两句，判断两句中“于”的意义和用法是否相同。我们首先关注第二句，第二句话出自廉颇蔺相如列传，句中的“于”和“见”搭配使用，表被动，把这个用法代入第一句中，句意不通，可以判断两句中的“于”意义和用法不同。结合语境判断，第一句中的“于”是介词，译为“在”。（1）寡人闻仲父之言此三者（2）此亡秦之续耳解析：第（2）句，我们学过，知道“之”意为“的”，结构助词。第（1）句中的“之”是否也是结构助词，我们可将“的”代入句子中，发现讲不通，句子说的是“我听到仲父

8、说的这三点”，句子中的“之”处在“仲父”与“言此三者”之间，也就是主谓之间，舒缓语气或取消句子独立性。虽然是助词，但不是结构助词。可见两句中的“之”字用法不同。答案：不同参考译文（教师用书独具）管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前赋税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而国家举事竟没时间限定。您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；举事有时间限定，百姓就不愁劳顿了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了，我不敢私听这些话，要举荐给先君才行。”第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。向近处的人显示忠信，向远处的人显示礼义。这样

9、实行了几年，人民归附，竟好像流水一样。（二）句意分析法如“非挟泰山以超北海之类也”，根据句意“不是挟着泰山跨过北海这一类情况”，就可确定“以”是连词，表修饰，不译。又如“府吏闻此变，因求假暂归”中的“因”是什么词，可以结合句子的意思“府吏听说了这个变故，就暂时请假赶了回去”，确定“因”是连词，译为“于是，就”，表承接关系。下面的句子中的两个“而”字，意义和用法是否相同？（1）事有可行而不可言者（2）圣人之所独见而留意也第（1）句的句意是“有些事情是可以做但不能说的”，由此可知，“而”应该解释为“连词，但是、却”，表转折关系。第（2）句，“独见”和“留意”都是陈述“圣人”的，一是圣人有独到的见解

10、，一是圣人时刻留意。因此，这里的“而”是连词，表并列，译为“并”。有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是难做成并容易招致失败的。这四方面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意。（三）标志识别法（1）试问徽之先生何在（2）君何以知燕王前一句，“何”是疑问代词，放在动词“在”之前，是宾语前置。“何在”即“在何”，“在哪里”，“何”为疑问代词，是前置宾语。后一句，“何”也是疑问代词，放在介词“以”之前，同样是宾语前置。“何以”即“以何”，“凭什么”。派人远远地尾随其后，先生所走的路很偏远，派去的人记住他的住所后返回。雪停了，众人就去访问先生

11、，发现先生只有一间草屋，家徒四壁。忽见米桶中有一人，竟然是先生的妻子。因为天气寒冷，所以坐在里面。问她吕徽之先生在哪里，她说：”众人这才知道先前见到的人真的是吕先生。（四）位置推断法比如“也”在句末一般表示判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般常用于主谓之间，起舒缓语气的作用。（1）叔孙通者，薛人也（2）师道之不传也久矣第（1）句中的“也”字处于句末，是表判断的句末语气词；第（2）句中的“也”字处于句中，是表舒缓语气的句中助词。叔孙通是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下侍奉项羽。汉高帝二年（前205），汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通也跟了去，最终投靠了汉王。（五）语法切入法下面句子中的两个“乃”字，意义和用法是否相同？（1）僧珍乃出先所具者，每船付二张（2）当立者乃公子扶苏