《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理Word文件下载.doc

1、在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。“曾点，你怎么样？这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“他们三位的话怎么样？” “也不过是各自谈谈自己的志向罢了。曾皙说：“您为什么笑仲由呢？“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也

2、不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？人物特点：子路：有抱负，有魄力，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率，有些自负。 曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。文言现象：一、一词多义如（1）如或知尔（连词，如果）（2）如五六十、如会同（连词，或者）（3）如其礼乐（连词，表示另提一事，至于）（4）沛公起如厕（动词，到 去，往）（5）徐公来，孰视之，自以

3、为不如（动词，比得上）以（1）以吾一日长乎尔（介词，因为）（2）毋吾以也（动词，认为）（3）则何以哉（动词，做）（4）加之以师旅（介词，用）（5）以俟君子（连词，表目的，来）（6）为国以礼（介词，用）方（1）方六七十，如五六十（名词，纵横，方圆）（2）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）二、通假字1、鼓瑟希（希，通“稀”，稀疏）2、莫春者（莫，通“暮”）3、唯求则非邦也与（与，通“欤”）三、词类活用1、端章甫 （名词作动词，穿礼服、戴礼帽 ）2、鼓瑟希 （鼓：名词作动词，弹奏）3、风乎舞雩（风：名动 ，吹风、乘凉） 4、三子者出，曾皙后 （后：名词作动词，落在后面）5、赤也为之小，孰能为

4、之大（小，大：形容词作名词，小事，大事） 五、文言句式1、宾语前置句（1）毋吾以也（即，毋以吾也）（这一句还是省略句） （2）不吾知也（即，不知吾也 ）（3）则何以哉 （即，则以何哉 ）（4）尔何如（即，尔如何）2、状语后置句（1）加之以师旅，因之以饥馑（2）浴乎沂，风乎舞雩参考注释：1曾皙（x）：名点。曾参的父亲。名求，字子有。名赤：字子华，公 西是复姓。皆孔子弟子。侍坐：陪伴长者坐着。2因为我比你们年纪大一些。以：因 为。一日：一两天，表示年岁大的一种谦虚说法。长（zhng）：年长。乎：介词，表示 比较。尔：你们。3不要因为我年长而不敢讲话了。因为。 4居：闲居，指平时。5或：无定代词，有

5、人。 6何以：用什么方法治理国家呢。 7率尔： 轻率的样子。8千乘（shng）之国：一千辆兵车的国家，指中等国家。 9摄 ：夹。10加之以师旅：以师旅加之，意思是把战争强加到它的头上。师旅，古代军 队编制单位，五百人为一旅，二千五百人为一师。这里指大国来犯的军队。11 因：继，接着。饥馑：荒年。尔雅释天：“谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。12 比及：等到，到了。 13 使有勇：使之有勇。使国家的人民有勇。14方：方向，这里指道义的方向。 15哂（shn）：微笑。16如五六十：如：连词，或者。下文“如会同”的“如 ”用法相同。17如：至于。其：那些。俟（s）：等待。 18焉 ：于是（此），指在这方面。1

6、9宗庙之事：诸侯祭祀祖先的事。会同：诸侯之间会盟和诸侯共同朝见天子一类的事。20相（xing）：在祭祀或会盟时，主持赞礼和司仪的人。主持赞礼的分大相和从相。 21鼓瑟：弹瑟。瑟，古代一种弦乐器。希：即“稀”。鼓瑟的声音稀疏，说明已近尾声。22铿（kng）尔：象声词，描写推开瑟时的声音。舍：这里是放下、推开 的意思。作：起立23撰：才能，才干。 24何伤：何妨，意思是有什么关系呢。 25亦：副词。“只不过”。26莫（m）春：晚春，指三月。莫，即“暮”。春服：春天穿的衣服，即夹衣。已成：已经做好，有穿在身上的意思。 27冠（gun）者：成年人。古时男子到了二十岁要行冠礼，表成年。28沂：沂水。 29风：吹风，乘凉，用作动词。舞雩（y古时求雨的坛，在曲阜县城东南。32咏：唱歌。 33喟（ku）然：长叹的样子。与：同意，赞成。