1、2、一字千金(吕不韦)出自史记吕不韦列传:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。3、一字之师(郑谷)出自宋计有功唐诗纪事:“郑谷改僧齐己早梅诗:数枝开作一枝开。齐己下拜,人以谷为一字师。改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。4、一饭千金(韩信)淮阴侯列传:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。比喻厚厚地报答对自己有恩的人。5、东山再起(谢安)出自晋书谢安传:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒
2、等要职,晋室赖以转危为安。指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。6、图穷匕见(荆轲)出自战国策燕策三:“秦王谓轲曰:起,取武阳所持图。轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。7、纸上谈兵(赵括)廉颇蔺相如列传记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。8、负荆请罪(廉颇)廉颇蔺相如列传:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。9、
3、卧薪尝胆(勾践)越王勾践世家:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。10、接竿而起(陈胜)出自汉贾谊过秦论:“斩木为兵,揭竿为旗。砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。11、三顾茅庐(刘备)出自三国蜀诸葛亮出师表:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。12、孺子可教(张良)留侯世家:“父去里所,复返,曰:孺子可教矣。”指年轻人可培养。13、四面楚歌(项羽)项羽本纪:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚
4、歌,项王乃大惊,曰:汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。14、老当益壮(马援)出自后汉书马援传:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。15、投笔从戎(班超)班超传:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?扔掉笔去参军。指文人从军。16、暴殄天物(商王)出自尚书武成:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。17、暗渡陈仓(韩信)出自元无名氏暗度陈仓第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。比
5、喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。18、嗟来之食(黔敖)出自礼记檀弓下:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!指带有侮辱性的施舍。19、怒发冲冠(蔺相如)“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。20、手不释卷(吕蒙)出自三国志吴书吕蒙传注引江表传:“光武当兵马之务,手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。21、韦编三绝(孔子)孔子世家:“读易,韦编三绝。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。22、墨守成规(墨子)出自明黄宗羲钱退山诗文序:“如钟嵘之诗品,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。指思想保守,守着老规矩不肯改变。23、病入膏肓(蔡桓公)成公十年:“疾不可
6、为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。24、一人得道,鸡犬升天(刘安)王充论衡道虚:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。25、高山流水(俞伯牙、钟子期)出自列子汤问:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,曰:善哉,洋洋兮若江河。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。26、口蜜腹剑(李林甫)司马
7、光资治通鉴唐玄宗天宝元年:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜,腹有剑。嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人。27、风声鹤唳(苻坚)出自唐房玄龄晋书谢玄传:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。形容惊慌失措,或自相惊忧。28、泰山北斗(韩愈)出自新唐书韩愈传赞:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。29、破釜沉舟(项羽)“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。比喻下决心不顾一切地干到底。30、东窗事发(秦桧)孔文卿东窗事犯第二折:“吾乃地藏神,化为呆行者,在灵隐寺中,泄
8、漏秦太师东窗事犯。比喻阴谋已败露。31、程门立雪(程颐、杨时)出自宋史杨时传:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。学生恭敬受教。比喻尊师。32、司空见惯(刘禹锡)出自唐孟棨本事诗情感载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。指某事常见,不足为奇。33、梦笔生花(李白)出自五代王仁裕开元天宝遗事梦笔头生花:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。34、力透纸背(颜真卿)颜真卿张长史十二意笔法意记:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也。形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背
9、面。也形容诗文立意深刻,词语精练。35、成竹在胸(文与可)苏轼文与可画筼筜谷偃竹记:“故画竹,必先得成竹在胸中。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。36、赤膊上阵(许褚)罗贯中三国演义第五十九回:“许褚性起,飞回阵中,卸下盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战。光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。37、马革裹尸(马援)“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。38、黄袍加身(赵匡胤)太祖本纪:“诸校露刃列于庭曰:诸军无主,愿策太尉为天子。未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。五代后周时,赵匡胤
10、在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。39、洛阳纸贵(左思)左思传:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。比喻著作有价值,流传广。40、背水一战(韩信)“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。表示没有退路。比喻与敌人决一死战。41、闻鸡起舞(祖逖)祖逖传:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:此非恶声也。因起舞。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。42、初出茅庐(诸葛亮)罗贯中三国演义第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。43、完璧归赵(蔺相如)“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。本指蔺
11、相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。44、退避三舍(晋文公重耳)僖公二十三年:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。45、乐不思蜀(刘禅)蜀书后主传裴松之注引汉晋春秋:“问禅曰:颇思蜀否?禅曰:此间乐,不思蜀。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。46、指鹿为马(赵高)秦始皇本纪:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:马也。二世笑曰:丞相误邪?谓鹿为马。问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。47、画龙点睛(张僧繇)张彦远历代名画记张僧繇:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:点睛即飞去。人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。48、入木三分(王羲之)张怀瓘书断王羲之:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。49、讳疾忌医(蔡桓公)周敦颐周子通书过:“
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