人教版高一语文第一次月考试题Word格式文档下载.docx

1、汉代的今古文学派之间的斗争非常尖锐。西汉时期，今文经学盛行，王莽改制失败后，东汉光武帝又废古文经倡今文经，但古文经仍在民间有相当的影响，随着今文经学研究的日渐走向繁琐，其影响也日益衰退。到东汉中叶以后，古文经学崛起发展，并压倒今文经学。这一时期，出现了一批堪称大师级的古文经学家，值得一提的著名经学大师郑玄，他本是马融的高足，属古文经学派，但他不拘泥于师说，也兼通今文经，并善于吸收今文经学中的一些学说，从而使古文经学更加完善，也使得古文经学最终压倒了今文经学。今文经学在西汉时期，受政府支持，属于官学。古文经则是“在野巨儒”的私学。古文经学也要想争为官学，以期取得与今文经学相对等的地位，从而打破今

2、文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面，这自然为今文经学家所不容。在这里，今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围，而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。东汉以后，今古文经学之争随着学术风气和政治形势的变化时起时伏。东汉至唐，基本上是古文经学占据优势。宋代，以怀疑而著称的“宋学”兴起，宋学一反古文经学的训诂、传注传统，主张直接从*中寻求义理，这一时期，正统的古文经学告衰。明代，经学进一步衰落。清代前期，古文经学复兴，至乾隆、嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现而达到全盛时期。嘉庆、道光年间，古文经学进入尾声，今文经学却又兴起。魏源、龚自珍及康有为等人主张变法，他们吸取了汉代今文经学派主张改制的

3、思想，极力提倡今文经学。随着清王朝的覆灭，长达两千多年的今古文学派之争也随之消亡。1.下列对今古文经学之争的理解有误的一项是（）（3分）A、今古文经学之争是始兴于汉代的一场派系斗争，它在儒学内部进行，长达两千多年，终止于清王朝的覆灭。B、今古文经学之争表面上看，主要表现为文字及对经义的理解、解释的不同。今文经学注重阐述*中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂。C、今文经学把经书说的神乎其神，解经时专门喜欢讲谶纬灾异，生硬地把经学和阴阳五行相附会，用神学迷信羁绊人们，这种做法完全是为了迎合统治者的喜好。D、今古文经学之争发展到汉代，成为政治统治的需要在经学领域里的延伸，这已远远超过了正常的学

4、术之争的范围。2.下列理解最符合原文意思的一项是（）（3分）A、所谓“经学”，就是以经书为研究对象的学问，其产生的原因是因为儒家经典深奥，经师们在讲授时常常根据自己的理解进行传授，使得人们对经书的理解各有不同。B、“文”就是记载经典的文字，秦始皇“焚书坑儒”后，儒学经典多无旧典文本，靠经师口授相传，他们记载经书所用的文字，就是今文，之前的都是古文。C、今文经学在汉代属于官学，古文经学是私学，到了宋代，一反古文经学训诂、传注传统，主张直接从*中寻求义理的“宋学”取代了正统的古文经学。D、到了清代，魏源、龚自珍及康有为等人极力主张今文经学，他们吸取了其改制的思想，随着清王朝的覆灭，今古文学派之争也

5、随之消亡。3.根据原文内容，下列理解和分析最正确的一项是（）（3分）A、今古文经学之争旷日持久，如果只是学术流派之争，完全属于正常现象，但作为政治斗争，就值得我们对这段两千多年的历史进行反思，可见历史上的其他学术流派的争论现象的背后都有其政治因素。B、虽然著名经学大师郑玄不断完善古文经学，使古文经学压倒了今文经学，但在今古文经学之争中，两种学派也是不断相互借鉴吸收的。C、秦始皇当年大搞焚书坑儒，实行愚民政策，才促成了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想诞生，所以说，是秦始皇造就了今文经学。D、今古文经学之争的进程中，随着学术风气和政治形成的变化时起时伏，特别是嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现，古文

6、经学和今文经学对中国的哲学思想产生了影响。二、古代诗文阅读（55分）（一）文言文阅读（38分）阅读下面的文言文，完成46题。汪应轸，字子宿，浙江山阴人。少有志操。正德十二年成进士，选庶吉士。十四年，诏将南巡。应轸抗言：“自下诏以来，臣民旁皇，莫有固志。临清以南，率弃业罢市，逃窜山谷。苟不即收成命，恐变生不测。昔谷永谏汉成帝，谓：陛下厌高美之尊号，好匹夫之卑字。数离深宫，挺身晨夜，与群小相逐。典门户奉宿卫者，执干戈而守空宫。其言切中于今。夫谷永，谐谀之臣；成帝，庸暗之主。永言而成帝容之。岂以陛下圣明，不能俯纳直谏哉？”疏入，留中。继复偕修撰舒芬等连章以请。跪阙门，受杖几毙。教习竣，拟授给事中。有

7、旨补外，遂出为泗州知州。土瘠民惰，不知农桑。应轸劝之耕，买桑植之。募江南女工，教以蚕缫织作。由是民足衣食。帝方南征，中使驿骚道路。应轸率壮夫百余人列水次，舟至，即挽之出境。车驾驻南京，命州进美妇善歌吹者数十人。应轸言：“州子女荒陋，无以应敕旨。臣向募有桑妇，请纳之宫中，传受蚕事。”事遂寝。世宗践阼，召为户科给事中。山东矿盗起，兖州，流入畿辅、河南境。应轸奏言：“弭盗与御寇不同。御寇之法，驱之境外而已。若弭盗而纵使出境，是嫁祸于邻国也。凡一方有警，不行扑灭，致延蔓他境者，俱宜重论。”报可。在科岁余，所上凡三十余疏，咸切时弊。以便养，乞改南，遂调南京户科。张璁、桂萼在南京，方议追尊献皇帝。雅知应轸

8、名，欲倚以自助。应轸与议不合，即奏请遵礼经、崇正统，以安人心。不报。嘉靖三年春，出为江西佥事。居二年，具疏引疾，不俟命而归，为巡按所劾。诏所司逮问。应轸自陈亲老，鲜兄弟，乞休侍养。吏部为之请，乃免逮。久之，廷臣交荐，起故官，视江西学政。父艰归，病卒。（选自明史#汪应轸传）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A臣民旁皇，莫有固志旁皇：通“彷徨”，犹疑不决B教习竣，拟授给事中竣：完成，完毕C廷臣交荐，起故官交：交换，更替D事遂寝寝：停止，平息5以下各组句子中，全都直接表明汪应轸直言敢谏的一组是（）（3分）临清以南，率弃业罢市，逃窜山谷苟不即收成命，恐变生不测继复偕修撰舒芬等连章以

9、请臣向募有桑妇，请纳之宫中，传受蚕事奏请遵礼经、崇正统，以安人心所上凡三十余疏，咸切时弊ABCD6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A汪应轸出任江西佥事两年后上疏称病，不待复命便立即返乡，被巡按官员*，后经自陈实情，又因吏部求情才得免罪获释。B汪应轸出任泗州知州时针对土地贫瘠、百姓懒情、不懂农桑的具体民情，采取买桑劝农、募工教织的措施，使得泗州百姓丰衣足食。C汪应轸为奉养亲老，请求调任南京，但与张璁、桂萼商议追封兴献皇帝尊号一事意见不合，立即上疏奏请世宗皇帝尊崇礼经与正统，以便安稳民心。D汪应轸曾用谷永劝谏汉成帝的典故当面劝止皇帝南巡，却因讽喻失当，招引圣怒，继而被罚跪

10、宫门，遭受杖责几乎丧命。7.课内翻译（10分）（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。阅读下面的文言文，完成811题。翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。嘉靖中，累迁礼部右侍郎。六年春，廷推阁臣。帝意在张孚敬，弗与。命再推，乃及銮。中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之。杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。帝不许，命銮入直文渊阁。銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言。诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有。”帝心爱之。一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫。

11、帝数召时、銮入见，尝问：“都察院拟籍谷大用资产，当乎？”时曰：“所拟不中律。”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下？帝曰：“大用乱政先朝，正奸党也。”銮曰：“陛下，即天也。春生秋杀，何所不可。”帝卒从重拟。丁生母忧归。服阕，久不召。夏言居政府，銮与谋召己。会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。二十一年，言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，而嵩终恶銮，不能容。会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。銮疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒銮父子为民，而下主考及乡试主考诏狱，并杖六十，褫其官。銮

12、初辅政，有修洁声。中持服家居，至困顿不能自给。其用行边起也，诸边文武大吏俱郊迎，恒恐不得当銮意，馈遗不赀。事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。又为其子所累，讫不复振。逾三年卒，年七十。（节选自明史#翟銮传）注献替，即献可替否，给君主提出建议。8对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？B銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？C銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？D銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？9.下列对文中加点

13、词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A“累迁”也可说是迁累，都指多次升迁，在古代多指变动官职，一般不涉及贬职、降职等官位变化情况。B“服阙”指守丧期结束，脱下孝服。C“乡试”，明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，在秋八月举行。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的称贡士，第一名叫解元。D明史是“二十四史”之一，是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋至明崇祯二百多年的历史。它虽有曲笔，但仍得到后世史家的好评。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A翟銮深受赏识，得到皇帝的重用。廷推阁臣时，皇帝意在张孚敬，但群臣不赞成，皇帝要求再次推荐，翟銮得以被任用，后入直文渊阁。B翟銮为人谦抑，对皇帝多有顺从。李时后入阁，地位却高过