高中政治《哲学与生活》第十一课寻觅社会的真谛第1课时认识社会与价值选择教案新人教版必修4Word文件下载.docx

1、这是一个圆圈运动，但这个圆圈所进行的并不是简单的重复和循环运动，而是在更高的基础上实现了向生活、实践的回归，即在形成了正确的世界观、人生观和价值观基础上的回归。因此，本单元是全书的逻辑终点，在整本教材中具有目的和归宿的意义。附：单元知识结构图。第十一课寻觅社会的真谛整体设计教材分析第十一课属于社会历史观的范围。主要学习马克思主义哲学关于社会历史与价值观的基本观点，为第十二课学习人的价值与价值观、价值判断与价值选择、价值的创造与实现作准备。第十一课包括两个课时：第一课时“社会发展的规律”，第二课时“社会历史的主体”。第一课时“社会发展的规律”分三目：第一目“社会存在和社会意识”，从旧的社会历史理

2、论的局限性入手，分析了马克思主义历史观从实践出发理解人类社会，理解社会存在和社会意识，从而确立了人类社会的客观性。第二目“社会基本矛盾运动”，从社会实践入手分析了人类社会的两大基本矛盾和贯穿人类社会的普遍规律。第三目“社会历史发展的总趋势”，首先分析了人类社会历史发展的总趋势，在此基础上分析阶级社会中社会基本矛盾的主要解决方式阶级斗争，然后，通过比较社会主义社会基本矛盾和阶级社会基本矛盾的性质上的区别，分析社会主义社会的基本矛盾的解决方式改革。第二课时“社会历史的主体”共设两目：第一目“人民群众是历史的创造者”，这一目从实践入手，引出实践的主体即人民群众，接着从人民群众创造了社会物质财富、创造

3、了社会精神财富和是社会变革的决定力量三个方面论证了人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。第二目“群众观点和群众路线”，是在第一目论证分析人民群众的地位和作用的基础上得出的方法论要求，即要自觉坚持党的群众观点和群众路线以及坚持党的群众观点和群众路线的意义。教学重点1.社会存在与社会意识的辩证关系。2.人类社会的基本矛盾及其发展规律。3.人民群众是历史的创造者。教学难点社会生活在本质上是实践的。三维目标知识目标1.识记社会存在与社会意识的辩证关系；生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律；社会发展的总趋势；人民群众是历史的创造者

4、；群众观点和群众路线的基本内容。2.理解马克思主义以前的社会历史理论的局限性；社会生活在本质上是实践的；社会意识的相对独立性；生产方式是社会存在和发展的基础。3.运用社会存在与社会意识辩证关系的原理，分析说明虚幻、歪曲的社会意识也是对社会存在的反映；运用社会意识相对独立性原理，分析说明我国的精神文明建设；运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系的原理，分析说明我国的经济体制和政治体制改革；运用社会基本矛盾理论，分析说明社会历史发展的总趋势。能力目标1.通过对社会存在与社会意识辩证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力。2.通过对社会基本矛盾原理的学

5、习，初步形成正确认识社会发展的能力，对社会历史发展的总趋势有正确的认识。3.通过对社会历史的主体理论的学习，明确社会历史首先是物质生产发展的历史，形成自觉坚持用群众观点和群众路线看待和处理问题的能力。情感、态度和价值观目标1.从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要到物质领域中去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。2.尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路，为社会历史的发展和人类进步事业作出自己的贡献。3.坚定群众立场，坚持群众路线，自觉站在广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益。培养尊重劳动、热爱人民的情感。第一课时社会发展的规律教学过程导入设计导入一（多媒体课件展示

6、）“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展规律。”邓小平问题探究：人类社会的发展有没有规律呢？请同学们谈谈自己的看法。学生：有。教师：那么，社会发展是受什么样的规律支配的呢？学生回答略。教师引导：社会发展史表明，人类社会普遍经历了从低级到高级不同的发展阶段，说明人类社会发展具有某种客观必然性，也就是规律性。那么，社会历史发展到底有什么规律呢？这节课，我将和大家共同探讨、研究社会发展的规律。导入二 2007年10月15日，胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“要坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，进一步把握共产党执政

7、规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题能力。”人类社会发展的规律是什么呢？学生思考、回答略。从胡锦涛总书记的报告中我们可以认识到，把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律对我们认识世界和改造世界具有重要意义。那么，人类社会发展的规律是什么呢？推进新课一、社会存在与社会意识请同学们阅读课本第86页探究框题内容以及“相关链接”内容，并思考所提问题。教师指导学生阅读课本，学生阅读并思考讨论问题。板书：1.以往社会历史理论的局限性在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解释

8、人类社会?教师总结：以往的唯物主义理论没有科学地揭示社会历史的本质。这是因为，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因社会存在，从而陷入唯心主义。教师进一步设问：请同学想一想，为什么马克思能够发现社会发展的规律呢?马克思之所以能够发现社会发展规律是因为具备主、客观两方面的条件：客观方面，生产力有了巨大发展，物质生产实践在广度和深度上提高了人

9、们的认识能力，以及无产阶级的出现；主观方面，马克思个人的主观努力和个人天赋。马克思从实际出发，用联系的、发展的和全面的观点看待问题，从社会实践出发认识人的本质，认识社会发展的运行规律，而不是从主观思想动机出发。2.社会存在和社会意识的关系（1）社会存在和社会意识的含义教师活动：指导学生阅读课本第88页“相关链接”内容。学生活动：阅读课本，领会社会意识和社会存在的含义。社会存在的基本含义：是指人类社会生活的物质方面，是人类物质生活要素与条件的总和，主要包括物质资料的生产方式、人口因素和自然地理环境。其中，物质资料的生产方式起着主要的、决定性的作用。社会意识的基本含义：是指社会生活的精神方面，是人

10、类社会各种精神生活现象的总称。内容上包括社会心理、道德、宗教、政治思想、法律、艺术、科学和哲学等基本要素。（2）社会存在决定社会意识想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?请学生阅读课本第87页探究框题里的两副插图“地狱的情景也是现实生活的写照”“每个人心目中的上帝”和文字材料以及第88页“专家点评”内容，思考所提问题。学生自主阅读课本，思考讨论所提问题，发表各自的见解。宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的、虚幻的反映，其内容来源于现实世界。在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，宗教所描绘的事物是对现实世界中存在的事物的加工和再创造。正如恩格斯所说：“一切宗教都不过是支配着人们

11、日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。问题情境 人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?例如：清明扫墓中，民间旧习俗要烧纸钱、纸马、纸车甚至纸仆人，好让死去的人在“阴间”也能享受世人的生活。人的这些思想、观念都来源于哪里？学生讨论、回答略。人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活歪曲、虚幻的反映。这种对“阴间”生活的想象，无非是现实生活的一种折射，根源于现实的社会生活，没有具体的实际生活就不会产生相关的不切实际的念头与思想。得出结论：各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。穷人绝无

12、开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的辛酸，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。鲁迅人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治科学、艺术、宗教等等恩格斯鲁迅先生和恩格斯的话体现了什么道理？学生认真思考，积极回答问题。人的社会意识受社会环境决定，与个人的社会地位、受到的教育、从事的职业密切相关；在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。不同的阶级、同一阶级的不同阶层所处的社会经济地位和利益不同，决定了他们的社会意识不同。“盲流北佬打工仔、打工妹民工城市建设者新市民”这是不同时期农村进城务工者的别称。“伶人优人追星捧星”这是人们对待“星”们的态度的变化。

13、“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”“花明天的钱，圆今天的梦”这是不同时代人们消费观念的变化。封建社会，商业被贬为“四民之末”；资本主义社会，商业被奉为社会的“循环系统”；社会主义社会，广大群众认为“无商不活”。对进城务工者的别称变化、对待“星”们的态度的变化、人们消费观念的变化和不同社会对商业的不同认识说明了什么道理？学生积极思考，纷纷发言。某一种社会意识的产生、发展或消失，只能由社会存在的实际变化状况来说明。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。由于社会总是处于不断地变化和发展中，所以与之密切相联系的社会意识也必然要相应地变化和发展。随着社会经济关系等的变化，人们的社会意识也会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。辩证唯物主义的历史观揭示了纷繁复杂的社会历史现象背后的动因，指出：不是人们的社会意识决定社会存在，相