话题作文素材诚信与友谊Word下载.docx

1、讲疯话。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：我更加钦佩您。您的相对论,世界上没有一个懂,可是您终究成为一位伟大人物。（3）理论论据人之相识,贵相知心。-谢觉哉知己难不得益友,则不如其无友。-恽代英自讼论一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。-郭沫若人类进化的驿程人生得一知己足矣。-鲁迅书赠瞿秋白联语与朋友交,言而有信。-论语学而人生贵相知，何必金与钱。-唐李白赠友人三首友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。-圣经后典便西拉智训鸟需巢,蜘蛛需网,人需友谊。-英布莱克地狱的箴言友谊就是力量。-前苏联高尔基老板士为知己者死。-史记刺客列传友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。-古罗

2、马塞内加致卢齐利乌斯书信集友谊如金钱，得来容易保住难。-英勃特勒笔记公正就是友谊。-俄柯罗连科我的同时代人的故事与朋友交，只取其长,不计其短。-清李惺西汇外集与朋友交，言而有信。不要交顺着你的朋友,要交好反欢你的朋友。-俄罗斯谚语朋友是生活中的阳光。-美海约翰对句诗真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐。-前苏联奥斯特洛夫斯基演讲少年青年交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩,损也。西畴老人常言讲学务交好友。这是第二条生命。-西班牙格拉西安世俗智慧的艺术亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。-美国谚语应该努力跟那些比你强,比你聪明的人做朋友。-前苏联高尔基福玛高尔杰耶夫交上坏朋友的人，是难以得到

3、世人的敬重的。-俄克雷洛夫农夫和蛇交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人。金缨格言联璧先择而后交，不先交而后择。-晋葛洪抱朴子外篇交际交朋友是可以产生伟大的力量的。-徐特立历史学在社会科学中的地位友谊是遮蔽风雨的大树。-英柯尔律治青春与暮年最坚固的友谊是在共同的苦难中形成的,正如最炽烈的火能把铁最牢固地熔铸在一起。-英科尔顿精辟之言富贵交友易，患难显真情。-英国谚语患难突然临头,朋友真假分晓。砧上识好铁,难处见友情。-中国谚语难得是诤友，当面敢批评。陈毅六十三岁生日述怀朋友的一拳，胜过敌人的吻。和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。-鲁迅致萧军、萧红始交不慎，后必成仇。

4、申居郧西岩赘语一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。-古希腊欧里庇得斯奥瑞斯忒斯好友是我的至亲。-美富勒至理名言要想得友谊，为人需正直。天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。-韬奋文集生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。-冯雪峰说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。-伊索寓言诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。-富兰克林至诚如神。-礼记中庸 真诚的最高境界有如神灵。忠诚是人生的本色。清黄宗羲明儒学案 忠诚应是人生的本来面目。惟天下之至诚,为能化。中庸只有天下最真诚的心才能感化人。诚者,天之道也；思诚者，人之道也。-孟子离娄上真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。君子

5、以言有物,而行有恒。-周易家人言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言,小人以舌言。-孔子家语颜回孔子语君子用行动来说话,小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。-明薛瑄读书录 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐韩愈原道正心、诚意:使心思纯正，意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为，必须真心诚意。文以行为本，在先诚其中。柳宗元报袁君陈秀才避师名书文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。欲修其身者,先正其心;欲正其心者，先诚其意。-唐韩愈原道 想要在道德人品上进行修炼的人,首

6、先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动，金石可移。-宋苏辙三论分别邪正札子 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。-西京杂记卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。精诚所加，金石为亏。-汉王充论衡感虚 精诚:真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。诚之所感,触处皆通。吴处厚青厢杂记 诚: 感:感触。真诚能感动一切。人之操履无若诚实。-宋朱熹宋名臣言行录 操履:操守。诚实是人的最高品德。诚能体而存之,则众善之源,百行之本。朱

7、熹仁说 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头,行动美好的根本。思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。朱熹四书集注孟子集注以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。遇欺诈之人，以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。洪自诚菜根谭 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂,则不纯矣。薛瑄读书录体验 喻私心杂念影响人之德行的精纯。窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩复贺耦庚中丞窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道

8、德事业的发扬和持久,关键在于真诚。百虑输一忘,百巧输一诚。顾图河任运 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。张商英素书 没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。周敦颐通书真诚,是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（n）：职业，事务。君子乾乾不息于诚。宋周敦颐通书乾坤益动第三十一章 乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。方苞方望溪先生全集诚:伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。修身处世，一诚之外更无余事。朱之瑜诚诚二首 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。圣人为知矣,不诚则不能化万民。-荀子不苟 圣

9、人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。君子养心,莫善于诚。修身 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。至诚无息。-礼记中庸真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。修学不以诚,则学杂;为事不以诚，则事败。-宋晁说之晁氏客语 修学:研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。刻薄不赚钱,忠厚不折本。-明冯梦龙醒世恒言卖没郎独占花魁 刻薄：冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。冯梦龙警世通言况太守断死孩儿踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。杜文澜古谣谚 有道德的人不损人而利己，不害

10、人而求名。廉者憎贪,信者疾伪。-新唐书陈子昂传廉:清廉。 贪:贪污。信：诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。疾:憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。天不容伪。苏轼潮州韩文公庙碑 虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。-北朝北齐颜之推颜氏家训名实篇巧妙的虚伪不如守拙的真诚。华而不实，虚而无用。-韩非子难言 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。荀悦申鉴俗嫌 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。大人不华，君子务实。-汉王符潜夫论叙录卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。自古圣贤，皆以心地为本。朱

11、熹朱子全书学二 圣贤:圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。君子之修身也，内正其心,外正其容。欧阳修左氏辨 容:仪表容貌。君子和而不同，小人同而不和。子路 和:和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。一事真，百事真。-明冯梦龙醒世恒言第16卷 一件事属实,其余的事也不会虚假。一言不实,百事皆虚。邱心如笔生花第8回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。智者不愁，多为少忧。-汉乐府古辞满歌行聪明、有才智的人,谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。百种奸伪,不如一实。李光地性理精义再狡诈、虚伪，也不如诚实。牡丹花好空入目,枣花须少结实成。佚名增广昔时贤文外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。种树者必培其根,种德者必养其心。王守仁传习录上比喻修养品德必须培养好心性。清心为治本，直道是身谋。包拯明刻本附录清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。人之生也直,心直则身直,可立地参天。王文禄海沂子真才 直：刚直，坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。聪明正直者为神。柳宗元骂尸虫文 谓聪明正直的人为最好。君子周而不比,小人比而不周。-