届新课标高考历史总复习练习第30讲 古代中国的科学技术和文学艺术文档格式.docx

1、中国科技在1415世纪达到最高峰,C错;公元前后到10世纪中国科技相对于西方而言继续领先,D错。3.据左传记载:鲁僖公五年春季的正月,“公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。”据此判断下列说法正确的是（）A.中国古代天文学带有政治性B.天文观测场所始建于春秋时期C.春秋时期有了专门的天文官D.鲁国的天文学取得了重大成就A 本题考查学生对材料的理解和分析能力。根据对材料的理解,左传记载的是鲁僖公亲自参与天文观测的事。中国古代统治者非常重视天文观测,把天文和国家社稷联系起来,可见中国古代天文学带有政治性。4.“自古书契,多编以竹简;其用缣（细绢）帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤

2、、麻头及敝布、鱼网以为纸。”（后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是（）A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C.人们的需求是推动科技进步的原因之一D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系C本题考查学生对史料的理解和分析历史问题的能力。蔡伦改进了造纸术而不是发明者,A项错误。此材料不是得出历史结论的首要依据,首要依据应该是实物遗存,B项错误。用树肤、麻头及敝布、鱼网造纸,比用缣帛更便宜,对原料的选择降低了造纸的成本,D项错误。由于“缣贵而简重,并不便于人”,人们为了降低造纸的成本选择新的原料,C项为正确答案。5.如图出自中国古代一本劝人行善

3、的通俗书籍。图片右上方的文字为:“宋程一德,粗识字义,孜孜欲人为善,每遇嘉言懿行,不分三教,捐资刊布（刻版印行）,冀人警醒。一夕,梦帝君告曰汝能广行三教,所刻俱录报天庭矣。自是,三教典籍不学而晓,子孙悉俊拔,多少年高第。”从材料中,你能得到的信息包括（）雕版印刷技术更加成熟三教合流三教典籍成为科举内容文人画盛行 A. B. C. D.C本题旨在考查学生对图文信息的获取能力以及运用所学知识分析解决历史问题的能力。根据对材料中“刻版印行”“三教”等信息的理解,表述正确。科举考试以儒学为主要内容,三教典籍成为科举内容表述错误。从图片特点来看不属于文人画。6.“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂

4、不得列于诗坛,于是别之曰山歌,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣,独非郑卫（国风之篇）之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是 （）A.诗经 B.楚辞 C.汉赋 D.唐诗A本题考查学生对诗经内容特点的把握。诗经收录了西周至春秋中期的大量诗歌,诗经的精华部分“国风”是收录的各地的民歌。题干材料中的“山歌”“言田夫野竖矢口寄兴之所为”“俚甚”,与诗经中的“国风”都能体现“民间性情之响”,故A项符合题意;楚辞、汉赋、唐诗都是“士绅”所作,与题意不符。7. “七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下七月食瓜

5、,八月断壶,九月叔苴”这首古代著名诗歌反映了（）A.西周农夫的劳动生活 B.东汉地主的庄园生活C.唐代诗人的“诗中有画” D.宋代文人的抒情写意A材料以诗歌形式真实反映了农夫的劳动生活,取材于诗经。8.早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。 南方文学大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦。下列文学现象,最能说明南方文学这一特点的是（）A.离骚 B.子虚赋 C.论语 D.诗经A本题考查学生再认再现史实并运用所学知识进行分析判断的能力。从材料中的“南方倾向抒情”说明南方文学具有浪漫主义色彩,结合所学知识可知具有浪漫主义色彩的是离骚。9.

6、说文解字序载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆八曰隶书”。汉书艺文志亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了（）A.隶书是秦代八大篆书字体之一B.隶书是在楷书基础上发展而来C.隶书是汉代狱官为书写方便而创D.隶书的创建与抄录公文狱事有关D根据对材料的理解,隶书的创建主要与抄录公文狱事有关,便于书写。隶书是秦代八种字体之一,楷书的出现比隶书要晚,隶书的出现是在秦代,A、B、C三项表述错误。10.欧阳修的盘车图说:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是（） A.山水画,重视写实 B.花鸟画,浓墨重彩 C.文

7、人画,重视写意 D.人物画,形神俱备C本题考查准确解释历史事物特征的能力。传统文人画十分注重诗意,“见诗如见画”说明欧阳修在此描绘的是文人画,“古画画意不画形”表明文人画的风格是“重视写意”,故正确选项为C。11. 2011年5月22日,中国嘉德春拍中,齐白石作品松柏高立图以4.255 亿元拍卖,这也创造了中国近现代书画的新纪录。下列对这幅画（如图）的认识,正确的是（）A.这是一幅继承古代创作风格的文人画B.注重写实,并融书画为一体C.“天下太平,人生长寿”的字体为隶书D.画中“松柏”寓意气质高洁A该画继承古代文人画创作风格,注重写意,“天下太平,人生长寿”字体为篆书,表达对人间幸福、天下太平

8、的美好愿望。12.京剧是中国的“国粹”,它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是（）A.道光年间,出现“徽汉合流”局面B.同治、光绪年间,京剧走向成熟C.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D.京剧以表演历史故事为主,角色分为生、旦、净、丑四大行当C本题考查学生京剧的产生与发展。结合所学知识可知,元杂剧的出现标志着中国古代戏曲的成熟,C项错误。A、B、D三项都是关于京剧的正确说法。13. 15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与

9、媲美。”这里说的“发明”是指（）A.造纸技术 B.雕版印刷 C.活字印刷 D.装订书籍C本题考查古代中国四大发明对欧洲的影响。据题干中“上百金币的书籍,现在只要二十金币”等信息,并结合题干中“15世纪”判断,C项为正确答案。14. 1724年（雍正二年）的圣谕广训规定:“又如西洋教宗天主,亦属不经,因其人通晓历数,故国家用之。尔等不可不知也。”此规定（）A.表明清朝实行了宽松的宗教政策B.有利于西方科技知识传入中国C.表明清朝高度重视西方先进科技D.有利于“东学西渐”B从材料信息看,雍正认为,西洋教属于“不经”之教,但洋人通晓历法,因而任用,故A项不正确。任用洋人参编历法并不能说明清朝高度重视

10、西方其他先进科技,故C项不正确。材料中的规定有利于“西学东渐”,故B项正确,D项不正确。15.据左传记载:A本题考查学生对材料的理解和分析能力。16.著名科学家李约瑟在中国科技史中提出:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开。或是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解,准确的是（）A.个人与社会人、自然界是无法分开的B.研究人类唯有研究人本身C.中国古代只重人的研究,不重科技的研究与推广,影响了科技的发展D.对自然界的研究是无法穷尽的C本题考查中国古代

11、科学技术的特点。材料指出儒家“研究人类的唯一适当对象就是人本身”,“儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广”,说明儒家只重人的研究,不重科技的研究与推广,影响了科技的发展。17.如图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。A. B. C. D.18.文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是:君在羊（百姓）的上边,以下解释正确的是（）A.“君”字体现了君权神授B.“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别C.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位D.“羣”字是宋明理学的产物C材料中“羣”（群）字意为君主处于百姓之上。君权神授是说皇帝的权力来源于上天,代表上天统治人间,因此A项不符合题意;B项二者根本上都是维护地主阶级利益;D项显然在时间上与材料不符,“羣”字很早已经产生。19. 下图说明（）A.三教合流成为社会潮流B.中外文明碰撞冲突不断加剧C.艺术作品日益世俗化D.外来文明与中国传统文化相融合D题干材料说明中国传统绘画中融入了外来宗教故事,说明外来文明与中国传统文化的交流与融合,D项正确。A项材料无体现,B项中“冲突”、C项中“世俗化”说法均错误。20.早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。A.离骚 B.子虚赋 C.论语 D.诗经21.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”,诗文印信入画,诗画相联,其画作多表现“隐居”“出世成