竟陵文宣王子良详细注释Word文档下载推荐.docx

1、子良敦（ 注重）义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲（jun.除去，免除）一人，给其薪苏（柴火）。郡阁下（指在官署之中）有虞翻（三国时期吴国学者、官员。他本是会稽太守王朗部下功曹，后投奔孙策）旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸（官舍名）起古斋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号（进升官爵之名号）车骑（j）将军。子良少有清向（清雅的志向），礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜（美好的）事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰（文章，著述），皆发教撰录。武帝不豫，诏子良甲仗（披甲执兵的卫士）入延

2、昌殿侍医药。子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝暴渐（jin加重），内外皇惧，百僚皆已变服，物议（众人的议论）疑立子良。武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀（共同商议）。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。子良又与文惠太子同好释氏，甚相友悌（谓能与兄弟相友爱。），其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进位太傅，增班剑（1.有纹饰的剑。班，通“ 斑 ”。 汉制，朝服带剑。晋易以木，谓之班剑。后用作仪仗，由武士佩持，天子以赐功臣。2、指持班剑的武士。）为三十人

3、，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿（古人席地而坐，入室须脱鞋。古代得到帝王特许的大臣，可以佩着剑穿着鞋上朝，被视为极大的优遇。）入朝不趋（入朝不急步而行。）赞拜不名（臣子朝拜帝王时，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。这是皇帝给予大臣的一种特殊礼遇。）进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。（南史萧子良传，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/B隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门

4、外应有异/C隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/D隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“百斛”， 泛指多斛。斛，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。B“东宫”，是中国古代宫殿指称，因方位得名。后多借指居住东宫的储君，即“太子”。C“不豫”，“豫”为安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。D“友悌”，与朋友相友爱。“申之以孝悌之义”，即把孝顺父母、朋友友爱的道理反复讲给百姓听。12下列对原文有关

5、内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不读，这触动了武帝，他便召回了裴后。B萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行，他死后，萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。C萧子良礼遇贤士。夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教。士子的文章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。D萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，对政治事务不感兴趣。13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集

6、焉。（5分）萧子良少年就有清雅（清高）的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。（“清向”“礼”“倾意”“焉”各1分，大意1分）（2）居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良为帝。（“居几月”“暴渐”“皇惧”“物议”各1分，大意1分）参考答案10B11D（“友悌”“悌”均为兄弟友爱，不是朋友友爱。）12D（根据原文第四段，武帝生前无意传位于子良，只是外界有传言。13（1）萧子良少年就有清雅（清高）的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚

7、集到了他这里。（2）过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良为帝。【参考译文】竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不和睦，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，

8、收集了许多古人的器具衣服布置在里边。武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年（484），担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇贤才，喜爱文士，而全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品，萧子良也让人撰录。武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里

9、，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱，他劝人做善事，从不厌倦，由此最终招致了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年（494），加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向着城门。不久去世，年龄三十五岁。