浅析《唐律疏议》对现代法制的启示意义.docx

1、浅析唐律疏议对现代法制的启示意义辽宁师范大学海华学院研究型论文题目：浅析唐律疏议对现代法制的启发意义姓名：学号：班级：1班年级：2014级专业：法学系别：指导教师：完成时间：2019年4月11日作者声明本是在导师的指导下由本人独立撰写完成的，没有剽窃、抄袭、造假等违反道德、学术规范和其他侵权行为。对本论文的研究做出重要奉献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。因本引起的法律结果完全由本人承担。成果归辽宁师范大学海华学院所有。特此声明。作者专业：法学作者学号：714101140作者签名：董天鑫2018年 04 月 11 日摘 要唐律疏议，是中国现存的最早，最完整的封建法典，由律文和疏议两个部分

2、组成，共分12篇，500条。唐朝统一全国后，为了巩固自己的事业，确立了“安人宁国” 的总方针，对人民采取了较多的让步政策，其立法思想较隋有了更大的进步，更多的进展。说“唐律一准于礼”只道出一件事实和一个结果，历史上，它还表现为一个过程,即中国法律儒家化。儒家提倡的“礼治”、“德治”、“人治”包含着丰富的法律思想。两汉中期，随着儒家独尊地位的确立，以儒家思想为主体的正统法律思想得以形成。此后，在官方的认同和儒家大师们的推动之下，儒家法律思想全面贯彻到了古代立法与司法领域。这个过程便是中国法律儒家化的过程，它可分为三个阶段：春秋决狱是其开端，以经注律是其深入，以经立法是其完成。唐律疏议的出现，标志

3、着中国法律儒家化过程的终结，真正实现了礼与法的统一。从对唐律各篇基本内容的分析中，可以明显的看出它立法科条简要，宽简适中，用词精练明确，在立法技术上表现出了超群的水平。唐律是全面地维护地主阶级统治农民的一部封建法典；是封建官僚、贵族地主镇压与束缚广大农民的武器。作为中华法系的代表作，唐律影响超越国界，对亚洲诸国也产生了重大影响。关键词：儒家化；礼；法；八议；十恶 AbstractTang dynasty law argumentis a China in the land of the living at the earliest stage, the most complete feudal

4、ism code of laws, constituted with the argument of two parts from the text of is divided into totally 12 article,500.The tang dynasty tallied up the period experience in this history precept after unifying the whole country, deep realize the knife mollify the society the antinomy, stabilizing the so

5、cial orders importance for continue political power, maintain ruling. For making stronger own business establishment the total way of the peaceful person rather country, adopted the more concession policy to people, certainly its lawmaking thought than toward too contain larger advance,more developm

6、ents. Exactly the leading that thought is under these, the ex- period in tang dynasty became the last good legal system in Chinese history appearance. Say Tangs law on allowing in gift an a fact with a result, on the history, it return performance is a process. The namely Chinese law Confucianism tu

7、rns. The Confucianism promotes of the gift cures the virtuous cure the person cure include the abundant law thought. Two the middle of ,along with Confucianism only the establishment of a position，with Confucianism for corpus of the orthodox tradition law thoughts can formation. Henceforth, at offic

8、ial approbation with Confucianism masters push under, Confucianism law the thought carried through the ancient lawmaking completely and judicial realm. This For this reason Tangs law is used as a the set have the representative feudalism code of laws, for these national Rules a envy , but vie with e

9、ach other in copying. Tangs law not only is Tang ruler maintenance with important tool that make stronger the political power, but also for each king of hereafter of Tang towards along use. At the same time, Tangs law also there is decision influence to the system of the all countries feudalism in S

10、outheast Asia penal code. This shows that, the law of the tang dynasty wether in Chinese legal system developing history, or on the legal system history of world, is all glorious a page.Keywords: The Confucianism ；Turns；Gift；Method；Bari；Shrie引言 1第1章 唐律疏议所体现的立法指导思想 21.1立法宽简，保持稳定 21.2法贵责上，一断于律 21.3明法慎

11、刑，防止枉纵 31.4德礼为本，刑罚为用 3第2章 唐律疏议的主要内容及特点 42.1唐律疏议十二篇的名称和基本内容 42.2唐律疏议所体现的基本特点 92.2.1全面地维护专制主义中央集权的政治制度 92.2.2“于礼以为出入” 92.2.3维护封建的等级压迫制度 102.2.4具有完备性 102.2.5具有综合性 10第3章 唐律疏议的法律思想 113.1维护封建统治的法律思想 113.2德治和刑治相结合的法制思想思想 113.3维护封建宗法的法律思想 12第4章 唐律疏议对现代法制的启发意义 134.1借鉴唐律，容许血缘证人拒绝作证，控制家事犯罪 134.2借鉴唐律，扩大刑事调解的范围，

12、预防地缘犯罪 134.3借鉴唐律，强化官吏之间的监督职责，抗制职务犯罪 144.4借鉴唐律，建立健全道德建设体系，减少社会转型类犯罪 14结语 16参考文献 17致谢 18引 言公元653年也就是永徽四年唐律疏议由唐高宗李治批准颁行，也称永徽律疏，共三十卷。唐律疏议前承秦汉后启宋元明清在我国法制史上具有非常重要的地位。唐律疏议不仅在我国法制史上具有重要地位，在世界法制史上也享有很高声誉，被称为中世纪法典的杰作。对这部封建法典的分析研究对我国今天的法制现代化具有重大意义，唐律疏议将法制与历史有机的融合在一起，围绕刑法问题展开，影响着今天我国刑法体系的进展与形成。唐律疏议的立法水平在当时来看是及其

13、之高的，可以说是在总结前朝立法经验后的一次飞跃。尤其是唐律疏议对整部法律的立法精神以及每一法条的立法依据都做了相应的阐释，以疏议的形式放在篇首，利于守法者更好地理解并遵守法律。由于古代文字表意的特别性，唐律疏议对具体法条中涉及的字作出解释加以说明，使得法律的适用更加精准。在罪名的设置、罪行的表达、刑法的制裁方面都有其先进之处。对唐律疏议立法指导思想的梳理、内容及主要特点的分析、及其体现的法律思想的研究都对我国法制乃至法治的实现有着重大的意义。因此，本文期望通过对唐律疏议的浅析研究为我国刑法的进展以及当今的法治建设提供借鉴并作出应有的奉献。第1章 唐律疏议所体现的立法指导思想唐朝统一全国后，统治

14、者在实行一系列政治、经济改革的同时，十分注意典章、法制的创制，这不是偶然的。和隋不同，李唐政权不是因统治权力的“和平交替”而建立，而是靠篡夺农民起义的果实所起家。唐初统治者目睹了农民起义摧枯拉朽的巨大威力，认识到“水能载舟，亦能覆舟”的道理。为了巩固自己的事业，确立了“安人宁国”的总方针，对人民采取了较多的让步政策，其立法思想较隋有了更大的进步，更多的进展。唐初统治者为了安定社会秩序，维护封建统治，在立法上采取的宽仁治天下，而于刑法尤慎的原则，综括他们的法律思想如下：1.1立法宽简，保持稳定 关于法律的形式，鉴于秦汉以来结构繁杂，条目重迭，内容相互矛盾。在司法中流弊多端，李世民主见：“国家法令

15、，惟须简约，不可一罪作数种条。”他不仅要求法律简约易明，还强调保持稳定。法律的修改变更应当慎重适当，否则宽简之法将流于苛烦。在这种思想的指导下，李世民令房玄龄等对法律条文做了调整修正。在乱世之后需要恢复社会的稳定以求得相对稳定的进展。因而立法上也应当考虑社会的相关因素，通过立法更好的治理国家，让人民处于更加稳定的生活环境之中。在这种立法思想之下，李世民收到了良好的治理效果，建立了唐朝盛世。正是在这种思想指导下，李世民即位后，就采纳魏征的意见，命令长孙无忌，房玄龄等在武德律的基础上修订贞观律，废除重刑条款，进一步减轻刑罚。现贞观律已经不存在，现存的唐律疏议颁行永徽年间，并也是由长孙无忌等编纂的。唐律疏议继承了贞观律的立法思想，以儒家礼法作为立法之本，刑法部分宽严并济，结构简洁明白，条文清楚明确，也被后世继承，并对今天的刑法具有借鉴意义。1.2法贵责上，一断于律在封建社会，“法自君出”，君王确定立法以保证自己的王权并将审判权牢牢掌握在自己手中。法本身就是反应国家意志来保证政权的手段，在封建社会更是如此。贵族、官僚们也有与其身份相称的法定权利。封建制的法律就是以赤裸裸的形式出现的特权法。但是，隋朝动乱