祝福（公开课优秀课件）PPT课件下载推荐.ppt

1、朝花夕拾朝花夕拾，原名，原名旧事重提旧事重提，包括，包括藤野先生藤野先生、从百草原到三从百草原到三味书屋味书屋、阿长与阿长与山海经山海经、范范爱农爱农等回忆性散文。等回忆性散文。散文诗集：野草野草。杂文集：南腔北调集南腔北调集、而已集而已集、二心集二心集、且介亭杂文且介亭杂文华盖集华盖集等。等。关于关于彷徨彷徨及及祝福祝福鲁迅此时的思想状况：鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨由呐喊到彷徨年前后的历史年前后的历史辛亥革命年辛亥革命年 五四运动五四运动年年 创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，后收入作者日，后收入作者的第二个小说集的第二个小说集彷徨彷徨，是是

2、彷徨彷徨的第一的第一篇篇。20世纪世纪20年代，正是中国新文化运动的发年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是展时期。新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择鲁迅选择妇女题材妇女题材，是为了，是为了深刻揭露封建思想深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒文化的流弊和余毒。鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记 “我翻开历史一看我翻开历史一看,这历史没这历史没有年代有年代,歪歪斜斜的每

3、叶上都写着歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡几个字。我横竖睡不着不着,仔细看了半夜仔细看了半夜,才从字缝里才从字缝里看出字来看出字来,满本都写着两个字是满本都写着两个字是吃人吃人!”!”鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 “大小无数的人肉的筵宴，大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中人们就在这会场中吃人，被吃吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。女人和小儿。”有关有关“祝福祝福”：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种是旧时浙江绍兴一带曾经流

4、行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈，并祈求来年幸福。求来年幸福。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴xunzotuntbqyjjuzpoluyokcxnltupnshnpixn

5、ynxngng检查预习执执拗拗咬文咬文嚼嚼字字负负疚疚形形骸骸两两颊颊监监生生沸反沸反盈盈天天踌躇踌躇窥窥探探间间或一轮或一轮桌桌帷帷讪讪讪讪惴惴惴惴胆胆怯怯怔怔怔怔nijiohijiyngchuchjinjinwishnzhngzhuqijiku关于祥林嫂之死的刑 侦 报 告侦办单位：高一（18）死死者者分分析析嫌嫌疑疑人分析人分析死亡原因分析死亡原因分析报报案案人分析人分析死亡时间分析死亡时间分析死亡地点分析死亡地点分析结结案案案件回放案件回放案件回放案件回放 情节情节 内容内容 序幕序幕序幕序幕 结局结局结局结局 开端开端开端开端 发展发展发展发展 高潮高潮高潮高潮 尾声尾声尾声尾声倒倒

6、叙叙 顺序顺序123333453546566111112“我我”回到鲁镇回到鲁镇“我我”听到祥林嫂的死讯听到祥林嫂的死讯祥林嫂外逃到鲁镇当女工祥林嫂外逃到鲁镇当女工被劫被迫改嫁，后丧夫失子，被劫被迫改嫁，后丧夫失子，再到鲁家。再到鲁家。捐献门槛，未能赎罪，被逐，捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦为乞丐。沦为乞丐。“我我”见到鲁镇见到鲁镇“祝福祝福”场景及感场景及感受。受。思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部作用：作用：1.在情节安排上在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读，把悲剧结局放在前面，巧妙地为

7、读者设置了一个悬念，有一定吸引力。者设置了一个悬念，有一定吸引力。2.从小说矛盾关系上看从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，的愤怒，“不早不迟，不早不迟，这就可见是一个种！这就可见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封突出反封建主题。建主题。3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚渲染浓厚的悲剧气氛的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。，以乐景写哀情，反衬人物的悲

8、惨命运。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。死者档案：姓名：祥林嫂祥林嫂 性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿长竹竿死者分析死者分析 死者档案：人生遭遇：春天，没了丈夫春天，没了丈夫开春时，被迫改嫁开春时，被迫改嫁春天快完时

9、，阿毛被狼吃春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她死在风雪交加的寒夜迎春之际，她死在风雪交加的寒夜一个没有春天的女人死者分析死者分析要要极极俭俭省省地地画画出出一一个个人人的的特点，最好是画出他的眼睛。特点，最好是画出他的眼睛。刑侦专家刑侦专家鲁鲁迅迅死者分析死者分析初到鲁初到鲁镇镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。色青黄，但两颊还是红的。顺着眼。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带

10、些泪痕，眼光也没有先顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神前那样精神了。了。临死前临死前：五年前花白的头发五年前花白的头发,即今已经全白即今已经全白,全不像四十上全不像四十上下的人下的人;脸上瘦削不堪脸上瘦削不堪,黄中带黑黄中带黑,而且消尽了先前悲哀而且消尽了先前悲哀的神色的神色,仿佛是木刻似的仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮只有那眼珠间或一轮,还可以还可以表示她是一个活物表示她是一个活物.她一手提着竹蓝她一手提着竹蓝,内中一个破碗内中一个破碗,空空的的;一手拄着一支比她更长的竹竿一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂下端开了裂:她分明她分明已经纯乎是一个乞丐了已经纯乎是一个乞丐了.

11、”只有那眼珠间或一轮。只有那眼珠间或一轮。肖像肖像：眼睛眼睛：死者分析死者分析 找眼睛找眼睛 论特点论特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐捐 门门 槛槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望死者分析死者分析比较它们的异同，思考其用意。作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺

12、，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。死者分析死者分析找对话找对话论特点论特点与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧精神重压，陷入恐惧祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？死者分析死者分析“我我”和祥林嫂最后一次

13、见面时，她一连问和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我我”问题反问题反映了什么？该怎样认识？映了什么？分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗.她希望她希望有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是她在害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾封建迷信桎梏下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。磨后对封建传统观念的怀疑。死者分析死者分析关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神:A:

14、祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问；死前问我鬼神问；死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,死者分析死者分析B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是这种抗争的实质是什么什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方法而且方式方法都是错误的都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦苦海海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的头脑中也是根