广西中考语文议论文阅读模拟练习题Word格式.docx

1、由于创新是困难的，不行能一疏而就，也不会一帆风顺。创新之路布满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观，往往在险要偏远的地方，只有具备坚决信念的人才能到达那里。在困难险阻面前，“退“是没有出路的，“怯“是难尝胜果的，所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中，只有不畏劳累沿着陡峭山路攀登的人，才有盼望到达光芒的顶点。创新是创业者的追求，自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的士气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是运强，自强者有糊涂的头脑，擅长审时度势，不达目的不罢休。创新是一个民族进

2、步的盼望，是一个国家兴盛兴旺的不竭动力。推动中国特色社会主义事业，实现中华民族的宏大复兴，需要创新，召唤创新。20.是从哪两方面论述“创新不言败“的?（2分）答:21.依据上下文，为第段横线处填写一个常用语（成语、俗语等均可）。答：22.请你简要分析第段的论证过程。（3分）20.答案:对于创新者而言，要正确地对待失败。对于创新者而言，还要有知难而上的士气和自信自强的品质。21.答案例如:失败是胜利之母22.答案:这一段的论证过程是:首先指出创新之路布满艰险;然后用王安石的话证明要想创新，就必需具备坚决的信念;接着提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气，只有这样才能实现创新。 习惯成自然 叶圣陶

3、“习惯成自然”，这句老话很有意思。我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动乱，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，始终连贯下来，把要说的都说明白?由于我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必有意费什么心，仿佛原来就像那样子的意思。走路和说话是我们最需要的两种根本力量。推广开来，无论哪一种力量，要到达了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种力量。不到达习惯成自然的地步，勉牵强强地做一做，那就算不得我们有了那种力量。假如连勉牵强强做一做都不干，固然更说不上我们有了那种力量了。听人家说对于样样事物要认真观

4、看，才能懂得明白，心里信任这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观看的力量。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里信任这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的力量。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的阅历，读书就是向很多古人今人学习，心里信任这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的力量。听人家说必需做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里信任这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的力量。这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。要有观看的力量，必需真的

5、专心去观看。要有劳动的力量，必需真的动手去劳动。要有读书的力量，必需真的去把书本翻开。要有做好公民的力量，必需真的去做公民应做的一切事情。在信任人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”好像好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观看去劳动去读书的时候，“知”才会慢慢化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的力量。 ，通常说某人力量不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把观察的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。习惯养成的愈多，那个人的力量愈强。我们做人做事，需要种

6、种力量，所以最要紧的是养成种种习惯。养成习惯，换个说法，就是训练。训练不限于学校，也不限于读书。学校训练只是训练的一局部，读书这门事也只是训练的一局部。我们在学校里受训练，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍旧要从种种方面受训练，并且要自己训练，目的还是在养成习惯，增加力量。习惯越自然越好，力量越增加越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。9.文章第段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?（用文中的句子答复） （3分）10.第段列举了哪些事例?意在说明什么? （4分）11.第段加点的“好像”一词能否去掉?请说说理由。12.文中在阐述了习惯与力量的关系后，得出了什么结论? （3

7、分）13.结合实际，谈谈你对第段学校训练“目的在养成习惯，增加力量”的熟悉。9.（3分）无论哪一种力量，要到达了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种力量。10.（4分）列举了观看、劳动、读书、做好公民四个事例;说明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的力量。（各占2分。意思对即可得分）11.（4分）不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好;但在这里，用“好像”强调了“知”与“不知”并无两样，由于“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成力量。 （答“不能去掉”得1分。12.（3分）最要紧的是养成种种习惯。 （意思对即可得分）13.（4分）要点：学校训练不仅在于传授学问，更重要的是养成习惯、培育力量。

8、（答出要点得2分，结合实际、表述清晰得2分。 百色阅读下面文段，答复1723题（10分）有时候，一件事情、一个人就能令我们长时间地苦恼。对于这种状况，我们是一味地埋怨，还是努力地去转变呢?有一则古老的寓言，或许可以给我们一些启发。有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居*送自家的农产品。突然，面前有一只小船，沿河而下，迎面对自己快速驶来。“让开，快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面的船吼叫道，“再不让开，你就要撞上我了!”但农夫的吼叫完全没用，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声地斥责。可是当农夫怒目端详对方小船时，他惊讶地发觉，小船上空无一人，那是一只空船。在多数状况下

9、，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会由于你的斥责而转变他的航向。假如这位农夫在发觉船只向自己驶来的时候，尽快转变航向，而不是一味无效地吼叫，或许能避开船只的碰撞。对于给你制造麻烦的人，不要一味地埋怨，固然也不必转而去讨好他，也没必要和他达成全都意见。但你肯定要清晰，不能让他制造的麻烦转变成苦恼。要知道，无论你为此多么生气，他也不会为你而失眠的。假如由于他的过错而使你陷入无尽的郁闷哀痛之中，你就成了受到损害的人，而且，是你自己在强化这种损害的深度。对于给你制造麻烦的事，你也不要一味地埋怨，乐观的做法应当是努力寻求解决的方法。埋怨是没有用的，的方法就是努力去

10、转变。17.请你拟出本文的标题，要求标题就是文章的论点。18.本文是怎样论证论点的?（4分）19.王明快考试了，妈妈成天唠叨个不停，生怕他因看电视、玩电脑、打篮球而耽搁学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧!17.埋怨不如转变 18.本文先进展事例论证，然后再进展道理论证，最终得出结论：对于给我们制造麻烦的人和事，不要一味地埋怨，应当努力寻求解决的方法。19.开放性题目，说话留意身份并能运用本文的观点即可。例如：王明，别埋怨你妈妈，她也是为你好。我想，只要你做到学习、消遣两不误，提高学习效率，让妈妈看到你的进步，她肯定会放心的!（四）河北课改（13分）谈“忍”不知从何时起，“忍”成了当今社

11、会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜;一些胜利人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在惹眼处，以自励自警.“忍”好像是中国传统文化竭力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的才智。“面对命运，忍耐好像是走向胜利的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对时机的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的分散。因为时机不行能俯拾皆是，它需要仔细查找;力气

12、也不行能随时都有，它需要渐渐积蓄。“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤着书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。不过“忍”好像总与孤独相伴。孤独是一种环境，是一种历练，耐得住孤独是做学问、成大事都必需到达的境地.学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住孤独，拒不承受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主

13、流，只能给思索、创作造成累赘。要知道做学问、搞讨论是一个特别艰难的探究过程，需要排解一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。如果背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。不行否认的是，“忍”的过程好像总是苦痛的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本事，增益所不能，担当起天降斯人之大任。（选丈有改动）14、开头一段在全文中的作用是什么? （2分）15、结合上下文，为文章第段空缺处补写出恰当的语句。16、结合详细语境，说说文章第段中加线句子的含义。17、文章第段论述的观点是什么?18、依据你对文章第段中“忍，是在等待中对时机的窥伺”这句话的理解，补写一个实

14、例。14、从社会现象引出论题。15、“忍”：不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和坚韧的意志。16、读到好文章并不肯定要了解，也没有必要特意访问。17、“忍”总与孤独相伴，耐得住孤独是做学问、成大事都必需到达的境地。18、例如一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，查找时机，以施展自己的理想。例如二：越王勾践卧薪尝胆，疗养生息，是为了等待时机，以报仇雪耻。做学问必需要坐得住刘彦敏王书生最近有媒体报道，英国物理学家、全身瘫痪的斯蒂芬霍金在65岁生日之际承受媒体采访时称，他打算作一次太空旅行。霍金是一个神话，残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨着时间简史被誉为人类科学里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的讨论使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，的确能给人极