《春江花月夜》意象分析拓展解析Word格式文档下载.docx

1、3. “昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”v “白云”、“青枫浦”、“鸿雁”、“鱼龙”、闲潭落花、江水流春等有何涵义？v 王廷相：“言征实则寡于味也，情直致而难动物也。故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣，此诗之大致也。”（与郭价夫学士论诗书）v 意象是经过创作主体的审美选择融入了主观情意的客观物象，是情与景的统一、心与物的浑融。 v 诗词中的意象，在反复出现、普遍流传的过程，同时也就是本民族的共同心理体验的代代相传、层层积淀的过程，因而蕴涵有某种稳定的涵义。v 具有一定文化修养的读者，能很快地解读诗词意象中携带的讯息，产生艺术想象、定向激活。（一）意象

2、的类型1、自然意象 如天文、地理、动物、植物等 2、社会生活的意象 如战争、游宦、渔猎、婚丧等；3、人类自身的 如四肢、五官、脏腑、心理等；4、人的创造物 如建筑物、服饰、城市等；5、人的虚构物 如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。概括为自然意象、人文意象（二）古诗词常见意象涵蕴分析 v 月v “无限新诗月下吟”（刘禹锡）v “好诗多在月明中”（黄宗羲） 1、月涵蕴之团圆与思念v 王建十五夜望月 ：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” v 中秋节团圆v 月下怀人念远v 作为团圆象征的月，在漂泊迁徙的游子、独守空闺的思妇心中，不仅寄托着团圆的盼望，更是引发愁思、怅恨的触媒，包括：（1）戍卒与征妇的离散悲

3、愁：v 李白关山月 :明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。汉下白登道， 胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑， 思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。v 乐府古题要解：“关山月，伤离别也。v 以长风、云海、明月、天山、玉门关构成的万里边塞图，雄浑磅礴，苍茫壮观。v “戍客”望边邑思归，所思广阔而渺远，思妇高楼远眺的情思，在万里边塞背景下，亦显得深沉苍茫。戍卒与征妇的离散悲愁v 沈如筠的闺怨：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。v 李益夜上受降城闻笛：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。v 边塞的那轮皓月，博大、阔远、浑融、

4、丰腴 、雄浑、苍茫；戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是一种寄托和幻念，千里相共，流照亲人 ，相抚相慰 。（2）情人相思v 张九龄望月怀远 ：v 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。v 高华浑融的月光撩人心绪，远隔天涯的情人对月不眠，赠盈手之月华，盼梦中相聚相依。v “天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”（望江南）v “恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只 有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中采桑子） v 白居易长相思：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始。月明人倚楼

5、。v 由“月”而思，由思而怨，由怨而恨，总归于“爱”“相聚团圆”（3）游子思乡v 明月暗示亲人团聚的希望与等待，因此，月意象自然与家乡相联，成为故园的象征。明月带来了故园的温暖、亲人的关爱，成为故园化身的明月，为客子与故园之间架通了情感的彩虹。v 静夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。v 月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。（4）送别怀旧念远v 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。v 陈子昂春夜别友人 明月隐高树，长河没晓天。

6、悠悠洛阳道，此会在何年？v 李冶明月夜留别 离人无语月无声，明月有光人有情。 别后相思人似月，云间水上到层城。2.月蕴涵时间的永恒v 张若虚春江花月夜：“江畔何人初见月？人生代代无穷已，江月年年只相似v 人类个体的生命固然短暂，但人类种族的延续却永远不会休止，具有一种永恒的特性，这足以和江月的永恒并存。李白把酒问月v 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 惟愿对酒当歌时，月光长照金樽里。v 月是永恒的象征，宇宙的化身，与人生的短暂，构成诗意对照。v 李白苏台览古：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”v 李煜虞美人：“凭阑半日独无言，依

7、旧竹声新月似当年。” v 刘禹锡石头城：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。v 吴伟业台城：“形胜当年百战收，子孙容易失神州可怜一片秦淮月，曾照降幡出石头。v 姜夔扬州慢：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？v 面对历史陈迹，感叹兴亡的作者，把明月作为历史的见证者。3.月寄寓淡泊闲逸，追求自由的情怀v 王维山居秋暝 ：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石

8、上流。v 王维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。v 陆游长相思：“悟浮生，厌浮名。回视千钟一发轻。从今心太平。 爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听。空江秋月明。李白月下独酌 v 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。v 李白的孤寂傲岸不羁惟天上的一轮明月知赏，空旷高洁的月与特立独行的诗人相映成辉。v “月”意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴 。v “月”意象中，凝聚着中华民族的情感体验与审美理想。浮云v 1

9、.浮云的谗佞色彩v 浮云蔽日v 浮云蔽白日，游子不顾返。（古诗十九首 行行重行行）v 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（李白登金陵凤凰台）v 谗佞蒙蔽君王，小人诋毁忠良。2.游子之云：漂泊不定、孤寂彷徨的悲凉色彩 v “仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。”（李陵与苏武诗三首其一）v “俯视江汉流，仰视浮云翔，良友远别离，各在天一方。”（苏武诗四首其四）v 李善注曰：“言浮云之驰，奄忽相逾，飘飖不定，逮乎因风波荡，各在天之一隅。以喻人之客游，飞薄亦尔。”（昭明文选卷二十九） 漂泊孤寂的游子之云v 西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安

10、得久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。（曹丕杂诗其二） v 以浮云比兴客子身不由己流离他乡的境遇，揭示滞留他乡的客子惴惴不安的心情。v 浮云游子意，落日故人情。（李白送友人）v 东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。（崔峒 客舍书情寄赵中丞寒门子弟奔走求官的潦倒落魄 ；v 流水生涯尽，浮云世事空。（杜甫哭长孙侍御）v 云的漂泊不定暗喻时事、世事之风云变幻。3.隐逸之云：闲适自在 v “云”意象的隐逸含蕴源自陶渊明v 陶渊明归去来辞：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”舒缓悠闲的“云”具有了闲适自在的隐逸情趣。v 梁陶宏景诏问山中何所有赋诗以答：“

11、山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。v “白云”意象也就和“山”意象一起，成为隐居者居处环境特征之一。v “吴江垂钓楚山醉，身寄沧波心白云”（韩翃寄雍丘窦明府） v “数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。”（钱起忆山中旧友）v “独游屡忘归，况此隐沦处。一论白云心，千里沧州趣”（钱起蓝天溪与渔者宿）v 舒缓悠闲的“云”常与“采薇”“巢由”“沧州”这些意象组合表闲适自在的隐逸情趣 4.禅意之云：澹泊、闲适、安详与自足 v 云飘悠、闲适与无所系绊 v “逸民对云效高致，禅子逢云增道意”（皎然白云歌寄陆中丞使君长源） v “僧家竟何事？扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。身心

12、尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。”（崔峒题崇福寺禅院）v “白水入禅境，砀山通觉路。往往无心云，犹起潜龙处。”（钱起归义寺题震上人壁）v “上方下方雪中路，白云流水如闲步。数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮”（卢纶过仙游寺）v 云充满禅意的闲适、悠然、宁静与空寂，是诗人遁迹山石林泉追求内在心境的宁静与闲适的结果。草v 1.以草繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。v “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫蜀相） v “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡乌衣巷） v 芳草年年的永恒，感叹物是人非、人事沧桑 2.草的离恨相思 v 楚辞招隐士：“王孙游兮

13、不归，春草生兮萋萋。v 王孙芳草”便有了伤别念远怀友的意蕴 v 乐府相和歌辞饮马长城窟行“青青河边草，绵绵思远道。v 李煜清平乐：“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。v 以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别愁绪 白居易赋得古原草送别v “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。v 人生盛衰的感叹v 异域飘零的悲凉v 送人远别的凄感张继枫桥夜泊v 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。v “乌鸦怎么会在月亮落下去的时候叫呢？”认为“乌啼”是地名，“江枫”为“江村桥”和“枫桥”（1978年11月26日江西日报）；v “江枫”为江南多植之乌桕树之误;v 欧阳修：“三更不是打钟时”v “诗人借景立言，惟在声律