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1、中国古代文学史二期末复习大纲word文档良心出品中国古代文学史二期末复习大纲 第一编 魏晋南北朝文学 魏晋南北朝始于汉末建安元年（196年），迄于陈亡（589年），共三百九十三年。这一时期的文学，虽在社会动荡离乱中发展，但却繁花奇葩争奇斗艳。热爱文学创作的作家们陡然增多，文学流派隐然形成，各种文学样式的创作都有人致力耕耘，名篇佳制不绝于世，有的已达到炉火纯青的艺术境地。魏晋南北朝是中国文学史上首次出现的一个文学自觉的时代。这一自觉，是以人的生命和思想的觉醒为底蕴的。动乱的社会现实，对人的生命形成严重的压抑与摧残，又反过来促使人们认真严肃地反思生命的价值。这样，人生追求的总体取向，便由传统的群体

2、意识转向了个体意识，由此带来了自我意识的觉醒。而这种生命的自觉，又是以儒家思想的委顿和道家思想的煽炽为契机的。在以道家思想为主体的玄学风气中追求个体人格的独立与自由，反对人性的异化与束缚，重视心灵的超越与解放，蔚然成为时代的总体倾向。因此，钱穆先生在国学概论中说：“魏晋南朝三百年学术思想，亦可以一言以蔽之，曰个人自我觉醒是已。” 主要基础知识 1、建安风骨：建安是东汉献帝的年号，文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。风骨一词意思是端直的言辞结合俊爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。建安风骨指汉魏之际曹

3、氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。建安文学的代表有“三曹”、“七子”和蔡琰等。 2、正始文学：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。 3、左思风力：左思风力对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘诗品。左思是西晋最杰出的诗人，代表作咏史诗八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱

4、，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。 4、玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。 5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作游仙诗十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。

5、6、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限遂渐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。 7、永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿

6、。 8、宫体诗：“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于南朝梁简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与以东宫文人集团为主的一批文人相互唱和。其内容多是宫廷生活及妇女情态，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。 9、北地三才：指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升、邢劭和魏收的并称。总的来说他们都是南朝文风的模仿者。温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽，讲究对偶，近似南朝，一部分诗受到过北方民歌的影响。邢劭诗文多模仿魏晋和南朝人。魏收所长在史传文。 10、哀江南赋：赋篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羁留而仕北朝，虽位尊名显，甚受优待，

7、但常惦念故国，追忆往事，因作此赋以抒怀。赋篇以作者自身遭遇为线索，写出梁朝由兴到衰的过程，揭露了梁朝统治者的腐朽无能，描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难。从艺术风格上看，格律严整而又不失疏放，寓雄健于苍凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富个性。 11、吴歌：指乐府诗集清商曲辞所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。 12、水经注：北魏郦道元著。系替相传为汉代桑钦所作的记载全国道的地理书水经所作的注。郦道

8、元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注水经，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。 主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，就是记录怪异，志怪，志怪小说：、13也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔神异经等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝搜神记等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影

9、响。 14、志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有笑林、世说新语等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。 15、搜神记：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶，表达人民之愿望，另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质，还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求，这对唐人的传

10、奇和俗体文学有重大影响。 16、举例说明谢灵运与谢眺山水诗的不同特点。 二谢山水诗的不同之处在于： 大谢以富艳著称，善于以繁缛精丽的词采，刻划景物笔笔不漏。其诗如芙蓉出水，天生丽质；小谢以清俊见长，善于以清约简略的笔法，淡淡勾勒山光水色，类似素描，其诗如人工园林，匠心独运。 大谢山水诗多取材于名山佳境，并程度不同地带有“玄言”色彩，小谢则是以山水笔法来作都邑诗，差不多已完全摆脱了玄言诗的影响。所作小诗, 模仿南朝乐府民歌, 语言精炼, 情味隽永, 对唐代律诗和绝句的形成有一定的影响。 谢朓一方面继承著谢灵运的山水诗风, 有些诗颇有摹仿谢灵运的痕迹。但他运用著新起的声律, 所以他的诗风显得清丽,

11、 较少繁芜词句和玄言的成分, 和谢灵运的富艳精工, 典雅厚重颇有不同。在山水诗的描写上, 他没有谢灵运那种苦心刻划的痕迹, 在声律与辞藻的运用上, 善於鎔裁, 而不流於轻靡, 因此诗歌能保持清绮俊秀的风格。特色是善於精鍊字句, 善於描写自然景象 17、简述魏晋南北朝时期文学理论的发展、文学理论代表作。 魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常的繁荣。 文学理论与文学批评的兴盛于文学自觉联系在一起。 文心雕龙的出现标志着中国文学理论与文学批评建立了完整的体系。 从魏晋南北朝文学理论与批评的论著中，可以看到一种新的文学思潮，努力将文学从学术中区分开来，进而探寻文学的特点，文学本身的分类，

12、文学创作的规律和文学的价值。 主要有魏曹丕典论论文、晋陆机文赋、梁钟嵘诗品、梁刘勰文心雕龙。此外，还有晋挚虞文章流别论、梁萧子显南齐书文学传论、沈约宋书谢灵运传论、萧纲与湘东王书等等。 对成为独立的一个门类；魏晋南北朝时期文学自觉的标志是文学从广义的学术中分化出来，、18文学的各种体裁有了比较细致的区分；对文学的审美特性有了自觉的追求。 19、我国文学史上第一首纯然描写自然景物的山水诗是步出夏门行。 20、杜甫“即事名篇”的新题乐府，白居易的“新乐府”等，都是沿着曹操直面现实人生的写实方向发展的。 21、在文学批评史上提出“文以气为主”的是曹丕典论论文。 22、陶渊明诗歌的主要艺术特征是情景事

13、理浑融、平淡中见警策、朴素中见绮丽。 23、曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”(钟嵘诗品)。 24、建安七子中散文成就较高者为孔融，诗歌成就高者为王粲。 25、阮籍诗歌的成就在于八十二首五言咏怀诗。 26、搜神记作者干宝的籍贯是新蔡。 27、魏晋南北朝志怪小说成就最高的代表作是搜神记。 28、太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。 29、左思咏史其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。 30、左思诗歌的特点为文典以怨。 31、现存魏晋南北朝志人小说中成就最高的是笑林。 32、玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主。“理过其辞，淡乎寡味”，“皆平典似

14、道德论”。 33、陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，“开千古平淡之宗”。 34、陆机文赋中指出诗歌艺术效果应追求炳若缛绣，凄若繁弦。 35、第一个将庄子诗化,诗中具有清远境界的是嵇康。 36、陶渊明诗歌的艺术成就主要在于田园诗的创作和冲淡之美境界的创作, 丰富的多样性，而体现这一特点的是咏荆轲。 37、鲍照诗歌的语言特点是雕藻淫艳，倾炫心魂。 38、建安诗歌具有慷慨悲凉之美，西晋诗歌有绮丽之美，陶渊明则开拓了以冲淡为美的天地。 39、五柳先生传传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者，乃陶渊明夫子自道。 40、“元嘉三大家”在艺术上各有追求：谢灵运追求清水芙蓉之美，颜延之追求典丽华赡之美

15、，鲍照追求热烈浓艳之美。 41、杜甫赞李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”。鲍参军即鲍照。 42、被钟嵘誉为“言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎会于风雅”的诗是 阮籍咏怀。 43、以“游仙”为诗名始于曹植。 44、钟嵘诗品中尤为重视怨与兴。 ”即指谢罣诗。“三日不读谢诗，便觉口臭。、梁武帝萧衍说：4546、徐陵编玉台新咏，是宫体诗的高峰期。 47、北朝民歌具有“天然”的质朴和苍凉豪迈的“英雄气”。 48、北朝民歌中叙事长诗为木兰诗。它与西洲曲一起被视为南北朝诗歌中的双璧。 49、表现南朝骈赋的美文丰采的是江淹的恨赋和别赋。 50、由南入北的北朝赋作家庾信，留下了赋史上的千古绝唱哀江南赋。 51、经南朝文人的努力，骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致。 52、骈文主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。 53、曹丕典论论文、陆机文赋、刘勰文心雕龙、钟嵘诗品等，标志了我国文学批评的繁荣和成就。 54、曹丕将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、诗赋。陆机却分为诗、赋、碑、诔、铭等十项。 55、缘情绮靡说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。 56、文心雕龙为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则，即六