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1、古今义相同，都指由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。A 项，亲戚：古义为亲人，今义为跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项，众人：古义为一般人；今义为大家，许多人。D 项，逢迎：古义为迎接；今义为说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）。5对下列各句中加点词的用法，归类正确的一项是（）园日涉以成趣 眄庭柯以怡颜 襟三江而带五湖 徐孺下陈蕃之榻 而后乃今将图南 行比一乡，德合一君 臣不胜犬马怖惧之情 臣具以表闻 A/B/C/D/解析：名词作状语；形容词的使动用法；名词的意动用法；动词的使动用法；名词作动词。6根据语境提示，在横线处填入恰当名句。（7分）（1）庄周在逍遥游一文中，借助“

2、大鹏直上”表达了自己的 志向，其中“_”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。（2）滕王阁序中写景表现虚实相映之美的四句是：_。（3）李密在陈情表中形象地写其孤独处境的名句是：答案：（1）抟扶摇而上者九万里（2）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦（3）茕茕孑立，形影相吊 二、阅读鉴赏（57分）（一）阅读下面的文段，完成 710题。（19分）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者

3、，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，

4、彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A朝菌不知晦朔 朔：阴历每月的第一日 B穷发之北，有冥海者 发：毛，文中指草木 C绝云气，负青天 绝：阻挡 D此亦飞之至也 至：最高限度 解析：绝：直上穿过。8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.B.C.D.解析：均为介词，在。A 项，介词，于；表疑问的语气词；C 项，句末语气词；疑问代词，哪里；D 项，介词，因；介词，把。9下列对选文第一段文字有关内容的分析，不正确的一项是（3分）（）A朝菌，朝生暮死之菌；蟪蛄，即寒蝉。冥灵、大椿，都是长寿之木。B生命极其短促的朝

5、菌、蟪蛄，它们一个活不到一天，一个活不到一年，与冥灵、大椿相比，何足为道。C彭祖不过活了八百岁，他与冥灵、大椿比起来，不就如朝菌、蟪蛄同冥灵、大椿相比吗？他的寿命是很短的，而世间众人每每与他相比，不也太可悲吗？D这一段文字运用了比喻、拟人等手法，给人一种既夸张又鲜明的印象，目的是论证“小知不及大知，小年不及大年”这一论点。解析：目的是论 证“小大之辩”。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）行比一乡，德合一君，而征一国者。（4分）译文：（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（6分）译文：（1）善行能联合一乡的人，品德符合一位君主的心意，能力能使一国的人信

6、任的人。（2）至于顺应宇宙万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙的人，他们还凭借什么呢？（二）阅读下面的文言文，完成 1114题。（19分）晋故征西大将军长史孟府君传 陶渊明 君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡里称之。冲默有远量，弱冠，俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而

7、笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服有风吹君帽堕落温目左右及宾客勿言以观其举止君初不自觉良久如厕温命取以还之。廷尉太原孙盛为咨议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐

8、见东堂，君辞以脚疾，不任拜起，诏使人扶入。君在朝 然，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。后以疾终于家，年五十一。赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也。”君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！（选自 陶渊明集，有删节）【注】冲默：淡泊恬静。远量：大量。不任拜起：不能担任拜见的礼节。清蹈衡门：指隐居在家之时。令闻孔昭：美好的名声很显著（即美名远扬）。振缨公朝：指出仕为官。德音：道德声誉。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A由是名冠州里 冠：位居第一 B时亮崇修学校 崇：重视 C

9、君在朝 然：安顺 D文成示温，温以著坐处 示：告诉 解析：示：摆出来给人看或指出来使 人知道。12下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A时佐吏并著戎服/有风吹君帽堕落/温目左右及宾客勿言/以观其举止/君初不自觉/良久如厕/温命取以还之 B时佐吏并著戎服/有风吹君/帽堕落温目/左右及宾客勿言/以观其举止/君初不自觉良久/如厕/温命取以还之 C时佐吏并著戎服/有风吹君帽/堕落/温目左右及宾客/勿言以观其举止/君初不自觉/良久如厕/温命取以还之 D时佐吏并著戎服/有风吹君帽/堕落/温目左右及宾客勿言/以观其举止/君初不自觉良久/如厕/温命取以还之 解析：选 A。先通读全文，大致理解

10、其意思，然后将比较明显的地方断开。也可从虚词和时间的角度来加以分析。13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A孟嘉虽然少年丧父，但是对母亲非常孝顺，对兄弟友爱，得到了乡里人的称赞；他恬淡且有气量令同辈人敬重。B孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当，但二人对孟嘉十分推重与佩服，都认为自己的才德不如孟嘉。C孟嘉曾任江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉被桓温看重，是因为他为人和气而且正派。D孟嘉无论在朝做官还是隐居在家，道德声誉都很高；但由于早逝，因而没能成就一番大业，让人感到十分可惜。“孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当”理解错误，应是孟嘉与

11、郭立的名声相当，而郭逊的名声在孟嘉之上。从原文中“时在君右”一句可知。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君既 辞出外，自除吏名，便步归家；（5分）译文：（2）见嘲笑而请笔作答，了不容思。本题考查对文言文语句的翻译能力。第（1）句“在堂”应译为“健在”，“怡怡”指“和悦欢快”的意思；第（2）句中“了不容思”意思是“完全不加考虑”。（1）孟嘉告辞出来之后，自己除去其从事的官名，就步行回家；母亲健在，兄弟共相欢乐，一家人和悦欢快。（2）（孟嘉）看见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，完全不加考虑。文辞超众卓越，四周在座的人为之赞叹。孟君讳名嘉，字万年，是江夏郡鄂县人。孟嘉少年丧父，

12、奉养母亲，同二弟住在一起。（孟嘉）娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻，在家孝敬长辈，兄弟和睦，无人能使他们相互疏远，为此受到当地人的称赞。孟嘉淡泊恬静，有气量，二十岁时，同辈人都敬佩他。同郡的郭逊，以清高的节操而闻名，当时名声在孟嘉之上，他常赞叹孟嘉温文儒雅、平易旷达，认为自己不如孟嘉。郭逊的堂弟郭立，也是有才华有志向的人，他与孟嘉同时代而名声相当，却常推崇佩服孟嘉。因此孟嘉闻名乡里，蜚声京城。太尉庾亮是颍川人，他以皇帝舅父的身份和在国内的威望，担负辅佐朝政的重任，坐镇武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉为其所部庐陵郡的从事。（一次）孟嘉下郡回来，庾亮召见，问他下面风俗好坏。孟嘉回答说：“孟嘉不知道，

13、待我回旅舍时问问随从的小吏。”庾亮拿着拂尘尾掩口而笑。诸位从事离开后，庾亮叫来弟弟庾翼并对他说：“孟嘉毕竟是有盛德的人啊。”孟嘉告辞出来之后，自己除去其从事的官名，就步行回家；过了十多天，孟嘉被改任为劝学从事。当时庾亮重视修建学校，选拔德高望重者为儒官，凭着孟嘉的名望和实才，所以符合这一重视道德修养的职务。孟嘉被推举为秀才，又做过安西将军庾翼府的功曹，还做过江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉为人和气而且正派，桓温非常看重他。九月九日，桓温游龙山，所部参佐官吏全都到齐，他的四弟二甥也都在座。当时下属官员都穿着军装，一阵风将孟嘉的帽子吹落在地，桓温目示左右及宾客不要讲话，以此来观

14、察孟嘉的举止。孟嘉开始并没在意，过了好一阵子起身上厕所去了，桓温叫人把帽子捡起来还给孟嘉。廷尉太原人孙盛任咨议参军，当时在座，桓温命人拿来纸笔，让他作文嘲笑孟嘉。文章写好后给桓温看，桓温把它放在孟嘉的座处。孟嘉返回座处，看见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，完全不加考虑。奉命出使京城，被任命为尚书删定郎，他没有接受任命。晋穆帝司马 聃听说了他的声名，要在东堂亲自 召见孟嘉，孟嘉以脚疾为借口推辞不去，说自己不能担任拜见的礼节，皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。孟嘉在州府随顺和气，只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了。家中没有闲杂的客人来往，遇到内心有所感触体悟，就超然驾车，径直去龙山，顾影痛饮，到傍晚才回来。后来孟嘉因病在家去世，终年五十一岁。赞语是：孔子曾说：“提高道德修养，增进业务知识，是想及时为世所用。”孟嘉以高洁的情操隐居柴门之时，则美名 远扬；出仕做官之时，则道德声誉很高。天道悠远