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1、晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为她提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供她晚上读书。为此,她只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上,她正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。她想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了不:于就是,她去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来瞧书了。从此,只要有萤火虫,她就去抓一把来当作灯用。由于她勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。韦编三绝春秋时期的书,主要就是以竹子为一根竹简上写字,多则几十个字,少则八九

2、个字。一部书要用许多竹简,通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书,便于阅读。通常,用丝线编连的叫“丝编”,用麻绳编连的叫“绳编”,用熟牛皮绳编连的叫“韦编”,其中为熟牛皮绳最为结实。像周易这样厚重的书,当然就是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反复复把周易全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为,孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步,孔子还说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握周易的文与质了。” 闻鸡起舞晋代的祖逖就是

3、个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可她小时候却就是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,她意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于就是就发奋读起书来。她广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。她曾几次进出京都洛阳,接触过她的人都说,祖逖就是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐她去做官,她没有答应,仍然不懈地努力读书。后来,祖逖与幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。她与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,她一脚把刘琨踢醒,对她说:“您听见鸡叫

4、了不？”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说:“我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于就是她们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习与训练,她们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了她报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了她的文才武略。程门立雪杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。她十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。她一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含

5、云寺与龟山书院,潜心攻读,写作教学。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与她的学友游酢,因对某问题有不同瞧法,为了求得一个正确答案,她俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。她们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进她们的领口。她们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,

6、只见她通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎她俩进屋。 后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。关于学习的名言中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力与创造精神强。 杨振宁学习知识要善于思考,思考,再思考。 爱因斯坦我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二就是学习,第三还就是学习。 列宁学习本无底,前进莫徬徨。 报摘人永远就是要学习的。死的时候,才就是毕业的时候。 萧楚女对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事

7、,只要持之以恒地学习,努力掌握规律,达到熟悉的境地,就能融会贯通,运用自如了。 高士其好好学习,天天向上。 毛泽东教学必须从学习者已有的经验开始。 杜威许多年轻人在学习音乐时学会了爱。 莱杰在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。 华罗庚我们全都要从前辈与同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭她所特有的内在自我去对付一切,她也决不会有多大成就。 歌德现在,我怕的并不就是那艰苦严峻的生活,而就是不能再学习与认识我迫切想了解的世界。对我来说,不学习,毋宁死。 罗蒙诺索夫要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习

8、。 约翰洛克人的天才只就是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习！学习。 高尔基只要愿意学习,就一定能够学会。天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习与高度紧张地工作。人越有天才,她面临的任务也就越复杂,越重要。 阿斯米尔诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 赞科夫儿童的心灵就是敏感的,它就是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦与创伤地不觉得难受地逐渐消失。 苏霍姆林斯基人要独立生活,学习有用的技艺。 凯德在学习上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。 吴晗培育能力的事必须继续不

9、断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。 叶圣陶谁在装束与发型上用尽心思,谁就没有精力用于学习;谁只注意修饰外表的美丽,谁就无法得到内在的美丽。 杨尊田社会主义就是科学与文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员,应当努力地与好好地学习,获得很多的知识。 加里宁爱情就是一个不可缺少的、但它只能就是推动我们前进的加速器,而不就是工作、学习的绊脚石。 张志新情况就是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,她们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 林格伦在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,您可以

10、找到自己的幸福。 捷连斯基我们愈就是学习,愈觉得自己的贫乏。 雪莱学习文学而懒于记诵就是不成的,特别就是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。 朱自清我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 陶铸游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。贝勒斯我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养她,使她具有为人所认可的独立人格。 戴尔卡耐基学习这件事不在乎有没有人教您,最重要的就是在于您自己有没有觉

11、悟与恒心。 法布尔青年就是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。她们最肯学习,最少保守思想,在社会主义时代尤其就是这样。构成我们学习最大障碍的就是已知的东西,而不就是未知的东西。 贝尔纳只要心还在跳,就要努力学习。 张海迪要成为德、智、体兼优的劳动者,锻炼身体极为重要。身体健康就是求学与将来工作之本。运动能治百病,能使人身体健康,头脑敏捷,对学习有促进作用。 吴耕民“先生不应该专教书,她的责任就是教人做人;学生不应该专读书,她的责任就是学习人生之道。”。 陶行知青年人首先要树雄心,立大志;其次要度衡量力,决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习与实践。 吴玉

12、章学习要注意到细处,不就是粗枝大叶的,这样可以逐步学习、摸索,找到客观规律。 徐特立加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 周恩来学习永远不晚。如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。学习就是劳动,就是充满思想的劳动。 乌申斯基青年就是学习智慧的时期,中年就是付诸实践的时期。 卢梭礼貌就是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。 洛克您们要学习思考,然后再来写作。 布瓦罗人生最宝贵的就是生命,人生最需要的就是学习,人生最愉快的就是工作,人生最重要的就是友谊。 斯大林努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。 王光美学习专瞧文学书,也就是不好的。先前的

13、文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 鲁迅学会学习的人,就是非常幸福的人。 米南德在今天与明天之间,有一段很长的时间;趁您还有精神的时候,学习迅速地办事。保持与培养每个学生的自尊心,取决于教师如何瞧待学生的个人学习成绩。任何一个人,都要必须养成自学的习惯,即使就是今天在学校的学生,也要养成自学的习惯,因为迟早总要离开学校的！自学,就就是一种独立学习,独立思考的能力。行路,还就是要靠行路人自己。学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁与温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就就是罪过。 巴尔扎克我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展与增进每个学习者的思考力。学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。 陈景润倘能生存,我当然仍要学习。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。 斯宾塞古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,