人教语文九年级上册第五单元测试语文试题答案解析Word格式文档下载.docx

1、D探求 创意 鲁钝 孜孜不倦3下列加点的成语使用有误的一项是（ ）A“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。B这篇文章的结尾画龙点睛，点明了中心思想。C莫高窟是无数大师前仆后继，用智慧和汗水建造出来的恢宏的艺术宫殿。D“工匠精神”要求我们，把追求极致的精神和精益求精的态度贯串于工作的始终。4下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ）A君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污。中庸所谓“君子和而不流”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。B我们信它；因为它“是”不信它，因为它“非”。C苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”D多名官员因

2、贪污受贿被判刑，人民群众无不拍手称快，人们还密切关注着检察机关对那些行贿者将如何处置？5下列句子中没有语病的一项是（）A2017年5月26日以“数据创造价值，创新驱动为来”为主题的中国国际大数据产业博览会在贵阳开幕B在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故C由于受阴天阴雨天气影响，使得部分地区的天文爱好者没能欣赏到“金星凌日”的奇观D学校开展与策划的经典诵读活动，对于提升学生的语文核心素养有着重要作用二、其他6下面两张图来自美国哈佛大学。现在有两位同学，分别表达了对“图一”的理解。请你读“图二”，将你的理解写下来。（不少于20字）“图一”理解：同学一：如果我们用欣赏的眼光对人

3、对事，你会发现别人的优点，此时我们是快乐的！同学二：善于发现美好的事物，并懂得感恩，就会感到幸福。三、语言表达7阅读下面的材料，回答问题。当今社会已经进入网络时代，最新数据统计，中国网民达7.31亿，其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天，其安全问题也备受关注。下面是2015年和2016年全国网络违法和不良信息举报受理总量情况。（1）根据图表分析近两年全国网络违法和不良信息举报受理情况。（2）班级要举行“网络与学习”为主题的班会，你想和同学们交流些什么？要求：观点明确，理由充分；不少于80字。四、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。深思笃行：面对传统文化尤炜中国诗词大会火了。在许多家

4、庭里，对古代诗词“无感”的孩子，脑中古诗词几乎“无存”的父母，甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人，都被吸引到荧屏前，一看再看，如痴如醉。新学期刚开始，不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。在一个文化取向日趋多元的社会，要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个人群吸引到一起，仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。可以说，传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能，从而产生了极佳的传播效果。此前中国汉字听写大会中国成语大会等节目的热播，原因也莫不如此。原来日用而不知的汉字有如此大的魅力；原来看起来平常的成语有那么深的江湖；原来那些“道不得”的眼前

5、景、“说不清”的心头情，都已经在古诗词中有了精妙的表达；原来诗和远方并不在天的尽头，而在历史的深处无论是惊叹、感慨，还是自愧，种种“原来”告诉我们，虽然枝干屡遭风雨，花叶时或凋零，传统文化的根柢仍然深固。经历了坎坷与冲击，中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处，它们其实从未远离。中国文化的基因，以及它所维系的中华文脉，是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。所谓传承传统文化，其重点就在于不断强化这种基因，维系这一文脉。近年来，传统文化的普及工作在基础教育领域开始得到重视，但严格说来，普及与传承并不相同：前者，关注点是知识的组织与传播；后者，着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学，应明确地

6、将传统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。有人认为，中小学生主要应学习传统文化常识，理念、精神一类的东西对他们而言过于“高深”。其实，基础教育的“基础”二字，主要意义并不是“简单”或“肤浅”，而是“必需”和“祭奠”。普及文化常识犹如修枝剪叶，散花献果；传承文化精神好比耘土浇水，培根固本。于根柢处着力，正是基础教育的主要任务。当然，因学生的年龄不同，在具体教学中需要遵循“接触、感受了解、认知理解、认同”的规律。但是，那种以“降难度”和“打基础”为辞，将传统文化学习窄化为常识积累和文词记诵的做

7、法，显然并不符合传统文化的本旨。进而言之，“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见的思想、常态的行为等，都应属于“常识”的范畴。“常识”之“识”，也不应仅仅是知识，还应包括认识、见识在内。学习这样的“常识”，才能更好地让文化植根于青少年心中，而不仅仅是成为其知识版图的一部分。传统文化是中华民族漫长历史的丰厚遗赠，更是能融入现实社会、开启未来生活的重要资源。传承发展传统文化，不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵，而是要使其“与当代文化相适应，与现代社会相协调”。我们不能忘记，返本是为了开新，传承是为了发展。在培育根柢的过程中，想要使其不断壮大深固，除了正视过去，还要放眼当下，让它能从新的土壤中

8、汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行，传统文化才能更好地开枝散叶，开花结果；当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。（选自人民教育2017年第5期，有改动）8下列表述不正确的一项是（ ）A青少年学习传统文化，应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。B作者认为，常识之“识”也不应仅仅是“知识”，还应包含“认识”“见识”等内容。C传承传统文化，要与当代文化相适应，与现代社会相协调，使其根不断壮大深固。D这篇议论性文章主要是写给广大中小学生的，旨在给大家提供学习传统文化的思路。9下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A传统文化因其放大了当代传媒的某些功能，从而

9、彰显了自身的价值与魅力，产生了极佳的传播效果。B传承传统文化，重点应在于不断强化中国文化基因，维系中华文脉，着眼于精神的开掘与延续。C作者认为，学习传统文化常识不宜“高深”，也不宜“窄化”，需要因学生年龄的不同，遵循一定的规律。D只要我们正视过去，放眼当下，在这两方面都深思笃行，我国传统文化就能得以很好的传承与发展。10下列表述不正确的一项是（ ）A全文围绕传统文化如何传承的话题，重点阐明了传承传统文化应采取的几种具体做法。B全文从传统文化的价值与魅力、传承传统文化的重点及应有的态度等多个角度逐层展开论述。C文章运用比喻、举例等论证方法，把“传统文化传承”这个抽象的内容阐述得清楚明了。D文章语

10、言严谨凝练，内容充实，读者能够深刻感受到作者对传统文化传承的殷殷期望。阅读下面的文章，回答问题。涵养创新的精气神最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序“阿尔法狗（AlphaGO）”。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感，今年全国两会上，“创新是引领发展的第一动力”“创新是供给侧结构性改革的灵魂”创新成了代表委员热代的高频词。由此可见，在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚

11、一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋；焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷可以成大道。然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于抗打击能力。有大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能

12、提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，踏着失败拾级而上，方有可能直至梦想的顶峰。“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是种智慧。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业创新成果之所以不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更

13、接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现

14、爬坡过坎，弯道超车。（有删改）11选文的中心论点是什么？12从句式角度分析下面句子在选文中的表达效果。13选文第段能否调换顺序？为什么？14选文第段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？阅读下面文章，完成问题。知入与知出张运辅怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”