必备05 文言特殊句式备战高考之高中古诗文阅读基础知识必备原卷版Word文档格式.docx

1、（王安石游褒禅山记）四个人是：庐陵人萧君圭字君玉，长乐人王回字深父，我的弟弟安国字平父、安上字纯父。柳敬亭者，扬之泰州人。（黄宗羲柳敬亭传）柳敬亭，是扬州府泰州人。（3）“，也”。主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。和氏璧，天下所共传宝也。（司马迁廉颇蔺相如列传）和氏璧，是天下公认的宝物。是造物者之无尽藏也。（苏轼赤壁赋这是自然界无穷无尽的宝藏。（4）“，”。“者”“也”都不用，而翻译时要在主语和宾语之间加判断动词“是”。秦，虎狼之国，不可信。（司马迁屈原列传）秦国，是像虎和狼一样（凶猛）的国家，不可信任。（5）“为”。用动词“为”表示判断。如今人方为刀俎，我为鱼肉。现在

2、人家好像是切肉用的刀和板，我们是鱼和肉。我为赵将，有攻城野战之大功。我是赵国的大将，有攻略城池、在野外战斗的大功劳。（6）用“乃”“即”“则”“皆”“诚”“本”等副词表示肯定判断，用副词“非”“无”表示否定判断。臣乃市井鼓刀屠者。（司马迁信陵君窃符救赵）我是在市场上宰杀（牲畜）的屠夫。此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记）这就是岳阳楼的雄伟景象。此皆良实，志虑忠纯。（诸葛亮出师表）这些都是善良诚实的人，（他们的）志向和心思忠诚无二。此诚危急存亡之秋也。这确实到了关乎生死存亡的紧要时刻了。臣本布衣，躬耕于南阳。我本来是个平民，亲自在南阳郡耕田种地。匪我愆期，子无良媒。（诗经氓）不是我（故意）拖延

3、时间，而是你没有好媒人。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵六国论）六国灭亡，并不是（因为）武器不锋利，仗打不好，弊病在于向秦割地求和。（7）用“是”做判断动词。在古代汉语中，一般情况下，“是”是代词，不充当判断动词。是说也，人常疑之。（苏轼石钟山记）但是，“是”也偶尔用作判断动词。汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!（孔雀东南飞）你是世家的子弟，在大官府任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（离弃了她）哪里就算薄情呢！二、被动句在古代汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语

4、动词所表示的行为的被动者、承受者，而不是该行为的主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示被动；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1有标志的被动句（1）用“为”或“为所”或“为所”表被动。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊过秦论）一个戍卒发难（陈涉起义）就使国家灭亡，自身（也）死在别人手里，被天下人耻笑，（这是）为什么呢？不者，若属皆且为所虏！不然的话，你们这些人都将被（他）俘虏！嬴闻如姬父为人所杀。我听说如姬的父亲被人杀害。（2）用“见”或“见于”表被动。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。想要（把和氏璧）给秦国，秦国的城邑恐怕得不到，（只

5、能）白白地被欺骗。臣诚恐见欺于王而负赵。我确实害怕被大王欺骗而对不起赵国。（3）用“于”或“受于”表被动。此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼赤壁赋）这不是曹操被周瑜围困的地方吗？吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光赤壁之战）我不能拿整个吴国的土地，（以及）数万民众，被别人控制。【注】在先秦汉语中，“被”是一个及物动词，是“覆盖”“遭受”“蒙受”的意思。秦王复击轲，被八创。（荆轲刺秦王）汉代以后，“被+及物动词”的用法多起来。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥五人墓碑记）我还记得周公被逮捕，是在丁卯年农历三月十五。2无标志的被动句无标志的被动句是指没有被动词的被动句，通常谓语所表示的

6、动作不是主语所发出的或者谓语所表示的动作是施动者所不愿发生、看到的。欲苟顺私情，则告诉不许。（李密陈情表）想要姑且顺从自己的感情，但申诉不被允许。举孝廉不行，连辟公府不就。（范晔张衡传）被举荐为孝廉（却）没有去（应荐），屡次被公府征召（也）没有去就任。三、倒装句为了强调、突出某些内容而颠倒原有语序的句式叫作倒装句。倒装运用得当，可以使平淡的语句变得生动形象、富有情趣。文言文中常见的倒装句有以下几种：1宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。一般来说，宾语通常放在动词或介词的后边，而将宾语放在动词或介词前面的现象就叫作宾语前置。在古代汉语中，宾语前置是有条件的。（1）否定句中，代词做宾语，宾语

7、前置。否定句即表示否定的句子。否定句中常常有否定副词“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”等，或表示否定的动词“无”。在否定句中，宾语如果是代词充当的，那么宾语要前置。古之人不余欺也！（苏轼石钟山记）古代的人没有欺骗我啊！然而不王者，未之有也。（寡人之于国也）这样还不能使天下百姓归顺，是（从来）不曾有过的事。（2）疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。疑问代词既可以做动词的宾语，也可以做介词的宾语。在古代汉语中，疑问代词主要有“何”“谁”“孰”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等。在疑问句中，宾语如果是疑问代词充当的，那么宾语要前置。大王来何操？大王来的时候拿了什么？沛公安在？沛公在哪里？世与我而相违

8、，复驾言兮焉求？（陶渊明归去来兮辞）（既然）世俗与我乖违相悖，还要驾车出去追求什么？乐夫天命复奚疑！乐天安命，还有什么可疑虑的呢！（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。句读之不知，惑之不解。不知道句读，不能解决疑难问题。惟弈秋之为听。（学弈）只听弈秋（的教导）。表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）是”和“唯（惟）之”等格式。副词“唯（惟）”的意思是“只，只有”，而助词“之”“是”是宾语前置的标志，无实义。如成语“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”“唯才是举”等。（4）介词宾语不是疑问代词，但是有时为了强调宾语，往往将其放在介词的前面。这种情况最常见的是介词“以”的宾语

9、前置。余是以记之。我因此记下了它。将子无怒，秋以为期。请你不要生气，（就）把秋天作为（我们的）婚期（吧）。（5）介词宾语如果是方位词，那么往往放在介词的前面。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父，（就）是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪坐。（6）“相”偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。杂然相许。（愚公移山）“相”偏指“他”，即愚公，做“许”的宾语。（7）“见”偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。府吏见丁宁。“见”偏指“刘兰芝”，做“丁宁”的宾语。2定语后置在汉语中，定语是修饰和限制名词或代词的，一般放在名

10、词或代词前，这种语序古今一致。在古代汉语中，为了突出定语，常常将定语放在其所修饰和限制的名词或代词的后面，这种情况即定语后置。在翻译的时候，要注意把后置定语提到名词或代词的前面。常见的定语后置有以下几种格式：（1）定语放在中心词之后，用“者”结尾，构成“中心词+定语+者”的格式。其中，“者”相当于结构助词“的”。求人可使报秦者。找一个可以派去回复秦国的人。太子及宾客知其事者。（荆轲刺秦王）太子和知道这件事情的宾客。乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（班固苏武传）（武帝）就派遣苏武凭借中郎将的身份出使（匈奴），持旄节护送扣留在汉朝的匈奴使者（回国）。（2）在中心词和定语之间加“之”，再用“者

11、”字结尾，构成“中心词+之+定语+者”的格式。其中，“之”是结构助词，没有实义；“者”相当于结构助词“的”。石之铿然有声者。（敲击时）铿锵作响的石头。马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈马说）日行千里的马，吃一顿也许会吃掉一石谷子。（3）在中心词和定语之间加“之”，构成“中心词+之+定语”的格式。其中，“之”是结构助词，没有实义。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）蚯蚓没有锐利的爪牙，强健的筋骨。（4）在中心词和定语之间加“而”，再用“者”字结尾，构成“中心词+而+定语+者”的格式。其中，“而”是转折连词，是“然而，但是”的意思；缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？然而能够不改变自己志向的做官的

12、人，天下那么大，有几个呢？（5）数量词用作定语，大多放在中心词的后面，格式为“中心词数量词”。我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。我带着一对白璧，准备献给项王，（还带着）一对玉斗，准备献给亚父（范增）。3介词结构后置现代汉语中，介宾短语常常放在动词前做状语，但在古代汉语中，有些则放在动词后做补语。考生在翻译时，要按照现代汉语的习惯，将介宾短语提到动词前做状语。常见的介词结构后置主要有：（1）介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语后做补语，构成“动词+以+宾语”的格式。谨庠序之教，申之以孝悌之义。认真地兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲解（给百姓听）。形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。外形像（个大）酒樽，用篆文山龟鸟兽的形状来装饰（地动仪）。（2）介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都位于谓语动词后做补语，构成“动词+于+宾语”的格式。能谤讥于市朝，