1、 第4题【单选题】下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也A、管夷吾举于士B、以顺为正者,妾妇之道也C、舜发于畎亩之中D、宋人有闵其苗之不长而揠之者 第5题【单选题】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )_但是对于它们的全体容貌,恐怕始终没有看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云:“山远始为容。”我以为树亦如此。但在形式上是我所有的。 这些都是邻家院子里的东西,寓楼的窗前有好几株梧桐树。 因为它们和我隔着适当的距离,它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚。好像是专门种给我看的。A、B、C、D、 第6题【单选题】读我善
2、养吾浩然之气,下面关于选文内容分析不准确的一项是( )A、孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就,所以人们应正确面对逆境B、短文由个人说到国家,指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰,国君就会耽于安乐C、孟子采用正反对比进行论证,最终使中心论点突出而鲜明D、孟子的观点启示我们,人一方面要经得起苦难,要在苦难面前看到希望;另一方面也要经得起安乐,在受到荣华富贵的诱惑时,把握好自己,不丧失向上的意志 第7题【单选题】下列各句句式与例句不同的一项是 ( )恻隐之心,仁之端也A、义,人之正路也B、羞恶之心,义之端也C、五谷者,种之美者也D、治天下可运之掌上 第8题【
3、单选题】下列划线横线词的意思,相同的一项是( )A、反身而诚/诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣B、求仁莫近焉/一夫当关,万夫莫开C、仁,人之安宅也/沛公安在D、吾身不能居仁由义也/为仁由己,而由人乎 第9题【单选题】下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )A、仁义礼智,非由外铄我也 铄:从外部给予。B、庶民去之,君子存之 去:离开。C、强恕而行,求仁莫近焉 强:竭力、尽力。D、万物皆备于我矣 备:具备。 第10题【单选题】下列各句的文言句式,与其他三项不同的一项是( )A、恻隐之心,仁之端也B、人之所以异于禽兽者几希C、恻隐之心,仁也D、无辞让之心,非人也 第11题【单选题】下列句子中,没
4、有通假字的一项是( )A、反身而诚,乐莫大焉B、若火之始然C、非所以内交于孺子之父母也D、非所以要誉于乡党朋友也 第12题【填空题】“曾益其所不能”中“曾”通 _。 第13题【填空题】“威武不能屈”中“屈”活用方式是 _。 第14题【填空题】“非所以要誉于乡党朋友也”是_句式。 第15题【填空题】“宋人有闵其苗之不长而揠之者”中“闵”的意思是 _。 第16题【填空题】下面的句子前后脱节,请添加必要的词语,使它连贯通畅。哲学和社会科学对于科技创新具有不可替代的重要作用,它能够使科技创新的主体树立正确的世界观,科学的方法论和思维方式,它还能够为科技创新提供良好的人文氛围和充满活力的运行体制。答:在
5、_前加上_。 第17题【填空题】“舜发于畎亩之中”是 _句式。 第18题【问答题】阅读下面文字,回答问题:景春曰“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,诫之曰往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能移,贫贱不能淫,威武不能屈,此之谓大丈夫。”何谓大丈夫?(用原文回答) 第19题【问答题】阅读下面的文字,回答问题:孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师”求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也
6、。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之,王曰:姑舍女所学而从我,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰:姑舍女所学而从我,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”本章孟子通过治玉之理,表达了怎样的一种思想?(用自己的话回答) 第20题【问答题】阅读下面文段,回答问题:豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫
7、电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 遥吟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。
8、天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭! 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他
9、日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔: 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。第四、五段的思路是如何安排的?作者的情感有何变化? 第21题【问答题】孟子曰:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦-父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰
10、:劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。圣人之忧民如此,而暇耕乎?子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。“既富矣,又何加焉?“教之。阅读上面选段,联系实际谈谈你对其中体现的儒家思想的理解。 第22题【问答题】阅读下面孟子选段,回答问题。曰:“敢问荐之于天而受之,暴之于民而民受之,如何?“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰:天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,
11、不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。太誓曰:天视自我民视,天听自我民听,此之谓也。孟子引用太誓里所说的“天视自我民视,天听自我民听”,阐明的是什么道理?结合上面的选段,请简要说明你对这句话的理解。 第23题【文言文阅读】阅读下面的文言文,完成下列小题。“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无
12、辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然 , 泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。下列加横线的词的解释,不正确的一项是( )A、皆有怵惕恻隐之心 怵惕:恐惧。B、非所以内交于孺子之父母也 内:同“纳”,结交。C、非所以要誉于乡党朋友也 要:通“徼”,求取。D、若火之始然 , 泉之始达 然:的样子。下列句子中加横线“之”的意义和用法,与例句相同的一项是( )人之有是四端也A、若火之始然,泉之始达B、知皆扩而充之矣C、人皆有不忍人之心下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A、孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,突出仁政应该是天经地义的
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