《中国古代作家作品专题研究》串讲资料(一)[1]文档格式.doc

1、关于本诗的作者，司马迁认为是屈原，王逸认为是宋玉。13“楚辞”之称，似最早见于西汉司马迁史记酷吏列传。14哀郢中的“郢”在今湖北江陵一带，当时是楚国国都，诗中“登大坟以远望兮”句中的“大坟”指水边高丘。15屈原主要担任过的官职是三闾大夫和左徒。16王夫之认为，哀郢作于秦将白起破郢之后。17“帝高阳之苗裔兮，联皇考曰伯庸”句出自离骚，句中的“高阳”指传说中的上古帝王之一颛顼，“皇考”指抒情主人公已谢世的父亲。18关于离骚的题义，古今学者看法不一，司马迁认为：“离骚者，犹离（罹）忧也。”班固认为：“离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。”王逸认为：“离，别也；骚，愁也。”游国恩则认为“离骚”的意思

2、近于“牢骚”。19“昔三后之纯粹兮”句中的“后”指君主。20“会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说春秋，言楚辞，帝甚悦之”是班固的记载，司马迁在史记中亦谓“买臣以楚辞与助俱幸”。“助”指庄助（严助），“买臣”指朱买臣，“帝”指汉武帝。21班固普批评屈原“露才扬己，责数君王”。22“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”是一首楚歌，歌题为孺子歌。23“就重华而陈辞”中的“重华”指帝舜。24九歌东君中的“东君”指日神，国殇中悼念的是为国捐躯的楚国将士。25屈原之后最杰出的楚国楚辞作家是宋玉，其代表作是九辨。26孙次舟提出了屈原身份的“文学弄臣”说。27“不有屈原，岂见离骚”是刘勰文心雕龙

3、中的说法。28“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”是离骚中的句子，“众女”指从小人。29“皇天无私了可兮，览民德焉错辅”是离骚中的句子，反映了屈原的民本意识。30从离骚看，屈原的“美政”理想主人包括两方面内容，一是“举贤而授能”，二是“循绳墨而不颇”。31一般认为，诗经是先秦北方“史官文化”的产物，“楚辞”则为南方巫官文化所孕育。32在史记屈原贾生列传中，司马迁提到的屈原作品有离骚、天问、招魂、哀郢、怀沙。（二）司马迁与史记1东汉中期以前，史记被称作太史公、太史公记或太史公书。东汉后期，始称史记。2在货殖列传中，司马迁写了不少人物追求物质财富并取得成功的例子。3司马迁家族曾“世典周史”。司马迁

4、自幼受到良好教育，他曾说自己“年十岁则诵古文”。他所诵古文，即用籀文写就的历史文献。当时的名师孔安国、董仲舒等曾授业于他。4在汉书司马迁传中，班固称史记的记事特点是“实录”，即“其文志，其事核，不虚美，不隐恶”。在中国历史研究法中，梁启超进一步认为司马迁著史法的特点是“怀抱深远之目的又忠诚于事实”。5与左传、国语相比较，史记在记载“骊姬陷害申生”一事时，特别突出了骊姬与晋献公的三次对话。6史记酷吏列传中所写的酷吏共10位，其中9位都是汉武帝时代人。7最充分地倾泻了遭受“李陵之祸”（受宫刑）后悲郁之情和发愤著书以实现“死有重于泰山”的人生价值的心态和文章是司马迁的报任安书。8司马迁曾主持修改秦汉

5、以来的颛顼历为夏历。9李广和郭解都昌司马迁很赞赏貌不惊人而事功不凡的汉代人。司马迁亲眼见过郭解和李广。李给他的表面印象是“悛悛如鄙人，口不能道辞”。郭给他的印象则是“状貌不及中人，言语不足采者”。10司马谈在论六家要旨中全力肯定了道家思想，而对儒、墨、名、法诸家思想予以批评。11司马迁以“怒发上冲冠”夸张地写蔺相如的愤怒状。12史记70列传的首篇是伯夷列传。13司马迁20岁南游，足迹所及有会稽、梁楚、彭城、邹峰、齐鲁、长沙等。14悲士不遇赋是司马迁仅存的一篇辞赋。15任郎中后，司马迁曾奉使西到过巴蜀以南地区。16有感于伯夷的遭遇，司马迁喟叹：“所谓天道，是邪？非邪？”17项羽和刘邦都见过秦皇出

6、巡的场面，但反应不同，项羽的反应是：“彼可取而代也！”刘邦的反应则是：“嗟乎，大丈夫当如此也！18史记魏公子列传主要通过礼迎侯赢一事突出信陵君魏无忌的“好客”性格。19在报任安书中，司马迁自谓著述史记的动机是“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。20在白起王剪列传、蒙恬列传、项羽本纪、高祖本纪、李将军列传等人物传记中揭示人物性格时，司马迁对“天命”的在胆怀疑已转化为清醒的历史理性。21司马迁出生于夏阳龙门，即今陕西韩城，在史记太史公自序中，他曾说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。22汉武帝对司马迁治罪的根子不是后者为陵辩护，而是史记中有异于正统地记载。23司马迁的第三次漫游是侍从汉武帝巡狩、封

7、禅。24史记共130篇，记载了从轩辕黄帝到汉武帝时代3000年间的历史，是我国第一部纪传体通史，体例上包括12本纪、10表、8书、30世家和70列传。25遭受宫刑后，司马迁以孔子、屈原、孙膑、吕不韦、韩非等人为榜样发愤著述，乃成史记。（三）李白1在赠张相镐（其二）一诗中，李白曾自叙家世说“家本陇西人，先为汉边将”。2李白诗的主要成就体现在乐府诗、古风和绝句三个方面。3杜甫评价李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。4李白诗句“世无洗耳翁，谁知尧与跖”中的“洗耳翁”本指指上古隐士许由，“跖”本指古代的盗跖。5“大风飞兮振八裔，中天摧兮力不济”出自李白诗临终歌。6“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”二句诗分

8、别用了姜尚和伊尹的典故。7李白曾自述“五岁诵六甲，十岁观百家”。“六甲”指儒家“六经”，“百家”指诸子著作。8天宝元年，李白应诏赴长安，供奉翰林。9李白供奉翰林后，贺知章“首访之”，李示贺以蜀道难，贺称赞李白是“天上谪仙人也”。10李白的早年生活内容，大体包括隐居读书、漫游求仙和仗剑任侠三方面。11李白诗句“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑匀邯郸人”批评的是内容贫乏形式雷同的作品。12“长风破浪会有时”句中用了宗愨的典故。13“清新庚开府，俊逸鲍参军”是杜甫赞扬李白诗的诗句，“庚开府”指庚信，“鲍参军”指导鲍照。14一般认为李白死于宝应元年，即公元762年，病故的地方是当涂。15李白曾在

9、与韩荆州书中自述志向：“申管晏之谈，谋帝王之术使囊区大定，海县清一。16道士司马承祯称誉李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”。17李白晚年因参与永王李璘幕事而遭流放，行至中途遇赦。李被流放的地方是夜郎。一般认为，早发白帝城作于遇赦后东返途中。18被唐玄宗“赐金放还”后，李白在洛阳首次与杜甫相遇。两人同游到梁，又遇高适，三人慷慨怀古。19郭沫若认为李白的出生地是中亚碎叶。陈寅格认为李白先世“本为陇西胡人”。20“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句中的“君”指王昌龄。21“清水出芙蓉，天然去雕饰”体现了李白的审美趣味，这二句诗本是用以赞扬韦良宰诗的。22李白字太白，号青莲居士。23古代注释李白诗的

10、集大成者是清人王琦的李太白全集。24古风大车扬飞尘主要为两类人画像，一类是中贵人，另一类是斗鸡童 。25“锦城虽云乐，不如早还家”中的“锦城”指今成都市。26对李白思想性格曩最大的是道家思想。27李白赠从兄襄阳少府皓中有句：“结发未识事，所交尽豪雄托身白刃里，杀人红尘中。”可见其任侠做派。（四）杜甫1杜甫自幼便“读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲”。他的读书与壮游，正当开元盛世时代。2杜甫深受儒家仁政爱民思想的影响。3杜甫又呈吴郎诗中有句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。4杜甫有诗题名愁，诗后自注：“强戏为吴体。”所谓“吴体”，即指“拗体”诗。5杜诗详注的作者是化兆鳌。6杜甫七古

11、的代表作是乾元中寓居同谷县作歌七首，自叙体古诗的代表作是自京赴奉先县咏怀500字、北征、彭衙行、壮游等，篇幅最长的五言排律是秋日夔府咏怀一百韵。7明人胡应麟诗薮中赞为“古今七律之冠”的杜诗是登高。8困守长安期间，杜甫曾投诗士谒过驸马郑潜曜，汝阳王李进、尚书左丞韦济等权贵。9在6个月的幕府生活中，杜甫关心时局和民生疾苦，提出了均亩、均赋、均役的主张。10杜甫的“即事名篇，无复依傍”直接导引出了中唐的“新乐府运动”。11在进雕赋表中，杜甫自述出身于一个“奉儒守言，未坠素业”的家庭。杜甫一生主要经历了读书壮游、困守长安、隐贼与为官、漂泊西南四个时期。12兵车行中有句“汉家山东二百州”句中的“山东”指

12、华山以东。13杜甫诗兵车行反映的是杨国忠遗御史分道捕 人以征南诏的事件。14杜甫诗同诸公登慈恩寺塔句“回首叫虞舜，苍梧云正愁”怀念的是唐太宗李世民。15杜甫在长安期间直斥皇亲国戚的作品是丽人行。16杜甫旅居秦州时“三夜频梦君，情亲见君意”，所梦者是李白。17杜甫诗中表现人民淳朴真率情怀的作品有夏日李公见访、遭田父泥饮美严中丞、漫成二首首一、春日江村五首、野人送樱等。18杜甫七古的代表作是乾元中寓居同谷县作歌七首。19杜甫山水景物诗创作的高潮期是漂泊西南时。20杜甫诗歌创作的丰硕期也是漂泊西南时。21杜甫曾自述曰：“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。22历代著名的杜诗校注批点本有杜

13、诗详注、杜诗镜铨、杜臆、读杜心解、钱注杜诗等。23以口语人律诗、几近唐人白话的杜甫作品是夜归。24杜甫一生，出仕与业诗此消彼长，相辅相成。25杜甫五律创作的高峰代表作是秦州杂诗二十首。26杜甫哀江头诗中的“江”指曲江。27长安沧陷后，唐军欲收复长安，却连败于咸阳以东，杜甫为此写了悲陈陶和悲青坂二首。28读杜心解谓，丽人行“无一刺讥语，描摹处，语语刺讥；无一慨叹声，点逗处，声声慨叹。29在诗体方面，杜甫尤长于五、七言律诗和五、七言古体。30在望岳诗题下，杜甫分别写过“五岳”中泰山、华山和衡山的山势。31宋人文天祥曾有集杜诗200首。32杜甫年轻时十载“壮游”所历之地有吴越、齐赵等。33杜甫国说：“吾祖诗冠古”，“吾祖”指其祖父杜审言。（五）苏轼1“苏门