人民大学新闻学院课件：日本新闻事业简史PPT课件下载推荐.ppt

1、定国内真正广泛使用天皇一词，是天武天皇时期。神话中的天皇神话中的天皇 根据日本最早的神话书籍古事记记载日本天皇乃天照大神之后代。近代的天皇近代的天皇 日本宣告战败后，1946年，昭和天皇裕仁对内外发布“天皇人间宣言”，完全放弃了自己的神圣神圣地位，至此天皇可谓与平民无异，但仍受国民拥戴。日本民族的个性美国不得不认真对付的敌人中，日本人是最难弄懂的。这个对手不断地发展壮大，但他们的思想与行动与我们全然不同，西方公认的那些战争惯例，对日本人是没有意义的。自从日本开埠以后，我们对他们的描述是一系列令人困惑的“但是但是又又”之类的句式。比如，当我们说日本人彬彬有礼时，总想加上“但是但是，他们又很蛮横高

2、傲”；我们说他们冥顽，附带一句“但是但是，他们又能适应激烈的革新”；我们说这个民族性格温顺，又说又说他们不轻易服从上级的控制；他们忠诚宽厚，又又心存叛逆，一肚子怨恨；他们做事情完全只考虑面子，但 又又具有真诚的良心；他们在军队受到机器一般的训练，但但有时候非常不服管教，敢于犯上作乱；他们倾慕西方文化，同时又保持着良好的传统。所有这些描述简直像是在开玩笑，但是它们千真万确。菊花与刀，两者构成了同一幅画。菊与刀古代的新闻n瓦版：17世纪后时，在日本江户街头出现类似的初版物，这种单面新闻印刷品用粘土做成瓦坯，在上面雕以文图，经烧制定型后，印在纸上而成，故被称为“瓦版”。又因贩卖者沿街边读边卖，正是名

3、称为“读卖瓦版”。其内容多为灾害、战争、怪异之事。读卖瓦版虽称不上正式的报纸，但由于它已具有现代报纸的某些基本特征，如以报道新奇材料为主、印刷发行等，而且存在的时间比较长，所以被认定是日本报纸的雏形会萌芽状态。n右上图为江户时代的瓦版，人鱼图；右下图为1854年的瓦版蒸汽火轮船；近代报业n日本近代报业与中国报业的相似之处。n荷兰商馆收集的国外消息，名为荷兰传闻书，后改送爪哇新闻。幕府译出后名为官版巴达维亚新闻。这是日本最早的官方译报，也是日本最早的日文报纸。1854 马修马修佩里佩里“黑船黑船”叩关叩关n1853年6月3日，受美国政府委派，东印度舰队司令官佩里率4艘军舰、士兵560人，闯入日本

4、浦贺港。他在递交国书的同时以武力相要挟，要求日本开港通商。幕府官员怯于4艘从未见过的像山一样的庞然大物，迫不得已收下了美国国书，声明第二年春天予以答复。由于美国军舰船身漆成黑色，以蒸汽为动力，冒着黑烟，因此佩里舰队叩关被形象地称为“黑船事件”。第二年春天，佩里率领7艘大船如约而至，以武力威慑迫使幕府于3月31日签订了日美亲善条约。这是近代日本同外国签订的第一个国际条约。近代报业：日本先驱报与海外新闻明治维新（1867-1868）n明治维新的口号：富国强兵、殖产兴业、文明开化。近代报业n太政官日志：1868年初，政府官报n佐幕派报纸1868年创立的报纸法律先行n日本历史上第一个成文的新闻法规：1

5、869，报纸印行条例。n条例规定，报纸出版需经政府批准，在内容上不得对政治、军事、宗教等问题妄加评论。实际上条例的执行并不十分严格。报纸只要不反对维新政治，政府即准许发行。所以原来某些“佐幕派”报刊重又复刊，新办报纸也陆续出现，不过这些报刊都已站在维新政府一边，刊登维新变革的消息，介绍欧美的科学文化，传播资产阶级政治思想。近代报业n日本的自办报纸出现n横滨每日新闻：1871年12月，日本首家日报。日文铅字排版，单面印刷，新闻报道与广告各占一半。东京日日新闻nThe year was marked by the great development of communications in Jap

6、an:opening of railways,inauguration of telegraphic service between Tokyo and Osaka,enforcement of nationwide postal service,and a large number of newspapers founded across the country.（Feb 21，1872-Dec.1942）东京东京最早的日报最早的日报邮便报知新闻邮便报知新闻：n1872年创办，年创办，1888发行发行22000，当时东，当时东京第一。京第一。n1889年早晚刊制作年早晚刊制作成功。成功。从政

7、论报纸至政党报纸n1877年以后，日本民间出现了反对封建专制、争取资产阶级民主自由的自由民权运动。民权派对立面被称为官权派，很多报纸成为“政论报纸”。70年代至80年代初，许多报纸卷入了对立派别的交锋。这些政党报纸围着制宪和政治体制问题，进行激烈的争论。政府担心这种争论将会导致难以收拾的社会运动，因而采取两手政策加以干预：一方面，修改报纸条例，加强对报业的限制；另一方面，削弱和瓦解对当局持反对态度的自由党和改进党。政党报纸也随之结束。日本的现代报业小报的产生n日本近代报业历史短，发展快。明治维新后期，“殖产兴业”政策已颇见成效，资本主义经济有了很大发展。欧美的工业革命又给日本送来了电报、电话、

8、蒸汽发动的轮转印刷机等先进设备和技术。这就为现代报业准备了物质基础。而近代报纸本身的演变、政党报纸的衰落和独立经营的通俗、廉价的“小报”的兴起很自然地导向报业的企业化。于是，在世纪末世纪初，日本近代报业实现了向现代报业的转变。日本现代三大报于世纪年代先后在商业中心大阪和东京出版。n读卖新闻、朝日新闻等。n读卖新闻1874年在东京出版。当时，它是最有代表性的“小报”。其主要特点是着重刊登适合庶民情趣的消息、文艺小说，并有娱乐、商情、广告等栏目，文字通俗，报价低廉，以社会中下层人士为主要读者对象。n朝日新闻1879年创刊于大阪。它较早奉行企业本位的方针，是“独立的商业报纸”，着重刊登一般性新闻和经

9、济信息。这两家报纸对于当时的政治斗争比较超脱，受政府当局的干涉、限制少，所以经营比较顺利，后来发展成为日本三大报。小报纸小报大众化新闻时代 时事新报时事新报：1882，福泽，福泽谕吉谕吉n 福泽谕吉（18341901）是日本近代杰出启蒙思想家，日本近代文明的缔造者之一，被誉为“日本的伏尔泰”。他早年留学欧美，深受近代科学和西方资产阶级民主思想影响，回国后毕生从事教育和著译活动，为传播西方文化，推动日本资本主义发展作出了巨大贡献。文明论概略是其代表作之一，完成于1875年，凝聚了福泽谕吉一生思想的精髓，反映了日本资本主义发展初期的社会政治思想状况。认为一国文明程度之高低，完全可以用人民的“智”、

10、“德”水准来衡量，因此，要促进文明，必须首先提高人民的智慧和道德水准。福泽通过对西洋文明和日本文明的来源和特点进行比较，得出结论：西洋文明先进，日本文明落后，并指出“权力偏重”是日本社会风气的主要表现，这是导致自由空气稀薄的主要原因。福泽认为，文明既然有先进和落后之分，那么，先进文明总要压制落后文明，故而力主日本文明必须以西洋文明为目标并赶超之，才能达到国家富强、自由和独立。朝日新闻的商业化道路n采用先进的印刷技术。n使用电报传发新闻。n采用多种促销手段。大阪朝日新闻的附录（1890）日本报纸发展的特色n日本的通俗小报和欧美的廉价报纸相类似，但日本没有明显的廉价报纸时期，这里的通俗小报几乎是同

11、政论报纸同时产生平行发展的。在政论报纸和政党报纸盛行时，有的小报也带有一定的政治色彩。在政党报纸衰落之时，这些小报在某种程度上取代了大报的位置，不仅发行量远远超过当时的大报，而且普遍增添了政治新闻的商情报道，分担了部分大报的功能。这又是和欧美国家不同的。“二战”前的日本报业n甲午战争和日俄战争期间的日本报纸。n“白虹贯日”事件：n第一次世界大战后，日本军国主义政府趁机扩大自己的势力范围。这一时期，世界上第一个社会主义国家苏维埃俄国已经建立。受到十月革命鼓舞的日本人民掀起了群众性的示威活动，要求日本政府“不干涉俄国”并“立即撤军”。再加上当时日本正爆发反对米价飞涨的饥民暴动，全国民众的反战运动如

12、火如荼。在此期间，日本报界普遍表示：“日本出兵西伯利亚没有明确理由”。为此，总共有56家报纸先后被寺内正毅内阁勒令停刊。与此同时，日本内阁还禁止报纸报道有关“米骚动”的任何消息。寺内正毅的镇压措施，激起报界强烈不满。8月25日，日本全国84家报社的记者在大阪召开“关西记者大会”。会议决议提出：要求寺内正毅内阁立即总辞职；要求言论自由；拥护确立宪政等。大阪朝日新闻在报道这次大会的情况时使用了“白虹贯日”一语。政府当局以“这一消息暗示革命”为由起诉该报。结果，登载这一消息的当天报纸被禁售；发行人兼编辑山口信雄和采写这条消息的记者大西利夫被判刑两个月；社长村山龙平被迫辞职；包括总编辑在内的许多编辑人

13、员均被迫退出报社：“白虹贯日”事件，是日本历史上最大的一次言论贾祸事件。它表明，俄国十月社会主义革命胜利后，为了防止国内社会主义运动的滋生与发展，日本政府提高了警觉，加强了对舆论的控制。现代报业制度的成立n组织机构的变化。股份制n经营方式的变化。广告与发行方式n编辑制度的变化。综合编辑制n技术手段的变化。轮转印刷机日本法西斯垄断报业的出现n（）建立统制机构。年日本成立内阁情报委员会（以后改名内阁情报部、内阁情报局），职权步步强化，严密控制各类新闻传播工具。n（）限制报道内容。一方面强化原有的新闻法规，扩大禁止刊登的范围；另一方面制订新的统制法规，进一步限制报道内容。情报局还时常向报社下达禁止刊

14、登的命令。n（）控制纸张供应。由于进口减少，新闻纸供应紧张。内阁情报局设立专门机构控制供应，从而进一步掌握报纸的命脉。n（）强行合并报纸。为了统制言论、节约用纸，日本政府从年起命令经营困难的报社停业或合并。日本战时新闻一瞥n日本人从他们的一家大型日报每日新闻上，读到了以下一段话：“我们如果害怕数字就不会开战。这次战争没有为他们增加多少资源。而我们有！”“是的，物质是必要的，但物质不可能千年不变。只有精神才能代表一切！”报纸上不断出现这样的字眼。即使是在日本打胜仗的时候，日本的政治家、大本营，以及军人们都反复强调说：“这次战争并不是军备的较量，而是日本人对意志力的信仰与美国人对物质的信仰之间的交

15、战。”在美军节节胜利的时候，他们就反复念叨：“在这场较量中，物质力量注定失败。”当日本在塞班、硫璜岛吃了大亏的时候，他们托词说，这是因为过分强调物质差距而没有完全发挥精神战斗力；而早在日军炫耀其伟大胜利的那几个月，早在珍珠港之前，这种口号一直起到了进军战旗的作用。1930年代，前陆军大臣、狂热的军国主义者荒木大将在名叫告日本国民书的宣传小册子中写道：日本的“真心使命”在于“弘扬皇道于四海，力量悬殊实不足忧，吾皇国民于物质何惧！”n摘自菊与刀战后日本报纸的现状n据不列颠百科全书年鉴提供的统计数字，日本出版日报种，总发行量为11万份。每千人拥有日报份。n日本的期刊杂志业也十分发达。在年代共有家杂志社，每年出版杂志亿册，平均每人每