新课标人教版九年级语文上册第四单元复习题文档格式.doc

1、 D诓骗（kung） 豁然贯通（hu 袖手旁观（gun） 2下列词语有错别字的一项是（2分）（ A一帆风顺 模式 地大物博 B不知所措 创意 怀古伤今 C孜孜不倦 灵感 前扑后继 D不言而喻 推敲 自欺欺人 3根据句意依次填空最恰当的一项是（2分）（ （1）是否存在_创造力和缺乏创造力的区别呢? （2）不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来_事物的真相。 （3）我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该_虚心的态度。 A富余 发现 拿 B富有 抱 C富有 发明 D富余4“产值由每月两百万元变成四百万元”。如改为下列表达，不正确的一项是（

2、 ）（2分） A原来每月产值两百万元，技术革新后，产值翻了一番。 B原来每月产值两百万元，技术革新后，产值达到原来的两倍。 C原来每月产值两百万元，技术革新后，产值达到了一倍。 D原来每月产值两百万元，技术革新后，产值增加了一倍。5下列各旬中加点的成语使用不恰当的一句是（ A为了使学生学到更多的知识，李老师工作非常勤奋，常常废寝忘食。 B只有坚持不懈地刻苦努力，才能取得优异的成绩。 C我们必须以艰苦奋斗的精神，去现实全民族梦寐以求的伟大理想。 D他操作计算机非常熟练，已经达到了无所不为的程度。6、下列选项有误的一项是（ ）（2分） A论读书是一篇杂文，作者是英国的哲学家培根。 B马南部是邓拓的

3、笔名，不求甚解选自燕山夜话。 C论读书是论述读书的学习的目的、学习方法，阐述读书的重要作用。 D不求甚解是一篇驳论文，先破后立，层层论证。7、有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容。（2分） 上联：译著堂未成荫，惊闻殒星，中国何人领 。 下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。8、按要求修改下面短文。（4分） 勇敢的人才能创造事业。如果一个人走路怕摔，吃饭怕噎，那还谈什么事业!当年安徽凤阳县小岗村的十几个庄稼汉，他们在全国率先搞起了联产责任制。小岗村的人就是凭敢为天下先的巨大勇敢，开辟了新天地。记得小泽征尔，这

4、位著名的日本指挥家，在参加一次国际比赛时，面对评委设置的一个小小的故意错误，他两次直截了当地说：“错了!一定是乐谱有错!”顿时，评委们报以热烈的掌声。生活犹如激流，只有勇敢的人才能游过去；事业犹如高山，只有勇敢的人才能翻越。标有序号的五个句子有两个是病句。（1） 句（填序号）中的“ ”应改为“ ”。（2） 句（填序号）应改为 。9、诗歌鉴赏。（共7分）渡荆门送别（唐）李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（1）按照要求回答下面的问题。本诗的题目是“送别”，但从诗歌的内容看，却看不到送别的是谁，联系诗歌意境体会，其实作者写送别，表达

5、了 的感情。诗歌运用了 的写景方法，其中第二联是写 景，第三联是写 景。（2）颔联中的哪些字炼得好？为什么？（3分） 二、阅读理解（45分）阅读下列文段，完成1028题。（一）一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，

6、我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意

7、又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。10作者批驳的论点是什么?11请概括第二段的内容。12应该怎样理解“不求甚解”?13作者对读书的观点是怎样的?14结合你的读书实践，谈谈学了这篇文章对你的启示。（二）以德治国与读书求知高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。 读书，

8、既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。今世说上有名言日：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医愚”（刘向说苑）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧

9、的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（杨雄法言学行）；“学则治，不学则。乱”（黄宗羲明儒学案）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成。为“以德治国”的模范，必须认真读书。当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志转法轮一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，

10、会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹有书气自华”，多读好书，可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，_，_，如果这些人能

11、够读点好书，他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。 要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来，汲取人类宝贵的精神营养吧!15.读完全文，概括出全文的中心论点。16第自然段主要采用_论证方法，阐明了_关系。17.第自然段主要采用_论证方法，阐明_的道理。18.请你为第自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据。19.请你从历史上或现实生活中选取两个

12、典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，作为第段的论据。 例如：慈禧太后丧权辱国，_，_。（三）就读书而言，泛读浏览是不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的著作加以精读和背诵。 这是被古今中外许多人的成功经验证明的。 宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富于抒情色彩和诗的蕴味。他的后人说他小时候是在背诵了古人许多优秀诗作后才开始写诗的。稍大后靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼，如此，书未抄完，已能成诵。毛泽东曾介绍他五读红楼梦的经验：“先当故事读，后当历史读。”并且告诉身边的同志说：“红楼梦要读五遍才有发言权。”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地读书是没有什么益处的。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”前人的这些实践和论述都深刻地阐明了精读背诵在读书中的重要地位。具体而言，精读和背诵有助于你透彻地理解著作的内容，从而丰富你的学识。 我自己在十几年的实践中常常感到，对于有些重要著作，必须反复阅读，甚至达到“背诵如流、烂熟于心”的程度，才能得心应手地运用其中的观