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1、（3）春去也，飞红万点愁如海。（4）细看来，不是杨花，点点是离人泪。 A.晏殊 周邦彦 欧阳修 李清照 B.柳永 范仲淹 秦观 苏轼 C.柳永 范仲淹 欧阳修 李清照 D.晏殊 周邦彦 秦观 苏轼4. 下列关于元代杂剧的说明，不正确的一项是（ ） A. 王实甫西厢记提出了“愿普天下有情的都成了眷属”。B.白朴梧桐雨描写了杨玉环和李隆基凄美的爱情故事。C.马致远汉宫秋对汉元帝这一形象寄予了深深的同情。D.关汉卿救风尘中周舍搭救了落难的风尘女子赵盼儿。 5.红楼梦中主持大观园管理“改革”的人物有（ ） A. 李纨 迎春 王熙凤 B.王熙凤 探春 宝钗 C.李纨 探春 宝钗 D.王熙凤 迎春 宝钗

2、6. 下列关于清代文学的说明，正确的一项是（ ） A.散文流派“桐城派”中的代表作家有归有光、方苞、姚鼐等。B.孔尚任桃花扇描写了侯方域与柳如是的爱情故事。 默默学C.黄遵宪是“诗界革命”的代表人物，诗作收入饮冰室诗集 D.曾朴孽海花采取了联缀多数短篇成长篇的结构方式。7.我国传统文化中常用吉祥物表达寓意，下列说明不符合传统寓意的一项是 （ ） A.花瓶、鹌鹑象征平平安安 B.白鹤、麒麟表示长命百岁 C.石榴、葡萄象征多子多孙 D.蝙蝠加铜钱表示福在眼前 8.下列代称解释错误的一项是（ ） A.“人逾耳顺，视听不衰”。“耳顺”指 50 岁 B.“一欣侍温颜，再喜见友于”。“友于”指代兄弟 C.

3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“丝竹”指代音乐 D.“何以解忧，惟有杜康”。“杜康”指代酒9. 下列关于科举考试的说明，正确的一项是（ ）A. 我国的科举考试开始于唐代贞观年间。B.科举考试的内容始终是“四书” “五经”。C.明代科举考试分为乡试、院试、殿试三级。D.明清两代以时文取士，“时文”即“八股文”。10.某电器公司行文，请某职业技术学院培训技术人员，使用的文种应该是 （ ） A.请示 B.函 C.申请 D.报告11. 下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是（ ） A. 鲁迅在酒楼上塑造了被欺凌的农民形象。B.冰心是现代文学史上最早创作童话的作家。C.曹禺的主要作品有雷雨日出北京

4、人等。D.赵树理是“山药蛋派”创始人，代表作是大淖纪事。12.2016 年是茅盾诞辰 120 周年。下列关于茅盾文学成就的说明错误的一项 是（ ） A.茅盾是“五四”新文化运动的领导者之一。B.茅盾与郑振铎等一起成立了“文学研究会”。C.茅盾的“农村三部曲”反映了农村的凋敝及农民的反抗。D.茅盾的子夜是中国现代文学史上长篇小说的里程碑。13.下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是（ ） A.铁凝的玫瑰门具有鲜明的“魔幻现实主义”倾向。B.迟子建的群山之巅展示了西北乡村的地域风情。C.王安忆长恨歌描写了小人物王琦瑶的坎坷命运。D.林白私人生活讲述了现代都市女性的心路历程。14.下列作品不属于

5、苏童的一项是（ ） A. 米B.碧奴 C.我的帝王生涯 D.耶路撒冷 15.恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗 人”的是（ ） A.莎士比亚 B.但丁 C.裴多菲 D.薄伽丘 二、 阅读理解（本大题共 8 小题，共 20 分。其中单项选择题 6 小题，每题 2 分。 问答题 2 小题，每小题 4 分） 三、 （一）阅读下面的这篇短文，完成第 16-19 题 东西方文明的融合 欧洲文化以希腊哲学为传统，经过与基督文化的长期撞击、辩论，融会贯 通，成为一个完整的体系。中国文化，以儒道为传统，经过与佛教的撞击、辩论， 融会贯通，成为儒道释合流的有机体系。由此可见，任何一种

6、文化，无论中西， 都不是单一的来源，是由几个源泉汇流而成本身，如何从埃及、波斯、巴比伦文 化吸收养分，成长壮大，则又是个有趣的。 经过千年以上的撞击、融合过程，不论西方文化还是中国文化，都已相当 成熟、严密、充实、完备，甚至给人以铜墙铁壁、坚不可摧之感。然而，无论多 么庄严宏伟、自成体系的文化殿堂，其深层次的大门永远是敞开的。因为任何文 化，只要是“活”的，有“生命力”的，都是“开放”的，都会不断地从外部吸 收营养。 在吸收西方文化方面，我们中国人曾经付出过惨痛的代价，现在已经变得 更加成熟，更有分辨力了。当下的中国文化，正在积极努力“吞噬”着西方文化 中的营养成分，充实自己，提高自己。许多原

7、本是西方的东西，已经在我们的生 活中司空见惯，诸如西服、油画、影视等。以哲学来说，西方普通的哲学用语， 不但进入我们的学术界，有的已成了日常用语，像“透过现象看本质”，几乎成 了中国人的“口头禅”。当然，这跟我国几十年来的改革开放以及文化教育水平 的提升密切相关。 西方文化也在吸收世界上其他文化的精华，不断丰富、发展自己，其中包 括与中国文化的沟通。世界上各种文化的关系，诚如费孝通先生所说，“各美其 美，美人之美，美美与共，天下大同”，不应是文明的冲突，而应是文明的融合。 （据叶秀山西方哲学研究中心的中国视角改写）16.根据文中的意思，下列关于希腊哲学和文化的说明，正确的一项是（ ）A.世界上

8、任何一种文化都不是单一来源，但希腊文化却是个有趣的例外。B.希腊哲学是欧洲文化的重要源泉，没有希腊哲学就不可能有基督文化。C.希腊文化博大精深且自成体系，但它仍然可以成功地与中国文明沟通。D.希腊文化是古代西方文明的代表，基督文化则是现代西方文明的代表。17. 下列关于中国文化的说明，不正确的一项是（ ） A. 中国传统文化是儒道释交融的有机体系。B当代中国文化中有很多西方文化的元素。C.改革开放推动了中国传统文化走向世界。D.中国现代化的关键是不断吸收西方文化。18. 关于文化融合，下列推论正确的一项是（ ）A.西方文化之间可以实现融合，而东西方文化之间只可能是激烈的冲突。B.东西方文化之间

9、的融合是必然趋势，但是在融合中彼此都会有得有失。C.文化融合是文化发展的必由之路，其结果是全世界最终只有一种文化。D.文化融合是指文化之间的碰撞，其结果是强势文化“吞噬”弱势文化。19. 请阐释文中划线句子的含义。（4 分）（ ） （二）阅读下面这则短文，完成第 20-23 题。 诸子十家，其可观者九家*而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世 主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取 合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相 成也。易曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷 知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六

10、经之支与流裔，使其人遭明王圣 主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远， 道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之 言，舍短取长，则可以通万方之略矣。 （节选自汉书艺文志诸子略） *十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。 九家，指除小说家以外的九家。下列加点字词的解释不正确的一项是（ ） A. 王道既微，诸侯力政。政：通“征”，征伐。B. 穷知究虑，以明其指。指：通“旨”，宗旨。C. 虽有蔽短，合其要归。蔽：掩盖。D. 方今去圣久远。 去：离开 21.对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是

11、 （ ） A. 道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？B.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？C.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？D.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹 吗？22.下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一致的是（ ） A. 诸子“九家”学说和“六经”殊途同归，同等重要。B.统治者对诸子“九家”应该不分轩轾，兼收并蓄。C.统治者对诸子“九家”择善而从，则有助于治国理政。D.诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一致的。23.用自己的话说明文中所述诸子十家产生的背景。

12、 古诗词鉴赏（本大题共 3 小题，共 15 分） 江 汉 杜 甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。24. 怎样理解作者自称“乾坤一腐儒”？25. 从情景交融的角度，具体分析“片云天共远，永夜月同孤”所抒发的思 想感情。26.诗歌的最后两句化用了哪一个成语？ 四、作文（本大题共 2 小题，共 100 分） 27.某高校根据国家“志愿服务计划”要求，在学生自愿申请、学校审核的基础上，选派 5 名学生去青海玉树地区支教半年，出发前拟举行“热血铸青春， 青春西部行”欢送仪式。请你以某高校团委的名义撰写一份 300 字左右的欢送词。（30 分） 要求：（1）内容充实，文体规范，语言得体。 （2）文中不得出现与本人相关的信息。28.无花果，不见花，但果实累累；桃树李树，繁华一片，既有花又有果； 夹竹桃，只有花不见果。 根据以上材料，写一篇不少于 800 字的文章。（70 分） 要求：1.自选角度，自定立意，自拟题目。 2.除诗歌外，文体不限。