江苏省淮安市淮阴中学学年高一下学期期末考试语文试题Word文件下载.docx

1、2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明评卷人一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。扬州通草花，被誉为 的“不谢之花”，它的工艺足以以假乱真，令人 。（ ）首先需要将通草芯片成纸一样的薄片，然后经漂白、裱草片、染色、捏瓣、做叶子、传杆子、栽盆、装镜框、整理等多道工艺流程制成。扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。扬州通草花已经形成了一种非常唯美的艺术表现形式，它是在扬州这块具有上千年工艺花制作传统的丰厚土壤中孕育生发出的一朵艺术奇葩，是自然之美与人类艺术创作之美有机结合的产物。它既吸纳了传

2、统的绘画艺术、雕塑艺术、盆景艺术之长，而又自成体系， ，因而具有极高的文化艺术价值。而今，通草花因技艺繁难，在业内 ，加上经济效益不高，能成为传承人者甚为稀少。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A巧夺天工 叹为观止 别具一格 曲高和寡B巧夺天工 望洋兴叹 独出心裁 格格不入C鬼斧神工 望洋兴叹 独出心裁 曲高和寡D鬼斧神工 叹为观止 别具一格 格格不入2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A通草花采用通草芯为原材料，质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性，制作工艺复杂。B通草花制作工艺复杂，采用通草芯为原材料。通草芯质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。C通草花

3、制作工艺复杂，采用通草芯为原材料，质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。D通草花采用通草芯为原材料，通草芯质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。通草花制作工艺复杂。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A扬州匠人使用通草制花，这是扬州乃至中国工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和拓展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。B扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。C扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和拓展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。D扬州匠人使用通草制花，这是扬州乃至

4、中国工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。4下列各句中，表达得体的一句是（ ）A初夏时节，文庙的淮海戏排练小组成员们终于能够碰面练戏了，当我赶到时，相约的老戏友们已经恭候我多时。B如今网络科技发达，人的“网行”和文的“网行”都是“无人驾驶”般潜行。爷爷自嘲，“老朽虽廉颇老矣，好在尚能饭”，玩微信不亦乐乎。C他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”D新搬来的邻居很是活泼热情，经常会请一些朋友在家中聚会，每次他都会喊我一声：“来吧，欢迎叨扰。5下列选项中，加点字解释不正确的一项是（ ）A众人匹之（比） 怒而

5、飞（奋起的样子）B形容枯槁（形体） 不能早自裁绳墨之外（指法律）C列坐其次（地方） 不能喻之于怀（明白）D审矣，何足怪乎（明白，清楚） 若望仆不相师（埋怨）6下列选项中，加点字的用法不同于其他三项的是（ ）A而后乃今将图南 B略陈固陋C宾主尽东南之美 D群贤毕至，少长咸集7选出下列句式特点和例句相同的一项是（ ）例句：会于会稽山阴之兰亭A至激于义理者不然 B仰观宇宙之大C都督阎公之雅望 D覆杯水于坳堂之上8下列选项中，翻译不正确的一项是（ ）A恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。是遗憾内心想做的事尚未完成，如果平庸地死去，文章便不能在后世彰显。B背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。背

6、负青天而没有什么力量能够阻遏它了，如今而后才图谋飞向南方。C及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。等到自己对得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随着这变化而产生。D古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古代拥有财富而姓名被埋没的人，不可尽数，只有十分卓越超群的人才被后人所称道。9下列选项中的文学文化常识不正确的一项是（ ）A褉，是一种风俗祭祀活动。古人于农历三月上旬游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。B科，是元杂剧中关于动作、表情、效果等的舞台提示，也可称为“介”比如，长亭送别中的“（把酒了，坐）”C趋庭鲤对，出自论语，孔鲤趋庭，孔子教之学诗、学礼。后以“趋

7、庭鲤对”指孝顺父母，恭敬以待。D王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，其作品虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读让网络激发语言热情饶高琦近日，中国青年报社与问卷网进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了。受访者认为年轻人语言贫乏的表现是基本不会使用诗句（61.9%）和不会用复杂的修辞手法（57.6%）。亦如以往所有关于汉语命运的讨论，总要有一个“替罪羊”被推出来，在许多受访者口中，这次轮到了网络语言。但若仔细思量，网络和网络语言真不能为这扼杀青年语言能力的大祸背锅。网络语言从来没有完备的界定。

8、从新华网上的新闻与领导讲话，到微博上面红耳赤的唇枪舌剑，再到微信公众号里的鸡汤、鸡血，它们都是活跃在网络空间里的语言信息。即便聚焦到微博微信，平台上也是从庄雅到低俗无一不包的语言生活大杂院。网络带给传统语言生活最大的改变，是大大加速了互联互通的效率，把每位网民都推向了熙熙攘攘的广场，使面向公共空间说话，从少数精英的特权变成了人人可享的服务。网络大大加速了语言发展和演变，激发了全民的语言热情。然而，全民进入网络空间，难免泥沙俱下；来得太快，难免让人不适应，自然也带来焦虑。这种焦虑是全方位的，伦理的（如隐私）、经济的（如虚拟货币）、文化的，自然也少不了语言本身的。语言规划学的研究告诉我们，什么样的

9、语言生活，塑造什么样的语言样态，也就培育什么样的语言能力。古诗词和复杂灵动的修辞有其恒久的价值与魅力，但不要忘记，在唐诗宋词滥觞的岁月，它们也是因适应当时的文人语言生活才获得发展的。回到今天，不论线上线下，我们都很难要求话语里也三句一成语、五句一典故。而恰恰相反，不同于直接生硬的引用，在这个网络时代，有恒久魅力的经典语言文化在以新的方式焕发生机。经典咏流传把古诗词唱出来，新造成语用四字格描述今人情绪，中华新韵让古体诗用普通话读着也有味道，突然爆火的夸夸群更让灵动的修辞炫出了天际，如此种种不胜枚举。模因理论告诉我们，经典的文化元素会在每个时代流行，其表现方式不同而已。语言生活依然在有序发展，我们

10、的语言也很好地适应着语言生活。因此可以说，社会的语言能力并没有退化，而要进一步提高个体的语言能力，则有赖于建造良好的语言环境，给予有效的引导，而非强制的教育。没有语言使用的环境，就没有语言能力的提升。很多当代作家回忆，他们的写作能力在大学时获得了巨大发展，不因种种课程，纯是向家人、恋人、好友大量写信锻炼了语言的风格和魅力。我国的应试文化和教育现状让青少年很少有机会自由地使用语言，表情达意，言说心声。恰恰是网络空间，给了他们这样的机会。语言生活规划者需要做的就是鼓励更多优秀的语言作品产出，压制极少数低俗恶俗的词汇与表达方式，把最大的自由空间还给每一个语言使用者，去激发语言创造的热情。另外，有四分

11、之三的受访者建议青年训练自己的语言。这实在是可喜的现象，证明全社会的语言意识正在觉醒，意识到语言和语言生活是需要规划，需要建设的。相信人人努力，营造自由开放，又有引导的语言生活，就可以既做心口一致的君子，也做美言美语的贤人。（选自光明日报）10下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A网络语言是指活跃在网络空间里的各种语言信息，并无完备的界定。B作者认为，年轻人语言贫乏的原因是过度使用网络语言。C网络加速了语言的发展和演变，激发了全民的语言热情，也给民众带来了焦虑。D网络语言的流行并不意味着社会语言能力的退化。11下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A节中作者举经典咏流传中

12、华新韵的例子，论证了经典语言文化可以以新的方式焕发生机的观点。B节中作者用当代作家与应试教育下的青少年对比，意在证明语言能力的提高在于有效引导而非强制教育。C节中用“大杂院”作比喻，生动形象地写出了网络语言杂乱庸俗的特点。D作者认为四分之三的受访者建议青年人训练自己语言的现象很可喜，这一现象证明全社会的语言意识正在觉醒。12根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A网络空间给了每一位网民说话的机会，激发了全民的语言热情。B网络语言泥沙俱下，使人焦虑，直接阻碍了语言生活的有序发展。C中华诗词大会以游戏竞赛的方式重温经典诗词，这一节目的爆火正是经典语言文化可以在网络社会以新的方式焕发生机的证明。

13、D压制极少数低俗恶俗的词汇与表达方式，构建良好的语言环境，有利于青年语言能力的提高。画匠吴晓画匠已经三年没上铜山了。画匠没了铜山就没有了生计，没有了生计眼看就要失了手艺，画匠心里焦急。闺女全看在了眼里。这天，她哄画匠说，“爹，今天正月十六，我陪你上山吧，去看看木雕，檀香的，好闻着呢。”画匠动心了，决定跟闺女上山。临行，他又带上了最近塑的几十件小玩意。到了山门，画匠看到了一个相熟的朋友在景区门口卖香火。画匠上去和朋友打招呼，周遭的老商户都和画匠有些交情，看见了不约而同围上来，说，“这不是画匠吗？多日子没见了？咋不来铜山了？”画匠的朋友就上来打圆场，说，“来啥呢？泥爷泥奶都换成了木头爷木头奶了，咱

14、庄稼人还拜个啥劲？木头里能长出麦穗来？”众人附和，画匠的脸愁苦得能拧出水来。进得山门，画匠直奔东大殿。东大殿里供着如来佛，观音菩萨和文殊菩萨。画匠记得当年塑文殊菩萨的坐骑时，他还管闺女要了俩玻璃球，给青狮当眼珠子，这是多年前的事了。闺女说，“爹，你闻闻，香吧，檀香木。画匠正神游呢，一下子被闺女拉回到了现实，他抬头看，眼前是一排披红挂绿的木雕神像，素白的脸，傲着呢。他的眼睛猛然被木雕脸上的白光给刺伤了，一低头，眼泪落到了大殿的青砖地面上。“走，走。”他扯扯闺女的袖子，悻悻地往滴水崖去。那个原本立在崖下，朴素得像个邻家婆婆的滴水奶奶也没了，取而代之的是个菩萨样的木雕神像。画匠的心里又疼了一下。“你带我去看看他们。闺女知道爹说的是谁，便带着画匠绕过一片茶园，来到几株竹子下，指着远处黑咕隆咚的山罅隙说，“诺，在那呢。闺女说，“爹，你别难过，出顶的泥塑还留着呢，上去看看？画匠说，“不看了不看了，早晚也要唉！我管不了他们，看了净心疼，去人多的地方卖小玩意吧。闺女就把画匠带到戏台子那，摊开红绒布，把画匠塑的小玩意摆摆好，等人买。画匠坐在溜地上，从随身带的工具包里取出一团河泥，拍拍搓搓，很快捏出一个弥勒佛的样儿。定了大样后，又取出师父传给他的一套象牙劈刀，抽出最最小号的一个，认真地抠、挖、抹、摸起来。半个小时过去了