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1、马端临“文”“献” 的含义：“文”是经、史、历代会要以及百家传记之书；“献”是臣僚之奏疏、诸儒之评论、名流之燕谈、稗 官之记录。马氏的“献”与孔子的“献”已经有了 明显的不同，即不是指“人”了。元代杨维桢送僧归日本：“我欲东夷访文献，归来东土校全经。” 此“文献”已专指书籍资料了。文献通考的价值马端临的文献通考，对中国历代政治制度的研究做出了很大的贡献。文献通考和杜佑通典、郑樵通志，并称“三通” 。文献的基本要素: 要有一定的知识内容;要有用以记录知识的物质载体现代文献的定义:我国国家标准文献著录总则下的定义是：“记录有知识的一切载体（供记录信息符号的物质材料，称之为载体材料）”。这就是说，所

2、谓文献，是指文字、图像、符号、声频、视频等作为记录手段，将信息记录或描述在一定的物质载体上，并能起到存贮和传播信息情报和知识作用的一切载体。这种载体，除了常见的纸张外，还包括甲骨、金石、竹帛以及胶片、磁带、光盘等。文献的价值: 文献是人类物质文明不断发展的产物，是精神财富的重要组成部分。它凝结着数千年以来人类点滴积聚的智慧和成果，是启迪后人开创未来的丰富宝藏。现代文献的社会功能:文献是记录人类知识的最重要手段。文献是人类进行科学交流、传播知识的重要工具。文献是人类认识、改造客观世界的重要依据。文献是衡量某一学科、某一组织、某一国家和世界学术水平的重要标志。新课内容二 什么是文献学？文献学：我国

3、古代并无“文献学”之名，却有文献学之“实”。这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学（ 校勘学）三者融为一体的学问。在西汉末年，刘向、刘歆父子开创了文献学这门学问.整理群书的步骤刘氏父子整理群书：广泛搜集各种本子；把同一种书的不同的本子进行校雠；繕写出比较完备的本子；同时撰写叙录（相当于提要）；然后编纂出群书的分类目录。以揭示学术源流，并供查考之用。刘氏父子的贡献:刘氏父子所做的工作，就是古典文献学最基础的研究工作。古典文献学：后人或以广义的“校雠学”来概括刘氏父子所开创的学问，也就是说，把目录、版本、校雠三者统统塞进“校雠学”的大口袋中。 于是，校雠学几乎成了古典文献学的别名。目录、版本、校

4、雠区别与联系王欣夫（1901-1966）在文献学讲义中指出：1） 编目录是为了介绍文化遗产； 2） 讲版本是为了检择可靠的材料； 3） 校雠是整理材料的方法。文献学的历史:既年轻又古老年轻：因为“文献学”是20世纪产生的新名词，是20世纪80年代后正式兴起的学问，它的理论建构还在探索之中、并未形成定式。古老：古代没有“文献学”的概念，但有“文献”定义。中国文献学的产生，从孔子整理六经算起已有二千五百多年的历史，积累了丰富的经验，产生了许多分支学科。某一门学问的实践工作，既是基础，也是这一门学问的构成部分。“学”，就是实践经验的总结与升华，是实践工作的理论积淀。文献工作本身就是文献学的构成部分。

5、现代文献学的发展:上世纪八十年代以来，文献学得到很大发展，出版了多部古典文献学著作：张舜徽中国文献学（1982），吴枫中国古典文献学（1982），孙钦善中国古文献学史（1994），程千帆、徐有富所著校雠广义，分版本编、校勘编、目录编、典藏编四编（1988-1998年版），对传统的文献学作了全面的总结。现代文献学深受传统校雠学的影响:如果仔细分析上世纪八十年代以来出版的几部古典文献学著作，我们发现，这些著作一方面仍以目录、版本、校雠为重点（可谓尊重传统），另一方面又在不同程度上丰富了古典文献学的学科内涵（可谓发展传统）。学习文献学的意义:对于一般治学者而言，文献学知识为我们指引读书治学门径，帮助

6、我们了解文献、获取文献。对于将来欲从事文献研究、整理与教学者来说，了解文献史，了解各类文献的起源、发展和现状，用以指导顾问现整理研究的具体实践。思考题:1、谈谈“文献”一词的来源与变迁。2、文献有哪些基本要素？3、什么是文献学？第二讲 文献的源流与分类新课内容一 文献的产生与发展文献产生过程：生产劳动-文字产生-简单记录-复杂记事-文献积聚-文献整理-文件汇编-文献利用-文献研究文献整理与汇编上古时期 三皇三坟（山坟、气坟、形坟）五帝五典八索（八卦之说）九丘（九州之志）左传昭公十二年记楚灵王赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读三坟、五典、八索、九丘。”在公元前530年，楚国的左史倚相就以能

7、够读懂上古名著而闻名于朝。文献整理一：春秋战国时期六经为代表诗经、尚书、仪礼、乐经、周易、春秋 孔子“述而不作，信而好古”，以传授、整理古代文化为己任。“六经”经孔子整理以后成为定本。文献整理二：西汉末年汉书艺文志序： 至成帝时,以书颇散亡，使谒者陈农求遗书於天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意,录而奏之。代表人物：刘向、刘歆父子。刘向的成就与贡献：主要表现在校理群书与编著别录上。刘歆的成就和贡献与其父相同，他的成就有二：一是校注左传；一是继承父业完成校理群书的工作，并编成七略。七略：是摘取别录内容成书，比

8、较简略，所以叫做“略”。七录序谓：其一篇即六篇之总最，故以辑略为名，次六艺略，次诸子略，次诗赋略，次兵书略，次数术略，次方技略”，故称七略。文献整理三：北宋时期北宋整理古籍，编纂了太平御览太平广记等书。文献整理四：明朝时期明成祖朱棣为了炫耀文治，诏令收集天下古今书籍，编篡一本大型类书。永乐五年定稿，定名为永乐大典。全书正文22877卷和目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。保存了上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。文献整理五：清编纂四库全书乾隆三十七年（1772）十一月，安徽学政朱筠提出永乐大典的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可

9、，接着便诏令将所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起，名曰四库全书。永乐大典的辑佚引出了编纂四库全书的浩大工程，成为编纂四库全书的直接原因。新课内容二 甲骨文、金文、简牍与帛书甲骨文简况：发现时间：1899或1900。发现地点：安阳殷墟。时间跨度：商朝武丁帝辛（殷纣王）。发现者：王懿荣。最早研究者：王国维、罗振玉、刘鹗等。所属学科：甲骨学。参考书：郭沫若甲骨文合集。历史地位：现今最早的有系统的文字。早周甲骨：周代上世纪70年代，陕西周原发现早周甲骨。中国现代甲骨学方面的集成性资料汇编。郭沫若主编胡厚宣总编辑，中国社会科学院历史研究所甲骨文合集编辑工作组集体编辑。选录80年来已著

10、录和未著录的殷墟出土的甲骨拓本照片和摹本共41956片。金文简况（钟鼎文）：最早青铜器：禹铸九鼎现存最早青铜器：商朝青铜器金文学宋薛尚功钟鼎彝器款识、清吴式芬攈古录金文 现在，金文著作很多石刻简况：石刻，比在青铜器上刻文字较为容易，秦汉以来，石刻逐渐取代了金文的主要地位。我国最早石刻文字：石鼓文。石刻的名称：碣、摩崖、碑石鼓文简况：唐代初年，天兴（今凤翔）三峙原发现10个鼓形石，上刻四言诗一首，共六百多字，人们叫它“石鼓文”。诗的内容主要写秦国国君的游猎活动，所以也称为“猎碣”。石鼓发现后，曾经多次辗转迁徙。现原石保存在中国历史博物馆中。石经：封建社会统治者尊奉儒学，把整部儒家经典刻在石板上做

11、为标准文本，称为“石经”。主要石经：1、汉代熹平石经 7经；2、三国正始石经2经；3、唐开成石经12经。简牍简况：使用时间：先秦、两汉出土文献：晋太康二年，汲冢书，竹书纪年、穆天子传。1899以来，新疆塔里木河出土一万多木简。1930年，山东临沂银雀山汉墓汉简，孙膑兵法、六韬、尉缭子。1972-74，居延汉简。1975年，湖北云梦睡虎地秦简。1965年，山西侯马晋国遗址“侯马盟书”。语言遗存：简竹片、牍木片、杀青、罄竹难书、册、韦编三绝（牛皮绳）迄今为止收入简牍数量最多、最具有权威性的巨帙，共收入甘肃省现内蒙古自治区出土并已发表公布的敦煌汉简、天水秦简、武威医药简、武威仪礼简、居延汉简、居延新

12、简等约二万多枚。内容包括秦汉时期的政治、经济、军事、社会制度、人文信仰、地理疆域、历史史实、边郡生活、医药理论、古代礼仪、书牍文字等等，均是当时的实用文书、簿籍、档案和书典。帛书简况：产生时间：大概在春秋时期流行时间：战国时期，竹帛并用，纸发明之前主要出土文献：1942年，长沙马王堆三号汉墓出土20多种，十二万字的帛书。老子、战国纵横家书、五星占。新课内容三 写本与雕版古籍写本分类：手稿本；清稿本；抄稿本；影稿本；抄本写本文献：古籍由写本、印本流传于世最古的写本：新疆吐鲁番地区出土的西晋元康六年（296年）写本佛经残卷以及晋人田赋残笺。其次是敦煌写本雕版印刷文献：唐朝初年出现雕版印刷技术传世最

13、早的印刷品是太和二年（828）五代印刷术很发达，主要印刷儒家经书、日历、佛经、道经等等。宋印本已经很完美明清形成几个书籍集散中心新课内容四 古籍分类我国典籍分类概况汉武帝征书建立国家藏书制度；汉成帝征集整理国家藏书七略七大类：辑略、六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋，是我国最早的图书目录分类。四分法、五分法、六分法、七分法、九分法、十二分法。魏文帝中经，西晋荀勖晋中经簿著录的甲乙丙丁四部。我国古籍分类的两大系统六分法：我国最早的图书目录分类的方法是六分法，具体体现在七略当中，它将所辑书目依照学术性质分类编目。艺文志保存并沿用了七略的六分法，即把图书分作为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类。每类之下又分为若干小类。艺文志之类例六艺类9种：为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学；诸子类10种：为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说；诗赋类5种：为赋（屈原等）、赋（贾谊等）、赋（孙卿等）、杂赋、诗歌；兵书类4种：为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧；术数类6种：为天文、历数、五行、蓍龟、杂占、刑法；方技类4种：为医经、经方、房中、神仙。四分法：四分法是我国古籍分类的基本方法。中经雏形，西晋荀勖晋中经簿据此发展；隋书经籍志确立经、史、子、集。四分法的演变：西晋时期，秘书监荀勖依据魏秘书郎郑默中