1、1.表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。2.表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。3.表示修饰关系,连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等,可不译。4.表示目的关系,译作“来”、“用来”“以便”;5.表结果时,可译作“以致”;6.表原因,可译作“由于”、“因为”。如:A、属予作文以记之(以:用来)B、以伤先帝之明(以:以致)C、以光先帝遗德 D、以昭陛下平明之理 E、以彰其咎 F、以告先帝之灵 G、故为之文以志 H、以激怒其众 I、以知天地之广大 J、将以攻宋 K、杀之以应陈涉(三)、用作动词,可
2、译作“认为”。1、皆以美于徐公。2、臣以王之攻宋也,为与此同类。3、我以日始出时去人近。(四)、特殊用法:1、通“已”,已经。固以怪之矣(陈涉世家)2、助词:无意 如:“有以异乎”3、相当于“而”:如,醉则更相枕以卧 二、“而”的用法 (一)、表顺接关系的连词 l并列关系,一般不译,有时可译为“又”。温故而知新,可以为师矣(论语)十则)中峨冠而多髯者为东坡(核舟记)2承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。扁鹊望桓候而还走(扁鹊见蔡桓公)尉剑挺,广起,夺而杀尉(陈涉世家)环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助,失道寡助 3递进关系,译作“而且”“并且”或不译。饮少辄醉,而年又最高
3、,故自号曰醉翁也(醉翁亭记)学而时习之,不亦说乎?(十则)4修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。河曲智叟笑而止之(愚公移山)面山而居。默而识之(十则)吾恂恂而起(捕蛇者说)5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。(二)、表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却”。1.可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)2.欲信大义于天下,而智术浅短。3.人不知而不愠,不亦君子乎?(十则)4.学而不思则罔(三)作代词。同“尔”,译为“你的”。三、“之”的用法 (一)、作助词用。主要用法有四种类型:1、相当于“的”,是定语的标志。故时有物外之趣。菊之爱,陶后鲜有闻。水陆草木之花。览物之情,得无异乎?君之病在肠胃,
4、不治将益深。(扁鹊见蔡桓公)予尝求古仁人之心(岳阳楼记)2、用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。予独爱莲之出淤泥而不染。爱莲说 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。爱莲说 菊,花之隐逸者也。爱莲说 大道之行也。(大道之行也)译:当政治上最高理想实施的时候。医之好治不病以为功(扁鹊见蔡桓公)3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用,无实义(音节助词)。公将鼓之。(曹刿论战)久之,目似暝,意暇甚。(狼)怅恨久之(陈涉世家)4、结构助词、宾语前置的标志,无实义。其格式为:宾语+之+谓语。何陋之有?(陋室铭)宋何罪之有?(公输)居庙堂之高则忧其民(陋室铭)5、定语后置
5、标志,无实义。为了强调定语,常把定语放在中心语的后面 如:马之千里者。(二)、作代词用:1、可以代人、代物、代事。代人多为第三人称,译作“他”(他们)、“它”(它们)。有时也活用作第一人称。A、具答之。B、亲戚畔之 C、彼竭我盈,故克之。D、又数刀毙之。E、公与之乘,战于长勺(曹刿论战)F、陈胜佐之,并杀两尉(陈涉世家)I、孔文子何以谓之“文”也(十则)J、桓侯故使人问之(扁鹊见蔡桓公)K、君将哀而生之乎(捕蛇者说)之:用作第一人称,译为“我”。2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。、渔为甚异之。、南阳刘子骥,高尚士也,闻之。、曾不能损魁父之丘。(三)、作
6、动词用,相当于“到”、“往”、“去”。辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州 又间令吴广之次所旁丛祠中。“吾欲之南海”、“送孟浩然之广陵”、“多助之至”、“寡助之至”四、“其”的用法 (一)副词 放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气词配合,视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去,表示希望、祈使、疑问等语气,其真无马耶?其真不知马也(马说)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”不译。其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记)其:可译为“恐怕”。安陵君其许寡人!(唐雎不辱使命)其:可译为“可要”。其如土石何?(二)、作代词 1.
7、第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。2.第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”。3.作第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。4.指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。例如 屠大窘,恐前后受其敌(它们的)(狼)余人各复延至其 家(他们的)以其境过清,不可久居。(这里)择其善者而从之,其不善者而改之。(十则)。(其中的)人有百手,手有百指,不能指其一端(口技)其人视
8、端容寂,若听茶声然(核舟记)复前行,欲穷其林(桃花源记)其一犬坐于前(狼)(三)用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。五、“为”的用法 (一)、作介词时,除表被动外都读作 w i,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。1、表示被动,译作“被”。、其印为予群从所得,至今保藏(活板)、舌一吐而二虫尽为所吞-山峦为晴雪所洗(w i,被)2、表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等 、不足为外人道也。(wi“向”“对”)(桃花源记)、此人一一为具言所闻(桃花源记)3、表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。、于是为长安
9、郡约车百乘(触龙说赵太后)为楚造云梯之械。(w i,“给”)4、表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”,、为其来也,臣请缚一人过王而行(晏子故事两篇)为其来也,臣请缚一人过王而行。(w i,“当”)5、表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”。、为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鱼我所欲也 6、表示动作、行为的原因,可译为“因为、由于”、问渠哪得清如许,为有源头活水来(观书有感)w i,因为,由于(二)、当“为”作动词时,读 w i,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等,如:中峨冠而多髯者,为东坡。(是)温故而知新,可以为师矣。
10、(当,成为)为宫室、器皿。(雕刻)通计一舟,为人五,为窗八。(有)橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做)为小门于大门之侧而延晏子(造)(三)、特殊用法:或异二者之为,何哉?(名词,心理活动)六“于”的用法(一)作介词 1.引进动作的对象,译“对”“对于”“给”“与”“跟”。2.表示动作、行为的处所、时间、地点,译“在”“在方面”“到”“从”“自”。3.说明动作、行为发生的原因,译“由于”“因为”。4.表示被动,译“被”。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在)】未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)舜发于畎亩之中(从)告之于帝(向)5.放在形容词之后,表示比较,译“比”,有时可译为“胜过”。人固有一死
11、,或重于太山,或轻于鸿毛。皆以美于徐公。七、“乃”的用法 1、作副词,“就”“才”“这个”“于是”如:乃重修岳阳楼 乃记之而去 2、表判断,“是”“本来是”“原本是”如:当立者乃公子扶苏 3、作代词:“你”“你的”如:家祭无忘告乃翁 八、“焉”的用法(一)代词 1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。不入虎穴,焉得虎子(熟语)2、.指示代词,译“此”“这”。3.人称代词,译“他”“它”。今其室十无一焉。寒暑易节,始一反焉(愚公移山 3、代词:用在句末,相当于“于是”“于此”“于之”“于何”相当于“之”。忽啼求之,父异焉(伤仲永);三人行必有我师焉(论语六则)(二)兼词 1、兼词,相当于“于何”“
12、在哪里”。且焉置土石(愚公移山)2、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”。夫大国,难测也,惧有伏焉(曹刿论战)(三)助词 1.语气助词,用于句末。2.用于句中,表示停顿,无义 (四)作词尾,相当于“然”“.的样子”。(五)特殊用法 用在句首或句中,相当于“怎么”“哪儿”如:且焉置土石何?愚公移山 九、“虽”的用法 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设,可译为“即使”。、虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(唐雎不辱使命)、虽乘奔御风,不以疾也(三峡)、虽有千里之能”、虽不能察、虽多何为、虽杀臣,不能绝也 2、表示转折,可译为“虽然”。、故余虽愚,卒获有所闻(送东阳马生序)、百氏之书,虽
13、无所不读、风力虽尚劲、虽然,公输盘为我为云梯 十、“然”的用法(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。、父利其然也(伤仲永)、吴广以为然、然,胡不已乎、虽然,公输盘为我为云梯(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。、然足下卜之鬼乎(陈涉世家)、然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能 (三)助词 1、用在形容词之后,作为词尾,译作“地”表的样子。、颓然乎其间者、望之蔚然而深秀者、我善养吾浩然之气 、满目萧然 2、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如然”“若然”格式,相当于“的样子”“好像似的”。其人视端容寂,若听茶声然(核舟记)十一、“者”的用法(一)结构助词,译“的人”“的事物
14、”“的情况”等,相当于名词性短语。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(愚公移山)若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(出师表)为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(为学)(二)语气助词,用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。陈胜者,阳城人也,字涉(陈涉世家)北山愚公者,年且九十(愚公移山)(三)代词,指人、物、事、地点等,相当于“.的”或“.的人(东西、事情、地方)。”(四)与“若”之类字组成某种词组“若者”,或单用,表示比拟,相当于“.的样子”、“.似的”(五)作助词 1.放在主语之后,表示提顿或判断,常与“也”呼应。2.放在主语之后,引出原因。3
15、.放在后置的定语这后,相当于“的”。4.放在时间词之后,表示停顿,起调整音节作用 十二、“或”的用法 1、有的人:如,“今或闻无罪”、“或以为死”、“或以为亡”2、有时候:如,“一食或尽粟一石”、“或王命急宣”3、或许:如,“或异二者之为”十三、“乎”的用法 1、作语气助词(一般用在句未):A.表疑问。可译为“吗”“呢”。B.表测度,可译为“吧”。C.表感叹,译“啊”。例,死国可乎?王侯将相宁有种乎?是亦不可以已乎!2、介词,相当于“于”,具体用法见“于”。(一般用在句中):例,“在乎山水之间也”、“颓然乎其间者”、“然后知天下文章聚乎此也”3、作词尾,相当于“的样子”。(一般用在形容词后):例,悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游。4、作助词,用在句中,表停顿。十四、“也”的用
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