克隆人引发哲学争端.docx

1、克隆人引发哲学争端被称作“克隆狂人”的美国生殖生育专家帕诺斯扎沃斯前不久又上演了一场“克隆闹 剧”，这使沉寂了近一年的克隆人问题再次成为世人的焦点，也再次引发哲学家和伦理学家 的争论。其实，自1997年英国胚胎学家维尔穆特克隆出第一只绵羊“多莉”以来，克隆技 术是否可以用于人类，就成为世界科学家、哲学家和伦理学家争论不休的问题。从目前的生 物医学技术看，克隆人体干细胞已经不存在问题，但是对克隆人与生物进化法则的关系以及 克隆人的伦理地位问题，却始终没有在哲学家中达成共识。克隆是否就是“复制”根据世界卫生组织1999年3月关于克隆的非正式声明中的定义，“克隆”意味着“在遗 传上同一的机体或细胞系

2、（株）的无性生殖”。克隆人就是通过无性生殖的方法产生的具有 单一遗传基因的个体。但克隆人同样是一种人的生殖，要经过妊娠、胎儿出生、婴儿生长及 在后天生活环境中长大成人这个过程；体细胞核外的环境、子宫内和整个母体的环境和生理 条件、核外的遗传因素等等，都会影响发育中的克隆人，因此，要“复制”出一个希特勒或 爱因斯坦是不可能的。但这是否意味着克隆人与他的母体是完全不同的一个人，这在哲学上仍然是一个存疑的 问题。在一些哲学家看来，根据事物发展的普遍规律，事物的变化和发展都是通过内因起作 用的。克隆人与其母体在基因组上具有完全相同的特征，是对母体基因组的“复制”，这些 先天特征将会决定克隆人的许多后天

3、特征和行为模式。然而，这种基因决定论的观点遭到了 大多数哲学家的反驳，主要根据是它会导致种族主义甚至包括性别歧视。在哲学上，这也提 出了一个重要问题：个人的一切特征和行为模式究竟是天赋的还是后天形成的？人类是否有权扮演上帝从科学上说，克隆技术属于基因工程或细胞工程范畴，这就是说，克隆技术仅仅是人类 自我生产的另一种方法。不过，这种方法是对人类以及整个生物的自我繁殖方式提出的挑战， 是对生命进化过程的传统观念提出的挑战。根据传统生物学，包括人类在内的哺乳类动物都 是通过有性生殖过程繁殖后代的，整个生命演变过程就是从单细胞到多细胞、从无性生殖到 有性生殖这样一个从简单到复杂的进化过程。但是，克隆技

4、术却打破了这种传统观念，使得 哺乳类动物的无性生殖成为可能，并使得细胞分裂成为“可逆的” 了。可以说，克隆技术的 出现，的确是人类科学发展史上的一次革命。但是这种生物学上的挑战却给人类带来了一个思想观念上的难题:人类能否扮演“上帝” 的角色？按照西方正统观念，人是由上帝创造的，人的能力是有限的，只有上帝才是万能的； 人只能做自己能做的事情，这是人类应有的自我理解和定位。但克隆人的出现就使人类扮演 了一回上帝的角色，因为克隆人不是通过自然性交而是由人类自己创造出来的。所以，克隆 人的出现对西方人的传统宗教和伦理观念带来了巨大的冲击。同时，哲学家们担心，这也将 会破坏自然生态的多样性，造成人类物种

5、的单一性，在医学上会出现缺乏某种单一免疫能力 的人群，在哲学上会造成单一的认识和行为模式。哲学家和伦理学家们的这种担心，通过对 政府政策的咨询和建议，已经在公共事务上产生一定影响，比如美国的总统生命伦理顾问委 员会向总统提交的报告已经得到美国政府的认可。克隆人和母体不是同一个人克隆技术带来的最大的哲学问题，就是自我认同的问题，就是说，克隆人是否应当被认 同于母体，克隆人自己是否把自己认同于母体？西方大多数哲学家都承认，虽然在生物学意 义上，克隆人与其母体具有完全相同的遗传基因，但这并不意味着，在社会学以及人类学意 义上，克隆人与其母体是一个完全相同的个体。虽然克隆人是通过无性生殖诞生的，但他作

6、 为一个人，却是一个完全独立的个体。作为个体的人，每个克隆人都会是在社会学或人类学 意义上与任何其他人（包括其母体）不同的。当代美国哲学家内格尔和威廉姆斯等人就坚信 这种观点。内格尔指出，生物学的发展并不能提供伦理学的解释，即使是出现了克隆人，也 无法用其母体的一切基因特征来解释克隆人的社会特征。威廉姆斯则明确表示，人的主要特 征是能够运用理智，形成概念，改造和创造工具。只有用这个标准来衡量每个人的自我，才 能确认自己的身份。显然，克隆人也只有在运用理智的过程中才能形成自我认同，这是用基 因特征无法说明的。早在17世纪，英国哲学家洛克就明确指出，人的同一在于意识的同一，就是说，个人 的自我认同

7、是由他的意识活动决定的。现代心理学证明，意识活动不是先天形成的，而是脑 细胞处理外部刺激的综合反应，是复杂的生理心理过程。人的大脑形成概念、判断和推理， 出现意识活动，都是后天经验的结果。这就说明，即使出现了克隆人，他的身份也不是由母 体的基因组决定的，而是由他的意识活动决定的，就是说，是由克隆人自己后天形成的经验 决定的。每个克隆人都应当是不同于其母体的一个独立的个体。虽然在克隆人的自我认同、家庭伦理地位等问题上还存在分歧，但西方伦理学家们都承 认，人的生命是包含在人的概念之中的，是人的灵魂。没有生命的人就是行尸走肉。这里的 生命不是一个简单的生物学意义上的新陈代谢过程，而是一种适应环境、创造成就的过程。 每个人的生命都只有一次，就是说，不同的生命过程造就了不同的人。虽然克隆人的生命是 由单一母体提供的，但克隆人并不是延续着这个母体的生命，而是一个新的生命的开始。