第二单元古代埃及的历史遗产第2课阿布辛拜勒神庙的新生Word格式文档下载.docx

1、阿布辛拜勒神庙等杰出建筑阿布辛拜勒神庙， 是努比亚遗址中最雄伟的代表性建筑； 大神庙的建筑特征； 阿布辛拜 勒小神庙的建筑艺术特征； 菲莱神庙的建筑艺术特征。 通过对阿布辛 拜勒神庙等杰出文化遗产代表的认识， 理解古代埃及人民的智慧和历 史，认识阿布辛拜勒等神庙遗产在世界文化遗产中的价值。 问题探究 法情景体验法阿布辛拜勒神庙的搬迁联合国教科文组织呼吁国际社 会援助抢救努比亚遗址； 阿布辛拜勒神庙的搬迁及意义。 由阿布辛拜 勒神庙搬迁的史实， 理解人类保护文化遗产的迫切性与可行性。 问题 探究法阅读法图表法二、教材分析与教学建议 1知识结构 2教材 分析与建议教学重点努比亚遗址神庙群的杰出代表

2、教学难点阿布辛 拜勒神庙的艺术特点； 阿布辛拜勒神庙搬迁中人类体现的精神意识及 意义教材内容分析与建议本课内容主要从两个方面向学生介绍古埃 及神庙历史遗址的： 努比亚遗址神庙群是古代埃及神庙艺术的集中体 现，努比亚遗址神庙群大多建于公元前 13 世纪埃及国王拉美西斯二 世统治时期，集中体现了古埃及宗教建筑艺术的特点， 与金字塔一样， 是古代埃及文明的象征； 阿布辛拜勒神庙和菲莱神庙是努比亚遗址中 最典型的代表性建筑，其雕像形象逼真，气势宏伟，浮雕因精美而闻 名于世。阿布辛拜勒神庙的搬迁引起了国际社会的广泛关注， 为了使 阿布辛拜勒神庙文化转移到安全地带， 按旧貌重建， 避免被人为毁坏 的命运，

3、国际力量积极参与，一次国际性救援活动大规模展开了，成功地拯救了几十处古迹， 这次保护自己文化遗产的活动， 展示了人类 对自身历史的尊重和保护文化遗产意识的提高。 本课涉及的历史文化 遗产知识，趣味性强，对学生有很强的学习吸引力，一些具体知识内 容的难度不是太大，因此， 教学应充分调动学生的学习主动性；对于 教学中涉及的情感价值观培养问题， 可能有一定的难度， 教师应注意 把教学活动依托在一定的情感材料上， 逐步形成真切的态度， 达到提 高学生保护文化遗产意识的教学目标， 切忌不能空泛而谈， 也不宜用 历史结论充当情感感受。建议教师要精讲一些历史概念，如：阿布辛 拜勒神庙、菲莱神庙、阿布辛拜勒神

4、庙的搬迁， 并组织学生讨论难点、 分析重点，逐步深入探究 “为什么保护世界文化遗产是全人类的共同 责任?”这一问题，为提高学生保护文化遗产的意识打下知识基础。 本课引言是一段文字构成的， 讲述了两个问题： 一是古代埃及神庙是 埃及典型、 宝贵的文化遗产， 它们与金字塔一样都是古埃及文明的象 征。二是阿布辛拜勒神庙的成功搬迁，创造了奇迹般的历史，也说明 保护世界文化遗产是全人类的共同使命。 建议教师通过提问的方式引 导学生理解引言内容。 问题一、假如你生活在 20 世纪 30年代，你计 划去埃及游览古埃及神庙的历史遗址，你选择的典型地区是哪儿 ?你 游览归来后，你能用生动的语言向同学们介绍一下古

5、埃及神庙的艺术 价值吗 ?问题二、今天，如果你再去阿布辛拜勒神庙的历史旧址，你 还能看到阿布辛拜勒神庙的旧貌吗 ?为什么 ?以上事件有何历史标志 性意义 ?通过提问使学生对本课内容有初步了解，在学生回答的基础 上，教师导入本课学习。第一目“努比亚遗址的神庙群”本目内容叙 述了古埃及神庙文明的兴起状况、 古埃及神庙群的杰出代表和典型神 庙的艺术特点等问题。 （1）古埃及神庙建筑群的兴起。 教材先叙述了神 庙文明产生的背景： 大约从公元前 22 世纪到公元前 16 世纪，埃及经 历了两次较长时间的分裂和混乱， 且一度遭到外族的入侵， 后来又以 南方的底比斯为中心重新统一。 此时期，古埃及王国规模宏

6、大的神庙 建筑逐渐取代了金字塔， 神庙建筑群同金字塔一样， 成为古代埃及文 明的象征。随后，教材指出神庙建筑的总特征：古埃及神庙，主要以 阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址保存最为完好。 努比亚遗址的神庙宗 教建筑，大多建于埃及法老拉美西斯二世统治时期， 集中体现了数千 年前古埃及宗教建筑艺术的特点。 （2）神庙建筑群的杰出代表阿布 辛拜勒大神庙、 阿布辛拜勒小神庙和菲莱岛上的菲莱神庙。 教材分析 了阿布辛拜勒神庙真正称得上是伟大的世界奇迹， 是努比亚遗址中最 雄伟的代表性建筑。 阿布辛拜勒神庙位于尼罗河上游的西岸， 包括一 大一小两座神庙， 全部由人工在崖壁上雕凿而成。 阿布辛拜勒大庙坐 西朝东，

7、临峭壁而俯瞰尼罗河。教材叙述外部特征说：神庙正门入口 不大，左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像。四尊雕像高 20 米， 造型一致，都是头戴王冠，并膝而坐，平视远方，神态威严。这些雕 像形象逼真，气势雄伟，是古埃及艺术中绚丽的珍品之一。教材描述 内部特征说：神庙内部与一般神殿相似，有三个相互连接的大厅，其 进深达 60 米。入口的大厅通道两旁，有八尊神像挺立护卫，两侧有 大小不一的小室。 神殿最里面供奉着太阳神等四座神像， 拉美斯二世 位列其中。整个殿堂的顶壁，遍刻精美浮雕和神奇的文字，生动地反 映了拉美斯二世统治时期的生活情景和社会风俗。 教材惊叹神庙的精 湛之处：神庙建造最精妙之处是每年的春

8、分和秋分， 随着太阳的升起， 阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部， 照亮最里面供奉的四座神 像，前后持续大约 20 分钟，然后消失。这道阳光被称之为“天堂的 火焰”，据说从此之后每年在法老的生日和忌日这两天，阳光都会这 般投射到神庙最深处拉美西斯二世的身上。建议教师在知识学习时， 要充分利用现代教育技术， 调动学生的潜能和积极性， 把课堂教学变 得直观、生动、互动并轻松有趣，如：利用多媒体教学技术展示“阿 布辛拜勒大神庙的外观” ，引导学生读图并思考，教师提问：你从阿 布辛拜勒大神庙的外部，了解该神庙有哪些艺术特点 ?学生可从“阿 布辛拜勒大神庙的外观图” ，观察出：神庙雕凿于崖壁上；神庙正

9、门 入口不大，左右各有两尊巨型石像，石雕像造型一致，神态威严，气 势雄伟等内容。教材对阿布辛拜勒小神庙，由外观到内部依次叙述： 距阿布辛拜勒神庙不远， 是拉美西斯二世为其后妮菲泰丽修建的庙宇， 即小阿布辛拜勒庙，也是在悬崖上雕凿成的，只是规模稍小。神庙正 面入口处雕有六尊石像，其中四尊是拉美西斯二世，两尊是王后。每 尊都高达 10 米。神庙内有多座精心雕刻出的王后妮菲泰丽的塑 像，与多数古埃及雕像庄重、稳定的风格不同，这里的王后雕像神态 自若，美丽动人。 墙壁和天顶上饰有色彩鲜明的浮雕图案，尽管经历 了三千多年，色彩依然如故。学习阿布辛拜勒小神庙时，教师也可利 用多媒体教学技术展示“阿布辛拜勒

10、小神庙的外观” ，引导学生读图 并思考：阿布辛拜勒小神庙的外观艺术内容有哪些 ?学生可说出：神 庙在崖壁上雕凿，正面入口处雕有六尊石像，石像高大等知识内容。 教师还可以用多媒体教学技术展示神庙其他图片， 并根据图片的直观 内容，提出与图片内容联系密切的问题， 以此加深学生对神庙艺术特 征的认知，但注意不能把知识拓展过多。对菲莱神庙，教材择其精要 说：坐落在菲莱岛上的菲莱神庙，建于公元前 4 世纪到 3 世纪之间， 是努比亚地区另一座珍贵的历史文化遗址， 神庙是唯一一座融合法老 时代的建筑风格和希腊罗马建筑艺术于一体的杰作， 庙内雕刻着 众多女神的浮雕像，精美无比。教师指导学生阅读本目的 【历史

11、纵横】 内容，加深学生对神庙建造背景的感性认识，然后提问：你能用“阿 布辛拜勒神庙的艺术内容” ，说明拉美西斯二世统治时期的“既顶礼 神明，也炫耀自己的功绩与威严”吗 ?学生可以利用阿布辛拜勒神庙 艺术上“对太阳神和拉美西斯二世本人的推崇”等内容来回答问题。 本目教学， 教师还可以课前要求学生在课外动手收集神庙的图片、 文 字资料，分类编辑，在回到课堂上分组展示；或者，经过精心准备， 全班同学分成三组， 每组出几名同学扮演阿布辛拜勒大神庙、 阿布辛 拜勒小神庙和莱菲神庙的游览导游家， 让导游领着同学们由外到内畅 览神庙艺术美景。这样自设情景，身临其境地感悟历史，印象一定会 更加深刻，也有趣得多

12、，一定可以增强学生学习历史的兴趣。第二目 “阿布辛拜勒神庙的搬迁” 本目内容叙述了阿布辛拜勒神庙搬迁的社 会背景、阿布辛拜勒神庙搬迁的简单内容和阿布辛拜勒神庙搬迁的意 义等问题。 （1）阿布辛拜勒神庙搬迁的社会背景。早在 19xx 年时，埃 及第一次修建阿斯旺水坝时， 努比亚文明遗址几乎淹没于茫茫水海之 中， 1959 年阿斯旺水坝的重建，使得努比亚神庙遗址不可避免地将 落到了被湖水淹没的命运， 1960 年以后，努比亚文明遗址更是面临 着随时消失在水海的危险。 幸运的是人类意识到了努比亚文明遗址的 价值，世界保护组织动员了一切可动员的力量去拯救努比亚遗址， 他 们在 1959年召开了第一次会

13、议， 并起草了一份国际间合作保护计划， 会议后他们查勘和寻访了所有位于阿斯旺和苏丹之问的遗址， 并发表 了关于勘察、考古和发掘遗址的建议。在国际社会不懈的努力下，许 多的努比亚遗址保护措施得以实施，并在 1960 年 3 月 8 日，世界保 护组织发表了一份国际倡议书， 呼吁全世界为了挽救努比亚文明遗址， 向他们提供包括资金、 技术等条件在内的各方面的支持， 以抢救努比 亚遗址。建议教师指导学生阅读本目【历史纵横】之一内容，加 深学生对“阿布辛拜勒神庙搬迁的背景”的感性认识，然后设计问题 提问：阿布辛拜勒神庙的搬迁，为什么能引起国际社会的广泛关心 ? 教师引导学生用阿布辛拜勒神庙的艺术文明价值

14、来说明问题。 （2）阿布 辛拜勒神庙的搬迁。 为了挽救努比亚文明遗址的呼吁发出后， 先后得 到了 51 个国家的响应。 1960 年，在联合国教科文组织倡议下，德、 法、意、埃、瑞典等 34 个国家派出考古专家实地调查和勘测，决定 将这个遗址整体搬迁， 易地保存。 阿布辛拜勒神庙的搬迁与保护运动 中，拯救阿布辛拜勒神庙的具体方案是瑞典的专家提出的。 根据这个 方案，埃及的工程技术人员， 在有关专家的指导下， 采用特殊的工艺， 把大庙小庙切割成块，分别编号。然后用起重机吊装，搬运到新址， 再按原样重新复原。正面的缝隙，全部用石头颜色一样的灰浆补齐。 由于切割时注意了接缝尽可能的薄， 所以重新装配

15、后的神庙外观几乎 未留下任何切割的痕迹。只是在神庙内部，故意留下接缝，以便游客 可以联想起神庙的搬迁。尤为令人钦佩的是，迁移后的大庙，成功地 保持了原有的方位， 每年仍有两天早晨， 太阳的光线可以从外面照射 到最里面的太阳神等四座雕像上。 各国专家经过二十多年的努力， 成 功地拯救了努比亚遗址的四十多处古迹。其中的 22 座神庙宇，经过 测定方位和计算，拆散后化整为零，转移到安全地带，然后按旧貌重 建，避免了被人为毁坏的命运。 为纪念这次搬迁， 在神庙新址的地下， 特意埋藏了一本古兰经、 两张埃及报纸和一些埃及硬币， 以及搬迁的 文件等。 1980 年，埃及动工兴建了努比亚博物馆，以纪念这次国际 救援活动