1、A仪礼 B周礼 C小戴礼记 D大戴礼记7“大同”社会最本质的特征是(A)A天下为公 B选贤与能 C讲信修睦 D社会安定8“小康”社会最显著的外在特征是(D)A天下为家 B各亲其亲 C职位世及 D礼义为纪9“大同”“小康”社会与我们今天所倡导的“和谐社会”最显著的不同是(D)A道德品质 B生产力水平C礼法制度 D物质水平与精神追求的统一10儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于(C)A社会和谐程度不同 B人们的道德水平不同C社会管理方式不同 D文字表述的方式不同11“故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。”这句话的意思是(C)A这六位君主都是通过战争夺取天下
2、的杰出人才B这六位君主是超拔杰出的人才C这六位君主都是谨遵礼法的杰出人才D这六位君主是通过选举而产生的人才(二)判断题1对于上古时代,儒家与道家的认识是不同的,儒家的上古时代并非自然原始的时代,而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”,却不是自然无为,而是道德的自然远行,没有强迫的礼义制约。(对)2礼记是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如中庸、大学、礼运等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。3“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也
3、。”仲尼叹鲁的原因是鲁国作为诸侯国却举行蜡祭,有违礼制。(错)4大同社会人人都有一颗关爱他人、扶危济困、恪尽职守、不贪私利之心,这是因为这一社会天下为公、任人为贤、讲求诚信所造成的。5儒家所论述的大同社会不只是一种理想,在现实历史中也是存在的。二、封建论(选择题16题,判断题8题,共24题)1在封建论一文中,作者所援引的朝代,因实行郡县制而获得成功统治的是(C)。A商 B周 C秦 D汉2柳宗元下列作品中,属于“永州八记”的是(A)。A始得西山宴游记 B捕蛇者说 C段太尉逸事状 D黔之驴3在“唐宋八大家”中,与柳宗元同时代的作家是(A)A韩愈 B白居易 C王安石 D曾巩4柳宗元的封建论中“封建”
4、一词指的是(A)A分封建国制度 B蕃镇割据制度 C郡县制度 D分封诸侯与实行郡县并举制度5秦汉以后,许多政治家主张实行封建制,下列作品中不属于这类作品的是(A)A贾谊的六国论 B曹冏的六代论C陆机的五等论 D李百药的封建论6柳宗元的封建论的中心论点是(A)A故封建非圣人意也,势也。B然而公天下之端自秦始C自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。D秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。7封建论中作者从秦汉之际的历史得出郡县制度的合理性,下列句子不能说明郡县制度合理性的是(D)A(秦)时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。B(汉)时有叛国而无叛郡。C(唐)
5、时有叛将而无叛州。D(周)周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集。8在封建论中柳宗元运用多种推理逻辑来阐论封建制的弊端,下列不属于本文运用的推理逻辑是(D)A运用归纳逻辑,归纳了郡县制与封建制的历史。B运用假设逻辑,设问自答,推理阐述郡县制的合理性。C运用比较逻辑,分别比较了郡县制和封建制的优劣差别。D运用演绎逻辑,阐释封建制的实行是情势所造成的。9在封建论中,柳宗元从不同角度来阐述封建论的弊端,下列不属于本文运用的论述角度的是(D)A从历史的角度,论述封建制与郡县制的利弊得失。B从人性的角度,论述郡县制超越人性的局限。C从对比的角度,论述封建制与郡县制的差
6、别。D从考证的角度,考查了秦朝设置郡县制的过程。10经历“安史之乱”后,唐朝进入藩镇割据时代,朝廷政令不出都门,柳宗元写作封建论其目的是(C)A总结封建制与郡县制的利弊得失。B论述封建制非圣人本意,而是情势的产物。C为唐朝的政治现实服务,希望加强中央集权,撤销藩镇。D作为唐朝后期王叔文革新集团的主力干将,封建论是其革新主张的体现。11“宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。”这是(C)评价柳宗元的封建论一文的话。A王安石 B曾巩 C苏轼 D孔平仲12“是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而
7、奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较,可以看出(D)是正确的。A这段话的思想与儒家的“大同”思想是一致的。B这段话的思想与墨家的“尚同”思想是一致的。C这段话的思想与儒家的“大同”思想和墨家的“尚同”思想都不一致。D这段话既强调了墨家的下级服从上级,上级服从天子的等级秩序,又有儒家的以德服人的思想。13在封建论中柳宗元认为秦国实行郡县制但很快灭亡,其根本原因在于(D)A亟役万人 B暴其威刑 C竭其货贿 D咎在人怨,非郡邑之制失也。14在封建论中柳宗元采用驳论的方式,批驳了三种错误观点,其中不属于这三种观点的是(D)A封建制的地方君长,一定会把所辖土地当作自己的土地来尽心
8、治理,而郡县制的地方长官则大多是得过且过的态度,因此前者的统治会更积极。B夏、商、周、汉四代实行分封制,统治的时间都很长,而秦朝实行郡县制,统治的时间却很短。C商、周二代的君主都是圣王,他们都没有废除分封制,说明分封制是合理的。D汉代实行封建制和郡县制两种制度,能各取所长,各补所短。15周王朝实行分建制,初期诸侯尊奉周天子如车轮运转时辐条集凑于车毂一样,“合为朝觐会同,离为守臣捍城”。然后至(A)开始,“害礼伤尊”,周室开始衰微。A周夷王 B周宣王 C周幽王 D周厉王16柳宗元的寓言作品,继承并发展了庄子、韩非子传统,多用来讽刺来抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的
9、艺术形象寄寓哲理或表达政见。下列作品不属于柳宗元的寓言作品的是(D)A临江之麋 B黔之驴 C永某氏之鼠 D捕蛇者说1历史上最早的著名史论是贾谊的过秦论,此后能与过秦论匹敌的名篇就是柳宗元的封建论了。2宋人孔仲平评价韩愈和柳宗元“韩退之文章过于子厚,而议论不及;子厚作封建论,退之所无。”(对)3柳宗元(773819),字子厚,祖籍河东(今山西永济),故人称“柳河东”。又因卒于柳州刺史任上,又有“柳柳州”之称。4封建制是指分封建国制度,它是西周奴隶制社会建立的分封诸侯、共宗天子的制度,与秦汉实行的郡县制度是相对而言的。5“魏之承汉也,封爵犹建,晋之承魏,因循不革。”从这句话可以看出,魏和晋都是实行
10、封建制的。6“唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在州而在兵,时有叛奖将而无叛州。州邑之设,固不可革也。”这段话说明唐朝衰微不是郡县制的原因而是藩镇割据所造成的祸害。(对7周代分封诸侯,分公、侯、伯、子、男五等爵位。8柳宗元的山水游记的代表作是永州八记,这八篇文章既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现了自然美。三、本朝百年无事札子(选题题14题,判断题7题,共21题)1解释加横线的词:故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。(A)A中
11、原地区 B我国的领土 C中部国家 D中心地区2解释加横线的词:其于出政发令之间,一以安利元元为事。(C)A.圆圆 B首先 C老百姓 D原来3解释加横线的词:因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。A于是通过 B因为任用 C于是任用 D因为通过4君子非不见贵,然小人亦得厕其间。A置身于;混杂 B侧面 C测验 D厕所5被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的是(B)A王叔文 B王安石 C司马光 D苏轼6临川先生文集的作者是(A)A王安石 B柳宗元 C曾巩 D欧阳修7在北宋王朝,宋仁宗在位时间最长,其治国的主要措施在北宋也是最有代表性,下列措施中不属于仁宗治国方略的是(D)A宽仁恭俭,出于自然。忠恕诚悫
12、,始终如一。B刑平而公,赏重而信,纳用谏官,公听并观而不蔽于偏至之谗。C因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。D除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。8王安石在总结宋仁宗政治成功因素的同时,着重指出当时宋朝的政治积弊,下列不属于他所概括的政治积弊是(D)A一切因任自然之理势,而精神之运有所不加。B名实之间有所不察。C因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。D仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫。9下列不是王安石的作品的是(D)A答司马谏议书 B伤仲永C游褒禅山记 D种树郭橐驼传10对于北宋王朝积贫积弱的弊端,王安石在本朝百年无事札子中没有提到的是(C)A教育、科举 B农业、财
13、政 C民生、战乱 D吏治、军事11下列评论不符合王安石的本朝百年无事札子的是(D)A纲目清晰,思想严密 B议论峻切,文字质朴C情感直白,恳切坦诚 D措辞委婉,多用比喻12王安石变法发生的在北宋(B)朝代。A仁宗 B神宗 C真宗 D哲宗13下列不属于“唐宋八大家”的是(D)。A柳宗元 B王安石 C苏轼 D司马光14在王安石的本朝百年无事札子中,对宋仁宗的性格评价正确的是(B)A与前代的高祖、太宗等有为君主一样,是一位有理想有抱负的开明君主。B恪尽职守、兢兢业业,但仅仅是一位谨小慎微的守成之君。C是北宋王朝在位时间最长的一位国君,对内对外都有较大建树。D是一位希望有所作为之君,仁政爱民,其在位时间越长,对北宋王朝的积极影响越大。1王安石(10211086),字介甫,号半山,封荆国公,世人又称王荆公。抚州临川(今江西抚州市)人,
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1