八年级(下)语文期末考试文档格式.doc

1、D海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。3下列句子标点符号使用全部正确的一项是（ ）A小时候常听外婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道如此。B“是一只老鼠。”我说。接着补充了一句：“也许是一只田鼠。”C在这个星球上，一切生物都在为了生存而竞争，而那些可怜的旅鼠怎么会想方设法去自杀呢！D据西域水道记记载，20世纪20年代前，塔里木河下游的河水丰盈、碧波荡漾，岸边胡杨丛生、林木茁壮。4填入下列句子横线上的词语最合适的一项是（ ）1七艺节是“艺术的盛会，人民的节日”，它既是对专业舞台艺术成果的集中 ，又是群众文化艺术成就的充分展示。2在这一特殊时刻，

2、中国人民坚定地与俄罗斯人民站在一起，愿与俄罗斯人民共同 这一巨大的悲痛和不幸。3感动如石三伢子、我能当班长，艺术节上为数不多的儿童剧，主创者们艰难而执著地 着“小剧种”的市场，令我们肃然起敬。4禁区内生命的发现，打破了人们对生命存在已有的常识， 了人们的视野，启迪了人们的思维。A检查 分担 培养 开拓 B检阅 分担 培育 开阔C检阅 分担 培养 开阔 D检阅 分享 培育 开拓5下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）A学校团委组织志愿者利用暑期为孤寡老人义务服务，同学们纷纷响应，争先恐后，她也报名参加了。B在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分利用的海洋生物，其巨大潜力莫衷一是。C小张体格强

3、壮，打起球来又十分卖力。这次篮球比赛中，小张胸有成竹地投进了好几个球。D现在还有一种较流行的理论认为，鸟类的迁徙习性和辨识旅途的能力是与生俱来的，只能用遗传解释。6下列句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ）命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇； ，观望等待得久了也会被淘汰； ，贪图享受安逸的人很难体味得到；，夸夸其谈者永远嗅不到她的馨香；不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。A成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金B事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实成就有时就是沿着选中的路

4、头也不回地走下去C成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去D事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实第二部分7下列语段中的关联词语，有三处使用不当，请修改。（3分）在一定条件下，科学知识之所以正确是因为经过了实践的检验。虽然条件变化了，原有的科学知识会被人们用新的实践去检验，从而会被修改和发展成新的科学知识。但人们之所以要不断学习不仅是因为原有知识统统“过期变质”，而且是因为新条件下产生的新知识能使人们的知识、思维和智慧更上一层楼。8“3加2乘以5是多少？”是一个歧义句。可以理解为：A（3+2）5=25 B3+25=13若消除歧义，可以改变说法。（2分）如是A，可表述为： 如是B，可表述为：9修

5、改下列病句。1齐晖同学的这篇习作立意深刻，语言优美，在全市作文比赛中把它评为一等奖。2能否彻底减负，实施素质教育，是保证青少年健康成长的重要条件。3睡眠有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。10仿照文中画线的句子，在下列文中横线上再写两个句子。（4分）谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解是 ， ；谅解是 ， 。这生动地道出了谅解在人际交往过程中的重要作用。11根据原文补写下列古诗文。（5分） ，自缘身在最高层。春蚕到死丝方尽， 。长风破浪会有时， 。安得广厦千万间， 。 ，千树万树梨花开。二现代文阅读（

6、28分）（一）黄土高原曾是秀美山川（14分）（1）位于黄河中游，地跨陕西、山西、河南、甘肃、青海诸省和内蒙古、宁夏两个自治区的黄土高原，在中华民族发展历史上曾居重要地位，被认为是中华民族的发祥地。（2）早在六七千年前，这一地区就出现了仰韶文化，产生了以彩陶为特色的光辉灿烂的彩陶文化。传说中的中华民族的先祖黄帝，就生活在黄土高原今陕北的黄陵县。历史上的夏、周、秦、汉和唐代，都把都城建在黄土高原上，在这片土地上发展了灿烂的古代文明。（3）黄土高原作为中华民族的发祥地不是偶然的，是因为那时这里有着较好的自然环境。古代文献记载和考古发现的事实表明，古代黄土高原自然环境比今天要好得多。山地上生长着茂密的

7、森林，树木既有松柏等针叶树，也有多种阔叶树，在沟谷中生长着由阔叶树形成的茂密森林，而在由厚层黄土堆积而成的黄土高原和黄土丘陵沟壑地上，既生长着大乔木，也生长着小乔木以及种类繁多的灌木。还有面积很广大的天然草地，草本植物很茂盛。（4）在这样的生态环境中，栖息着多种食草动物，有成群的野鹿、野羊，数不清的野兔，还有虎、豹、熊等大型食肉动物。（5）这种自然条件为我们的祖先的生存提供了丰富的食物来源和生存环境。（6）在那时，土壤侵蚀的程度很轻。许多河流（包括黄河）含沙量比今天少得多。古代的黄土高原上许多河流被称为青河，这里的湖泊也很多。在今天的西安地区和关中平原，因为湖泊众多，周代到汉代期间，白天鹅、野

8、鸭等飞禽在众多的湖泊中栖息，成为关中地区的一大景呢。（7）从汉代以后，黄土高原的自然环境逐渐恶化。特别是从唐代以后，自然环境的恶化明显加重。（8）生态环境的恶化一方面有自然原因，因为这一地区的气候变得寒冷干旱；但更主要的原因是人类对自然环境的不合理开发。随着人口的增长，人类对耕地的需求大大增长，土地的开垦破坏了自然植被。天然草地、森林和灌木林一片片消失；另外，因建筑和燃烧用材，砍伐森林，使天然森林的面积大为缩小。（9）植被破坏导致土壤侵蚀加剧。原先平坦的黄土高原变得破碎，进入一种广种薄收，越垦越穷，越穷越垦的恶性循环，最终导致土壤持水能力下降、天然湖泊大量消失、河水中的含沙量增加、洪枯水位差增

9、大的生态环境恶化、经济文化大衰退的结局。（10）唐代以前，黄土高原地区曾经处于全国经济文化中心地位，然而今天，全国的贫困县有很大部分却位于黄土高原地区。（11）黄土高原的生态环境恶化的事实表明，一个地区的生态环境遭破坏，很容易也很快，但恢复起来却很困难，也很慢。因为一定的自然环境，是自然界经数万、数十万乃至数百万年的漫长时期逐渐演化的结果，人类可以在几百年的短时间内将其破坏。（12）今天，再使黄土高原变绿是极为艰巨的事情。中华人民共和国成立50多年来，国家投入了大量的人力物力进行绿化和综合治理，虽然取得了很大成就，但距离根治还有很大距离。（13）只要按照自然规律办事，因地制宜，按不同地域和不同

10、地形，选择合适的植物种类，按地域和地形部位合理种植组合，并配合水利工程，将黄土高原治理成秀美山川还是大有希望的。12文章主要说明了什么内容？请简要概括回答。13第（5）段中加点的“这种自然条件”具体指哪些自然条件？14第（8）段说“人类对自然环境的不合理开发”主要表现在哪些方面？请根据文意回答。15读了本文，你有什么感想？请简要说说。（二）鼓人（14分）鼓人，生在鼓村，长在鼓村，3岁看鼓，4岁玩鼓，5岁就磕磕达达地敲敲，总打不成个歌。到十五六岁架起鼓，就把喜怒哀乐全交给那面牛皮鼓了！鼓村，前面是黄土，后面是黄土，低处是黄土沟。沟沟里面有条河，河里流着黄土、黄泥、黄沙，名副其实的黄河。鼓村风大，

11、冬天里西北风一来，叫得那个响呀，聋子也惊得睡不着觉！鼓村雨猛，不是淅淅沥沥，不是飘飘洒洒，而是盆泼，桶倒，有人大喊不得了，天河决口子了！鼓村水狂，那平日安安稳稳的黄河要是闹腾起来，真是山崩地裂，翻江倒海，去过的人都说，鼓村，鬼地方！鬼地方的鼓村人，却倔倔地活着，生活了一辈又一辈。鼓村人，恋土，爱土，也想改土。做梦都想把那土种绿，把那山铺青，把那水澄净，更有痴儿竟想把那翻脸不认爹娘的西北风堵死1鼓村人不善说，不会道，却最擅长擂鼓。逢年，擂鼓；过节，擂鼓；取媳妇迎亲，擂鼓；发丧埋人，也擂鼓！鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。风刮了多少代，雨下了多少代

12、，水流了多少代，鼓村人的鼓就擂了多少代。有人说，那鼓中有鼓村人对穷山恶水的怨恨。鼓村人不语，只管擂！有人说，那鼓中有鼓村人对改天换地的激情。擂，擂，擂！擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。那世世代代守着土窝窝的鼓人露了脸，开了眼。鼓，被称作威风锣鼓！人，被唤着威风村人！威风锣鼓成了热门，威风村人成了红人。小伙子、大姑娘背起锣鼓家伙赶汽车，坐火车，下广东，去深圳。再回到鼓村一看，丑死了，我的祖爷爷！看村，村子破；看路，路坎坷；看屋，屋不净；看坑，坑太硬，连屙屎蹲坑也觉得不美气。兜里擂鼓挣的那俩钱往外一甩，修路，盖房，拆了旧炕换新床闹腾得爹们娘们打鸡撵狗难顺心。还有出奇的，擂完鼓，走东

13、串西，招神惹鬼，引着长头发、短裤子进了村，又是挖矿，又是办厂，机器响了，汽车来了。运出去的是山货，拉回来的是银钱。鼓村人包圆了，腰粗了，人也活得滋润了，吃的，穿的，用的和城里一个样。打过鸡撵过狗的爹们娘们鼻子不喜眼窝喜，活得心里也顺溜了！11鼓村人，还那么爱鼓。过节，擂鼓。擂，擂，据说还要擂进奥运会的开幕式。16文中第段主要写了什么？在文中有何作用？17第运用了什么修辞方法？运用这一方法作者要表现鼓村人的什么？18第各从什么角度来表现鼓村人的变化的？我们可以从鼓村人的变化中悟到点什么？19本文语言表达非常有特色。试举一例进行赏析。三文言文阅读（18分）松风阁记松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿1，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上2。当日正中时，有风拂其枝，如龙风翔舞，离褷3蜿蜒4， 5徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣6。观之者，目为之明。有声，如吹埙篪7，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤8，剑槊9相磨戛；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者，耳为之聪。予以问上人10，上人曰“不知也。我佛以清净六尘为明心之本11。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然也。留阁上又三日，