1、如果兵役徭役不妨害农业生产的季节,粮食便会吃不完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园,种植桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜,百姓能够适时饲养,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地,官府不去妨碍他们的生产季节,那么,几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七
2、十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事。现在的梁国呢,富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食,却不约束制止;道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救。老百姓死了,竟然说:这不是我的罪过,而是由于年成不好。这种说法和拿着刀子杀死了人,却说这不是我杀的而是兵器杀的,又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 2. 重点字词一、通假字1.直不百步耳(直,通“只”,不过。)2.王如知此,则无望民之多于邻国也(无,通“毋”,不要。3.颁白者不负戴于道路也(颁,通“斑”,斑白。4.涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。二、古今异义词
3、寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。河内凶(河,黄河,今泛指河流。凶,谷物收成不好,今常指人暴躁,心肠狠。)请以战喻(请,请允许我。今常用于对方。例如:“请坐”,让对方坐下;“请指导”,让对方做指导。七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。或百步而后止(或,有的人,不定代词。今常用于选择复句中的选择词。斯天下之民至焉(斯,则,那么。今常用于代词,当“这”“此”讲,如“斯文”等。是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的人;今常用义是保养身体。王无罪岁(无罪,不要归咎;今常用义是没
4、有犯罪)三、一词多义1数愿令得补黑衣之数(触龙说赵太后) (名词,数目、数量)数口之家,可以无饥矣(寡人之于国也)(数词,几、若干)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(六国论)(名词,命运)扶苏以数谏故,上使外将兵(陈涉世家)(副词,shu,屡次)数罟不入洿池(寡人之于国也)(形容词,c,密、细密)蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)(动词,sh,计算)范增数目项王(多次)兴尽悲来,识盈虚之有数!(高兴到极点,悲哀就来了,认识到盛衰自有定数。)滕王阁序2直中通外直,不蔓不枝(爱莲说)(形容词,与“曲”相对,不弯曲)直不百步耳,是亦走也(寡人之于国也)(副词,仅、只)系向牛头充炭直(卖炭翁)(名
5、词,通“值”,价值)予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(后序)(副词,径直、直接)3发百发百中(成语)(动词,发射)发闾左谪戍渔阳九百人(陈涉世家)(动词,征发、派遣)涂有饿莩而不知发(寡人之于国也)(动词,打开粮仓,赈济灾民)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(醉翁亭记)(动词,花开)主人忘归客不发(琵琶行)(动词,出发)大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(五人墓碑记)(动词,实施)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(五人墓碑记)(动词,发出、抒发)4兵非我也,兵也(寡人之于国也)(名词,兵器)穷兵黩武(成语)(名词,战争)必以长安君为质,兵乃出(触龙说赵太后)(名词,军队)草木皆兵(成语)(名词,
6、士兵)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(名词,兵器)5胜驴不胜怒,蹄之(黔之驴)(动词,承受)不违农时,谷不可胜食也(寡人之于国也)(副词,尽)此所谓战胜于朝廷(邹忌讽齐王纳谏)(形容词,胜利)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(忆江南)(动词,超过)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(岳阳楼记)(形容词,优美的)沛公不胜杯杓(经不起)6于 则无望民之多于邻国也(介词,比) 寡人之于国也(介词,对) 颁白者不负戴于道路(介词,在) 移其民于河东(介词,到) 移其粟于河内(介词,从) 是何异于刺人而杀之(介词,与,和)7王 然而不王者(动词,为王,读“wng”) 梁惠王日(名词,君王,读“w8以 请以
7、战喻(介词,用、拿) 可以无饥矣(介词,凭借,此处的“可以”也可看作古今同义) 以时入山林(介词,按) 申之以孝悌之义(介词,把)9食 狗彘食(动词,吃)人食(名词,食物)而不知检10之 填然鼓之(音节助词,没有意义的衬字) 王道之始也(结构助词,“的”) 申之以孝悌之义(复指代词,代“孝悌之义”。或为兼词“于之”,向他们) 寡人之于国也(结构助词,起舒缓语气的作用) 无如寡人之用心者(结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性) 鸡豚狗彘之畜(结构助词,提宾的标志。或作复指代词,指代“鸡豚狗彘”)四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词填然鼓之(鼓,名词用作动词,“敲起鼓”“击鼓”。一说,非活
8、用,用本意)树之以桑(树,名词用作动词,“种植”)五十者可以衣帛矣(衣,名词用作动词,“穿上”)王无罪岁(罪,名词用作动词,“归罪”)然而不王者(王,名词用作动词,“为王“称王”“统一天下”)2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也(丧,名词的为动用法,“为办丧事”)(二)动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也(生:活着的人;死:死去的人)2.动词的使动用法则移其民于河东,移其粟于河内(移,使迁移,使动用法)(三)形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教(谨,形容词作动词,“认真从事”“认真办好”)五、古汉语句式(一)判断句 非我也,岁也(也,表判断) 非我也,兵也。(也,表判断) 是亦走也
9、(也,表判断) 是使民养生丧死无憾也(也,表判断) 养生丧死无憾,王道之始也(,也,表判断)(二)倒装句 1.宾语前置句 未之有也(宾语前置,应为“未有之也”) 鸡豚狗彘之畜(宾语前置,应为“畜鸡豚狗彘”) 2介宾结构后置(状语后置句) 移其粟于河内(“于河内”为介宾结构) 树之以桑(“以桑”为介宾结构) 顿白者不负戴于道路矣(“于道路”为介宾结构) 是何异于刺人而杀之(“于刺人而杀之”为介宾结构) 申之以孝悌之义 (“以孝悌之义”为介宾结构 )(三)省略句 可以无饥矣(“以”后省略宾语“之”,句意是:可以凭借它不受饥饿之苦了)六、特殊结构(结合课后“研讨与练习”第二题作小结)1“或或”(有的人,有的人) 或百步而后止,或五十步而后止。有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。 2“直耳,是也”(只是罢了,这也是啊) 直不百步耳,是亦走也。只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊。 3“是何异于” (这跟有什么不同呢)是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?这种状况和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?4
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