最新安徽省届高三语文一轮复习测试 文言文阅读Word格式.docx

1、先是，秦桧力主和议，大将岳飞有战功，金人所深忌，桧恶其异己，欲除之，胁飞故将王贵上变，逮飞系大理狱，先命铸鞫之。铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅“精忠报国”四大字，深入肤里。既而阅实俱无验，铸察其冤，白之桧。桧不悦曰：“此上意也。”铸曰：“铸岂区区为一岳飞者？强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”桧语塞，改命万俟。飞死狱中，子云斩于市。桧衔铸。时金遣萧毅、邢具瞻来议事，桧言：“先帝梓宫未反，太后銮舆尚迁朔方，非大臣不可祈请。”乃以铸为端明殿学士、签书枢密院事为报谢使。铸曰：“是行犹颜真卿使李希烈也，然君命不可辞。”既返命，桧讽万俟使论铸私岳飞为不反，欲窜诸岭表，帝不从，

2、止谪徽州。 时有使金者还，言金人问铸安在，曾用否。于是复使知温州。未几，以端明殿学士提举万寿观兼侍读，召赴行在，力辞。乃再遣使金，使事秘而不传。既归报，帝复许以大用，除资政殿学士，知徽州。居数月，提举江州太平兴国宫。卒，年六十五。（选自宋史何铸列传，有删改）1以下各组句子中，分别表明何铸“操履劲正”和“桧衔铸”的一组是（）A动天之德莫大于孝/非大臣不可祈请B言不由衷而首尾向背/诘其反状C铸岂区区为一岳飞者/欲窜诸岭表D失士卒心，非社稷之长计/此上意也解析：C项前句表明何铸“操履劲正”；后句表明“桧衔铸”，想着加害何铸。答案：C2下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A何铸为人正直，

3、经御史中丞廖刚的举荐，得以当面回答皇帝的问话，一开始就提出了自己以“诚”“孝”治国的主张。B何铸曾给皇帝上书，指出士大夫们心术不正互相倾轧，希望皇上分清好坏，这可能是专指某些人的。C秦桧要除掉岳飞，就胁迫王贵告岳飞谋反，逮捕岳飞后，让何铸审案，何铸没有按照秦桧的意图行事，秦桧怀恨在心，伺机加害何铸。D何铸作为“报谢使”出使金国，心知此行的危险，但君命不能推辞，后来又再次出使金国，这都是秦桧想借机杀害何铸的阴谋。何铸第二次使金，与秦桧无关，从原文“使事秘而不传”可知。D【参考译文】何铸，字伯寿，余杭人。在北宋政和五年中了进士，做过多年州县的官，进入宫廷任诸王宫大小学教授、秘书郎。御史中丞廖刚认为

4、何铸刚正不阿、操守严明，推荐何铸为谏官的候补人选。于是皇上命令臣子阐述政见。何铸首先说：“感动上天的德行没有比孝顺更大的，感化万物的方法没有比真诚更好的。真诚和孝顺都做到了，那么使梓宫归于陵寝，恭敬地迎接两宫回朝，接续大业，收复失地，这又有什么难的呢！”皇帝称赞何铸并采纳了他的意见。何铸被授予监察御史的官职，不久又升为殿中侍御史。他给皇帝上疏说：“士大夫心术不正，弄虚作假来获得好名声，又假托好名声来获取私利。说话言不由衷且前后相违背，他们行事险恶却自我标榜，假装友善却互相倾轧，这是他们侍奉君主的过失。心藏险恶的阴谋，实施刻薄的政令，轻浮不庄重，轻慢无礼，这是他们个人品行上的过失。希望您申明正义

5、，分清好恶，告诫朝廷内外的官员，要求他们心地坦荡，不要以虚夸骗人。”这可能是专指某些人的。以前，秦桧大力主张议和，大将军岳飞有战功，被金人痛恨，秦桧恨岳飞反对自己，想要除掉岳飞，于是威胁岳飞的旧部王贵诬告岳飞叛变，逮捕了岳飞，关在大理寺监狱里，起初命令何铸审问他。何铸把岳飞带到庭中，问他谋反的事情。岳飞当庭露出背部，背上刺有“精忠报国”四个大字，深入到肌肤里面。不久查证事实，都没有证据，何铸明白岳飞的冤屈，把情况报告给秦桧。秦桧不高兴地说：“这是皇上的意思。”何铸说：“我何铸难道仅仅是为了救一个岳飞吗？如今强大的敌人还没有被消灭，无缘无故杀死一名大将，会失去军心的，这不是国家的长远之计。”秦桧

6、说不出话来，就改让万俟处理此事。岳飞死在了狱中，他的儿子岳云被处斩于集市。秦桧对何铸怀恨在心。当时正值金人派萧毅、邢具瞻来议事，秦桧说：“先帝的灵柩还没有回来，太后的銮车还在北方，除大臣外都不可祈请议事。”于是让何铸以端明殿学士、签书枢密院事的身份作为报谢使出使金国。何铸说：“这次出行犹如颜真卿出使劝降李希烈，但是君主的命令不能推辞。”等到何铸回来复命，秦桧暗示万俟在皇上面前说何铸私自认为岳飞没有谋反，想把何铸流放到岭南，皇帝没有听从，只是把何铸贬到徽州。当时有出使金国的大臣回来，说金人问何铸在哪里，是否曾被重用。皇帝于是就命何铸掌管温州。不久，被封为端明殿学士提举万寿观兼侍读，（皇上）下诏命

7、令何铸立刻前往皇帝所在地，何铸极力推辞。于是又派何铸出使金国，并命令秘密行事，不得外传。等到何铸归来上报时，皇帝又重用何铸，授予他资政殿学士的职位，并掌管徽州。过了几个月后，又把他提升为江州太平兴国宫。后来去世，享年六十五岁。二、（2018安庆市一模）阅读下面的文言文，完成34题。陈若拙字敏之，幼嗜学。尝持书诣晋邸，太宗嘉其应对详雅，将縻以府职，若拙恳辞。太平兴国五年，进士甲科，解褐将作监丞、通判鄂州，改太子右赞善大夫，知单州。以能政，就改太常丞，迁监察御史。益州系囚甚众，太宗览奏讶之，召若拙面谕委以疏决，迁殿中侍御史、通判益州。淳化三年，就命为西川转运副使，未几，改正使。部送刍粮至塞外，优诏

8、奖之。入为盐铁判官，转工部郎中，与三司使陈恕不协。求徙他局，改主判开拆司。车驾北巡，命李沆留守东京，以若拙为判官。河决郓州，朝议徙城以避水患，命若拙与阎承翰往规度，寻命权京东转运使，因发卒塞王陵口，又于齐州浚导水势，设巨堤于采金山，奏免六州所科梢木五百万，民甚便之。河平，真授转运使。召还，拜刑部郎中，知潭州。时三司使缺，若拙自谓得之。及是大失望，因请对，言父母年老，不愿远适，求纳制命。上怒，谓宰相曰：“士子操修，必须名实相副，颇闻若拙有能干，特迁秩委以藩任，而贪进择禄如此。往有黄观者，或称其能，选为西川转运使，辄诉免，当时黜守远郡。今若拙复尔，亦须遣降。凡用人，岂以亲疏为间？苟能尽瘁奉公，有所

9、树立，何患名位之不至也？”乃追若拙所受告敕，黜知处州，徙温州。代还，复授刑部郎中，再为河东转运使，赐金紫。会亲祀汾阴，若拙以所部缗帛、刍粟十万，输河中以助费，经度制置使陈尧叟言其干职，擢拜右谏议大夫，徙知永兴军府。时邻郡岁饥，前政拒其市籴，若拙至，则许贸易，民赖以济。又移知凤翔府，入拜给事中、知澶州。蝗旱之余，勤于政治，郡民列状乞留。天禧二年，卒，年六十四。录其子映为奉礼郎。列传第二十，有删改）3下列句子编为四组，全都能表明若拙“为官善于治事”的一组是（）解褐将作监丞部送刍粮至塞外若拙自谓得之或称其能输河中以助费若拙至，则许贸易A BC D句表明他身份的变化；句是若拙自认为有资格升职；句说的对

10、象是黄观。B4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A若拙曾持书信到太宗府见太宗。得到太宗赏识，但他谢绝了太宗的提拔，后来凭自己的才学考中进士，获得官职。B郓州黄河决口，若拙派士兵堵塞王陵口，又于齐州疏导河流，修建堤坝，并上奏免除六州百姓按规定应缴纳的梢木。C若拙自认为才干超过三司使，应该补三司使的空缺，却没有如愿。他在失望之余找借口不去，惹怒太宗而被贬黜。D若拙任地方官，准许贸易，帮助邻郡百姓度过饥荒时期；在蝗灾、旱灾之后，尽心处理政事，受到百姓爱戴。C“若拙自认为才干超过三司使”的说法没有根据。【参考译文】陈若拙字敏之，小时候就喜欢学习。曾经拿着书信到晋王府去，太宗夸赞他应对得

11、详细且言谈不俗，想要让他担任王府的职位，若拙恳切地推辞了。太平兴国五年，他中进士甲科，将改变平民身份而出任监丞、鄂州通判，被改为太子右赞善大夫，管理单州。由于善于主持政事，又改任太常丞，升为监察御史。益州关押的囚犯很多，太宗看了奏章后对此感到惊讶，召见若拙当面告知并把处理问题的任务委派给他，升任他为殿中侍御史、益州通判。淳化三年，便任命为西川转运副使，没过多久，升任正使。指挥运送粮草至塞外，太宗特别颁发诏书嘉奖他。他入京做盐铁判官，转任工部郎中，与三司使陈恕相处不和睦。请求调任到其他地方，于是改任开拆司主判。皇帝北巡，命令李沆留守东京，任命若拙为判官。郓州黄河决口，大臣们商议迁移城池来躲避水患

12、，派若拙与阎承翰前去谋划处置，不久又任命他暂时代理京东转运使，于是他派遣士卒堵塞王陵口，又到齐州疏浚水流，在采金山修筑巨堤，并上奏朝廷免除所征收的六个州的梢木五百万，给老百姓带来了好处。水患平定后，实授他转运使的官职。召还京城，拜为刑部郎中，管理潭州。当时三司使空缺，若拙自认为能得到这个职位。到这时他感到很失望，于是上奏，说父母年老，不愿到边远地区去，请求收回成命。太宗大怒，对宰相说：“读书人的品德修养，一定要名声和实际相符，听说若拙很有才干，特别升迁并委任他到外藩任职，他却这样贪图地位与俸禄。过去有个叫黄观的人，有人称赞他有才能，被选中担任西川转运使，却请求不去外地做官，当时贬黜他到偏远的郡

13、做官。现在若拙又这样做，也一定要贬谪。凡是用人，哪能亲疏有别呢？如果能够竭尽全力一心为公，建立功业，哪里还用担心不能获得名声和地位呢？”于是追回授予若拙的敕命，贬黜他去管理处州，又调任到温州。回来后，又被授为刑部郎中，又任河东转运使，被赐予金印紫绶。正逢皇帝亲自到汾水南面祭祀，若拙把所管辖的粮草布匹钱物等运送到河中补充所需经费，经度制置使陈尧叟上奏说若拙有才干贡献，于是提升他为右谏议大夫，调他管理永兴军府。当时邻郡闹饥荒，前任郡县长官不允许邻郡百姓来买粮食，若拙到任，就准许买卖粮食，邻郡百姓因此得以度过饥荒时期。又调任凤翔府，任命他担任给事中，管理澶州。蝗灾、旱灾之后，勤于政事，当地百姓上书请

14、求他留任。天禧二年去世，享年六十四岁。朝廷录用他的儿子陈映做了奉礼郎。三、（2018颍上一中月考）阅读下面的文言文，完成58题。超然台记 苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣！彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，面貌加丰，发之白者日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没 隐见，若近若远，庶几有隐君子