1、A. 大学B. 论语C. 周易D. 中庸6庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()。A. 精神B. 心灵C. 本性D. 本真C7“道法自然”的“自然”指的是()。A. 自然界B. 生物界C. 世界D. 自然而然的状态8下列说法错误的是()。A. 墨家学说面对的是社会下层B. 墨子的着眼点在于培养工匠侠客C. 墨家的原则是述而不作D. 儒家的原则是述而不作9春秋是根据()历史改编的。A. 鲁国B. 燕国C. 赵国D. 魏国10“安而后能虑”的“虑”指的是()。A. 思虑周详B. 考虑C. 顾虑D. 想法11下列说法错误的是()。A. 季札观乐中季札出使的是鲁
2、国B. 季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C. 孔子对诗经进行了分类D. 孔子修改了诗经的篇章12儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是?A. 道德B. 品质C. 修养D. 知识13要想成为君子,下列做法错误的是()。A. 修己B. 务本C. 乐他D. 自弃14古时对天的看法不包括:()A. 自然之天B. 主宰之天C. 法律之天D. 道德之天15早期官员的管制也是()的一种秩序。A. 礼乐B. 仪礼C. 礼度D. 礼16做商人的最高境界是什么?A. 法商B. 儒商C. 佛商D. 道商17“无为”就是要放权,“无不为”就是要抓住()。A. 重点B. 关键C. 要害D. 方向18下列说法
3、错误的是()。A. 国语讲的是“谋”B. 孟子游说过齐威王C. 孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D. 战国策讲的是“仁”19“明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。A. 光明B. 光辉C. 阳光D. 柔美20“英雄相惜”是讲贤良的人相惜?A. 地位和财产B. 格局的大小,气象的有无,眼界的高低,胸怀的宽侠21老子所说的“道”是指()。A. 道路B. 道德C. 手段D. 宇宙的根本规律22诸子之说形成一方面来源王官之学的下行,另一个方面是什么?A. 政府的政策B. 人们思想觉悟的提高C. 读书的普及D. 礼制的发展23下列说法错误的是()。A. 史官在古代是很多官员的统称B. 老子
4、是出身于史官C. “天人”不是史官的组成系统D. 古代的“卜官”也属于史官24“己欲立而立人,己欲达而达人”是对()的描述。A. 孝B. 仁C. 忠D. 义25“治国”就是管理一个(),把他治理好。A. 四海B. 大家族C. 国家D. 小诸侯26兵家对将领的基本要求是:仁、智、信、()、严。A. 义B. 礼C. 德D. 勇27贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。28道教有五门学问:山、卜、()、相、医。A. 炼丹B. 修炼C. 调养D. 命29在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种?A. 1.0B. 2.0C. 3.0D. 4.030不属于孟子对仁义的观点的是()。A. 内心守仁,做事
5、讲义B. 仁,从心也,义,人路也C. 仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系D. 仁是处理血缘关系的,义是处理社会关系的31周易具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。A. 包容万物B. 万物一体C. 兼容并包D. 同胞物与32关于“道”的说法正确的是()。A. 儒家的道指的是邪道B. 道家的道是邪道C. 道家的道是正道D. 正道和邪道都是道家的道33“静而后能安”的安指的是(),心安理得。A. 安全B. 安稳C. 安慰D. 安定34庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。A. 了解B. 安抚C. 顺应D. 恩惠35礼起源于()。A. 生活B. 社会C. 家族D. 禁乱36墨子各篇分为()三篇,
6、内容大同小异。A. 上下B. 前后C. 上中下D. 内外37从尧典开始记录的是?A. 周易B. 诗经C. 尚书D. 礼义38信奉鬼神较少的典籍是()。A. 左传B. 国语C. 楚辞D. 论语39下列说法错误的是()。A. 秦朝之前,记录尚书用的文字是隶书B. 诗经是从西周早期开始的C. 周易是从伏羲开始的D. 尚书是五经中问题最复杂的书40不是尚书主要研究内容的是:A. 怎么做好国君B. 怎么做好大臣C. 怎么认识老百姓D. 怎么享受生活41三省六部制是跟哪本书借鉴的?B. 中庸C. 周礼42“新民”的“新”的意思是()。A. 新事物B. 新气象C. 新格局D. 革新43不属于中庸的要求的是:
7、A. 博学B. 不问C. 明辨D. 笃行44“新民”的意思?A. 改变自己B. 亲民C. 学习D. 实践45对于赋的功能说法错误的是()。A. 具有铺陈作用B. 具有描写自然界声色的功能C. 具有类比功能D. 具有叙述功能46关于汉朝4个诗派说法错误的是()。A. 鲁诗侧重于讲故事B. 鲁诗较谨言C. 齐诗进行说解,把阴阳融进去D. 毛诗强调诗的政治功能47汉朝时诗经分为四个流派,其中不包括()。A. 齐B. 鲁C. 毛D. 赵48孟子所指的君子三乐不包括()。A. 父母俱存,兄弟无故B. 金榜题名C. 仰不愧于天,俯不愧于人D. 得天下英才而教育之49读周易要有阴阳平衡,()的视角。A. 对
8、立统一B. 矛盾对立C. 物我平衡D. 和谐相处50对于“经”的说法错误的是()。A. 经是文化的根本B. 是国家的核心典籍C. 是国家的一个文化宗旨D. 今文经在延传中保持了本意二.判断题(50题,50.0分)1慎独是指做事的时候要单独做。错误 2“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。正确3大学里讲端正是方向,忠正是原则。4儒家处理人际关系的法则有:仁、义、礼、法。5墨家的“大同”被儒家吸收了。6现在的古文尚书不是先秦的,也不是汉代的,是晋朝时伪造的。7法制就是“以法来治理国”。8儒家学说的“化性说”的意思?错误9朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。10孙中山革命提出的口号“大同社会”是
9、由儒家思想提升出来的。11墨子尊天,但反对有命。12孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。13徒歌指唱歌时无伴奏,又称为清唱。14在东汉时期,古文尚书得到广泛传播。15诗经只有个别篇章有序言。16“五德始终”指的是万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。17孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。18墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。正确 19礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。20在记录内容方面,尚书比国语更正式,更重要。21尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。22退守大智慧不能让人心情逍遥,心性快乐。23化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。24在古代,歌本与诗本没有区别,是一样的。25大艺讲的是内圣外王之道,并不包含人的修养。26墨子的主张是“兴天下之利,除天下之害”。27法家的用人术:实能、专任、易制()28道学讲寡色欲以养肾气。29孔
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