85北京高考真题文言文阅读七标准版.docx

1、85北京高考真题文言文阅读七标准版【85】【北京高考真题文言文阅读（七）】【标准版】【一】本大题共五小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成15题。（1）叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。（2） 汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试

2、为之，令易知，度吾所能行为之。”（3）于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”（4）遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。（5）于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯

3、王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。” 【取材于史记叔孙通传】【注释】肄：学习、练习 谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。【1】下列语句中，加点的词解释不正确的一项是【 】A.叔孙通知上益厌之也 益：渐渐B.度吾所能行为之 度：估量C.若真鄙儒也 鄙：品德低下D.竟朝置酒 竟：直至终了【答案】C 【 C项，据第

4、三段“若真鄙儒也”之前的内容“鲁有两生不肯行，曰：公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”和叔孙通笑着说：“你等真是的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看，叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”，应当译为“见识浅陋”。课文曹刿论战有“肉食者鄙”，出师表中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。】【2】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是【 】A. 汉王败而西，因竟从汉 项王即日因留沛公与饮B. 及项梁之薛 吾乃今日知为皇帝之贵也C. 谒者治礼，引以次入殿门 文官丞相以下陈东方D. 度吾所能行为之 数十年，竟为秦所灭 【答案】 A 【 A项均为介词“

5、趁机”。 B项：到（动词）/的（助词）。 C项：按照（介词）/在（介词）。 D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译/被（介词），被动句固定句式“为所” 】【3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是【 】A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜D.以尊卑次起上寿按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿【答案】 C 【 C项：“车骑”翻译成“战车骑兵”错。 考生一定要据上下文仔细辨别其翻译中的细微之

6、处。据文章第二、三段可知，这是叔孙通为汉帝制定礼仪以使君臣的尊卑有序。朝堂上当然不会像作战那样排兵布阵了。】【4】下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是【 】汉王败而西，因竟从汉高帝悉去秦苛仪法，为简易夫儒者难与进取，可与守成若真鄙儒也，不知时变御史执法，举不如仪者，辄引去叔孙生诚圣人也，知当世之要务A. B. C. D. 【答案】B 【 写的是高帝的做法，据此可排除A、C两项；写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果，不能说明其“识时务，有眼光”，据此可排除D项。 】【5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是【 】A.刘邦初即位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易B.跟随刘邦征战的将军们不懂

7、礼仪，表现粗鲁C.叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪D.鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作【答案】D 【 据第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛仪法，为简易”后，群臣才没有了尊卑礼法。】【二】本题，共5分。【6】用斜线（/）给下面文言文短句。（5分） 天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。【取材于老子七十七章】【答案】天之道其犹张弓与/高

8、者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。【文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。考生可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。】【三】本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成下面各题。延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲

9、更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召【1】郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官【2】，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。

10、接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊【3】，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史【4】涕泣，遣吏医治视，厚复其家。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。【取材于汉书韩延寿传】注释：【1】历召：一一召请。 【2】

11、学言：学校。 【3】不殊：没死。 【4】掾史：下级官吏的通称。【7】下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是【 】A或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫、侮辱B略依古礼，不得过法 过法：逾越法规C霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔D门卒当车，愿有所言 愿：希望【答案】A 【 背弃 【错因】“或欺负之者“是指有一个人背弃了规定，在此有”欺负“是欺诈、背弃的意思，而非现代汉语常用的”压迫、侮辱“之意。】【8】下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是【 】A问以谣俗、民所疾苦 其后楚日以削，竟为秦所灭B微子，太守不自知过 微斯人，吾谁与归C高酒具食，亲与相对 不久当归还，还必相迎娶D因与议定嫁娶

12、丧祭仪品 不如因而厚遇之，使归赵【答案】B 【解析】B都是“如果没有“的意思。A前一个所，助词，后面加动词构成名词性所字短语；后一个所，与为搭配表被动。C，互相，偏指一方。D连词，于是；介词，趁机。【9】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是【 】A.颍川由是以为俗，民多怨仇理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨B.闾里仟佰有非常，吏辄闻知理解：里弄等道出了事，官吏就会接到报告C.骑吏一人至后，敕功曹议罚白理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布D.以敬父而见罚，得无亏大化乎理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧【答案】D 【解析】因敬爱父亲而受罚，恐怕有损（影响）良好的社会

13、风气的形成吧！ 【错因】关键字“亏”的理解有误，应为“ 使 亏”，不能结合语境合理推断。】【10】下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是【 】延寿欲更改之，教以礼让因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法其始若烦，后皆便安之又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人闻延寿贤，无因自达，故代卒骑吏父来至府门，不敢入A B. C. D. 【答案】C 【解析】为百姓对政策的态度，属侧面反映；是说门卒仰慕延寿，与延寿理政无关；亦非延寿理政。【错因】对筛选信息的要求审视不清，比如“直接反映“的要求；对文句语意缺乏把握。】【11】下列的理解和分析，不符合文意的一项是【 】A.韩延寿不喜欢百姓互相告

14、发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。B.韩延寿以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。【答案】D 【解析】“善于审案”无此信息。【错因】不能将选项与文句做细致的比较分析，做题凭主观判断。】【12】用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅有妾二人其恶者资美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自羡吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。” 【取材于韩非子说林上】【答案】 杨朱过于宋东之逆旅/有妾一人/其恶者贵

15、/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰【解析】考查文言文的断句。文言文断句是古人学习文言文的一项基本功，涉及语言知识和对内容的理解，逐渐成为高考语文试题的新宠。句末虚词“也”，句中虚词“曰”均为断句的标志；根据结构上的对举，如“恶者贵/美者贱”，“美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也”，也可断句。其余地方难度就不大了。【文言翻译】韩延寿字长公，是燕地人，大将军霍光提拔韩延寿做谏大夫，调任颍川太守。颍川有许多豪强大户，非常难治理。以前赵广汉做太守，担心当地的风俗，恐怕人们结成朋党，所以让官吏和百姓互相串通，让他们相互指责过失，因此，颍川的官吏和百姓把这当成习惯，百姓之间结下很多仇恨。韩延寿想要改变这种风气，用礼义谦让的道德教育他们，又担心他们不听从，于是把乡里为人信任崇敬的年高德尊者全部召来，准备了酒食，韩延寿亲自向他们当面请教，向他们每个人询问政绩教化的好坏情况和老百姓的疾苦，向他们陈述和睦相处相亲相爱消除仇恨的办法。那些年高德尊的人认为非常有利，可施行。于是和他们商定，嫁女娶妻办丧事祭祀的礼仪和用品，全都依从古时礼仪，不得超越法规的限定