1、念天地之悠悠,念天地之悠悠,独怆然而涕下。独怆然而涕下。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂 朗读节奏朗读节奏朗读节奏朗读节奏 前不见古人,前不见古人,前不见古人,前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,念天地之悠悠,念天地之悠悠,念天地之悠悠,独怆然而涕下。前前不见不见古人古人,后后不见不见来者来者。前:过去。后:未来。古人:古代惜才爱才古人:古代惜才爱才的贤明君主。的贤明君主。诗诗歌歌解解读读登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂诗意:诗意:向前看不到古代的贤君,向前看不到古代的贤君,向后望不到明主。向后望不到明主。来者:诗人以来者:诗人以后的贤明君主。后的贤明君主。念念天地之天地之悠悠悠悠,独,独怆
2、然怆然而而涕涕下。下。念:想到。悠悠:形容时间的久悠悠:形容时间的久远和空间的广大。远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。涕:指眼泪。想到天地之广阔,历史之想到天地之广阔,历史之久远,唯有我啊,独自悲伤,凄久远,唯有我啊,独自悲伤,凄凉地眼泪横流。凉地眼泪横流。念念天地之天地之悠悠悠悠,独独怆然怆然而而涕涕下。粗笔勾勒,凸现宇宙粗笔勾勒,凸现宇宙天地的浩茫宽广和古天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。今人事的沧桑易变。抒发诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。直抒胸臆直抒胸臆1.“念天地之悠悠念天地之悠悠”,你是怎样对,你是怎样对“悠悠悠悠”一词作一词作出赏析的?出赏析的?深深入入探探究究 “悠悠悠悠”形容
3、时间久远和空间广大。把个人放形容时间久远和空间广大。把个人放置到广袤无边置到广袤无边的的宇宙背景中,使个人显得渺小孤宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。寂,从而产生一种苍茫的孤独感。2.诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此表达了诗人怎样的情感?表达了诗人怎样的情感?联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。心满怀悲愤。情感:对不被理解、怀才不遇的悲叹。这首诗抒发了诗人怎样这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?的思想感情?抒发了诗人生不逢时、抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现
4、远大政怀才不遇、不能实现远大政治理想的压抑感和孤独感。治理想的压抑感和孤独感。主主题题概概括括结结构构梳梳理理登幽州台歌登幽州台歌前前后后悠悠悠悠怆然怆然寂寂寞寞苦苦闷闷 望望 岳岳 杜甫杜甫作作者者简简介介杜甫杜甫(712712770770),字子美,自号少陵野),字子美,自号少陵野老,世称老,世称“杜工部杜工部”、“杜少陵杜少陵”等,河等,河南府巩县人,唐代伟大的现实主义诗人,南府巩县人,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为被世人尊为“诗圣诗圣”,其诗被称为,其诗被称为“诗史诗史”。他忧国忧民,人格高尚,约。他忧国忧民,人格高尚,约14001400余首余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典
5、诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。代表作有诗歌中备受推崇,影响深远。代表作有“三吏三吏”“”“三别三别”等。等。背背景景链链接接 唐玄宗开元二十三年,诗人到洛阳应进士,结唐玄宗开元二十三年,诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开始过一种不羁的漫游生活。作者北果落第而归,开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵,游齐、赵,望岳望岳这首诗就是在漫游途中所作。这首诗就是在漫游途中所作。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。望岳望岳杜甫杜甫 岱宗:岱宗:指泰山,旧时认指泰山,旧时认为泰山为五岳之首,为为泰山为五岳之首,为
6、众山所宗。众山所宗。未了(未了(liolio):不尽。:青:指山色。诗诗歌歌解解读读望岳望岳杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何,齐鲁夫如何,齐鲁青青未了未了。泰山到底怎么样呢?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。连绵不断。1.首联运用了什么修辞方法首联运用了什么修辞方法?有什么作用?运用了设问,自问自运用了设问,自问自答,写远望所见,借齐鲁答,写远望所见,借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象,表起、参天耸立的形象,表现泰山雄伟阔大气势。现泰山雄伟阔大气势。造化:指天地、大自然。阴:山的北面。钟:聚集。造化造化钟钟神秀,神秀,阴阳阴阳割昏晓。割昏晓。大自
7、然将神奇和秀丽集大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一中于泰山,山的南北两面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。面明亮,一面昏暗,截然不同。阳:山的南面。拟人拟人虚写虚写实写实写2.赏析赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的中的“钟钟”字和字和“割割”字的妙处。字的妙处。“钟钟”字赋予大自然以人的情感,字赋予大自然以人的情感,是大自然把泰山营造得神奇秀丽。是大自然把泰山营造得神奇秀丽。“割割”字写出了泰山像一把字写出了泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光,使泰硕大无比的刀切断了阳光,使泰山南北两面明暗对比强烈,突出山南北两面明暗对比强烈,突出了泰山遮天蔽日的形象,表现了了泰山
8、遮天蔽日的形象,表现了泰山高耸陡峭的特点。泰山高耸陡峭的特点。荡胸:心胸震荡。曾:同同“层层”。荡胸荡胸生曾云,生曾云,决眦决眦入归鸟。入归鸟。层云生起,使心胸震荡,层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。张大眼睛远望飞鸟归林。决眦:张大眼睛。会当:终当,终要。凌:登上。会当会当凌凌绝顶,一览众山小。绝顶,一览众山小。(我)终要登上泰山的(我)终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山,而众山就会顶峰,俯瞰众山,而众山就会显得极为渺小。显得极为渺小。“会当会当”表现了诗人登临泰山表现了诗人登临泰山顶峰的决心。顶峰的决心。“凌凌”字表现字表现了诗人了诗人坚毅豪迈的气概。坚毅豪迈的气概。3.尾联是本诗的主旨
9、句,你从中感受到了作者怎样尾联是本诗的主旨句,你从中感受到了作者怎样的情感?的情感?尾联是整首诗的主旨句,化用孔子尾联是整首诗的主旨句,化用孔子“登泰山而登泰山而小天下小天下”的名言,表现了诗人不怕困难,敢于攀登,的名言,表现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概。俯视一切的雄心和气概。造化钟神秀,造化钟神秀,阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云,荡胸生曾云,决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶,会当凌绝顶,一览众山小。一览众山小。(写(写远望远望泰山的整体形象)泰山的整体形象)(写(写近望近望泰山的秀美高大)泰山的秀美高大)(写(写细望细望泰山的景物、诗人感受)泰山的景物、诗人感受)层层
10、云升腾,涤荡心胸;飞鸟归山,映入眼帘。层层云升腾,涤荡心胸;(写(写极望极望泰山风景,抒发理想)泰山风景,抒发理想)描写了泰山高大雄伟的描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人积极向上、不怕困达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大难、勇攀高峰的精神和远大抱负。抱负。主主题题概概括括结结构构梳梳理理望望岳岳首联:首联:颔联:颈联:尾联:远望远望 绵延不绝、树木苍翠绵延不绝、树木苍翠近望近望 神奇秀丽、巍峨高大神奇秀丽、巍峨高大细望细望 云涌云翻、鸟儿归巢云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难不畏艰难 极望极望天地天地抒情抒情气气象象雄雄伟伟胸胸怀怀博博大大登飞来
11、峰登飞来峰 王安石王安石作作者者简简介介王安石王安石(1021102110861086),字介甫,号半山,),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的北宋著名的思想家、政治家、文学家、思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。谥号谥号“文文”,世称王文公。其诗,世称王文公。其诗擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称自成一家,世称“王荆公体王荆公体”。有。有王临王临川集川集临川集拾遗临川集拾遗等存世。等存世。背背景景链链接
12、接 10501050年夏,当时王安石初涉宦海,年轻气盛,年夏,当时王安石初涉宦海,年轻气盛,抱负不凡。他在鄞县(今浙江宁波)任职期满后回抱负不凡。他在鄞县(今浙江宁波)任职期满后回江西临川老家时,路过绍兴城外的宝林山,写下这江西临川老家时,路过绍兴城外的宝林山,写下这首诗。诗人借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。首诗。登飞来峰登飞来峰 王安石王安石飞来山上飞来山上/千寻塔,千寻塔,闻说鸡鸣闻说鸡鸣/见日升。见日升。不畏不畏/浮云浮云/遮望眼,自缘遮望眼,自缘/身在身在/最高层。最高层。飞来山:即浙江绍兴城即浙江绍兴城外的宝林山。外的宝林山。闻:听说。千寻:极言塔高。形容极言塔高。形容高耸。高耸。诗诗
13、歌歌解解读读登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山飞来山上上千寻千寻塔,塔,闻闻说鸡鸣见日升。说鸡鸣见日升。飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日东升。看见旭日东升。夸张夸张写写景景1.“闻说鸡鸣见日升闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象?有何用意?是什么样的景象?这句诗巧妙地虚写出这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心对前途充满信心,成为全,成为全诗感情色彩的基调。诗感情色彩的基调。浮云:暗喻奸邪的小人。缘:因为。眼:视线。不畏不畏浮云浮云遮望遮望眼眼,自自缘缘身在身在最高层最高层。不怕会有浮云遮住了远望的视线,只因为人
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