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1、chkngng）。金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙（jinhojqua），珠称夜光（zhchngyagung）。最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰（guzhnlni），菜重芥姜（cizh?ngjiajing）。果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡（hixinh?dn），鳞潜羽翔（lnqinyxi海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝（l?ngshhud），鸟官人皇（niogu?龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字（shzhnz），乃服衣裳（nifyshng）。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才

2、穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国（tuwairnggu?），有虞陶唐（yuytot唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪（diomnfzu），周发殷汤（zhufyntng）。一样。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道（zu?chowando），垂拱平章（chugngpngzhng）。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首（iylshu），臣伏戎羌（ch?nfr?ngqing）。他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体（xiryt），率宾归王（shuibnguw远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹（mngfangzi

3、zh），白驹食场（bijshchng）。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木（hubaicom），赖及万方（lijwnfng）。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发（gicshnf），四大五常（swch人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养（gngw?ijyng），岂敢毁伤（qgnhushng）。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁（nmzhnji?），男效才良（nnxiocili女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改（zhgu?bgi），得能莫忘（d?n?ngm?知道自己

4、有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短（wngtnbdun），靡恃己长（mshjch不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可覆（xnshkf），器欲难量（qynnli诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染（m?bisrn），诗赞羔羊（shzngoy墨子为白丝染色不褪而悲泣，诗经中因此有羔羊篇传扬。景行维贤（jngxngw?ixin），克念作圣（kaninzu?shang）。高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立（d?jinmngl），形端表正（xngdunbiozhang）。养成了好的道德，就会有好的名声；就像

5、形体端庄，仪表也随之肃穆空谷传声（knggchunshng），虚堂习听（xtngxtng）。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积（hu?ynaj），福缘善庆（fyunshnq祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。尺璧非宝（chbfibo），寸阴是竞（cnynshj一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资父事君（zfjn），曰严与敬（yuynyj供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。孝当竭力（xiodngji?l），忠则尽命（zhngz?nm对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。临深履薄（lnshnlbo），夙兴温凊（s

6、xngwnq要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。似兰斯馨（slnsxn），如松之盛（rsngzhshang）。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。川流不息（chunlibx），渊澄取映（yunch?ngqy还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。容止若思（r?ngzhru?s），言辞安定（yncnd仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美（dchch?ngmi），慎终宜令（shanzhngy无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基（r?ngyasuj），籍甚无竟（jshan

7、w有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学优登仕（xu?yudngsh），摄职从政（shazhc?ngzhang）。学习出色并有余力，就可走上仕道做官，担任一定的职务，参与国家的政事。存以甘棠（cnygntng），去而益咏（q?ryyng）。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱（lashgun），礼别尊卑（lbi?znbi）。选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。上和下睦（shngh?xim），夫唱妇随（fchngfsu）。长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训（wish?ufxn），入奉母仪（

8、rfangmy在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。诸姑伯叔（zhgb?sh），犹子比儿（yuzb?r）。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟（knghuixingd），同气连枝（t?ngqlinzh）。兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。交友投分（jioyut?ufn），切磨箴规（qim?zhngu）。结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻（r?ynca），造次弗离（zocf仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。节义廉退（ji?yntu），颠沛匪亏（dinpaifiku）。气节、正义、廉洁、谦让的

9、美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸（xngjngqngy），心动神疲（xnd?ngsh?np品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满（shuzhnzhmn），逐物意移（zhwy保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持雅操（jinchyco），好爵自縻（hoju?zm坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。都邑华夏（dyhu），东西二京（dngxarjng）。古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛（baimngminlu?），浮渭据泾（fwaijjng）。东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘郁

10、（gngdinpny），楼观飞惊（l?ugunfijng）。宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。图写禽兽（txiqnsh?u），画彩仙灵（hucixinl宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。丙舍旁启（bngshapngq），甲帐对楹（jizhngdu正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆筵设席（synshax），鼓瑟吹笙（gsachushng）。宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。升阶纳陛（shngjin），弁转疑星（binzhunyxng）。登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右通广内（y?utnggungnai），左达承

11、明（zudngm右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典（jjf?ndin），亦聚群英（yjqnyng）。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶（dgozhngl），漆书壁经（qshb书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相（flu?jingxing），路侠槐卿（lxiiqng）。宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县（hfngbxin），家给千兵（jijqinbng）。他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。高冠陪辇（gogunp?inin），驱毂振缨（qgzhanyng）。他们戴着高高的官帽，陪着皇

12、帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富（shlchf），车驾肥轻（chji他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实（cagngmosh），勒碑刻铭（labikam朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。盘溪伊尹（pnxyyn），佐时阿衡（zushh?周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。奄宅曲阜（ynzhiqf），微旦孰营（widnsh周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合（hungngkungh?），济弱扶倾（jru?qng）。齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。篇二：千字文拼音版全文附解释千字文全文及解释千字文的介绍千字文根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为千文，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。千字文每4字一句，共250句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。千字文通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7个。千字文