1、“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。” 孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。“益者三友,损者三友。,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。“侍于君子有三愆():言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽()。“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰
2、,戒之在得 。“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎 大人,侮圣人之言。(三)“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?陈亢() 问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日
3、又独立,鲤趋而过庭。学礼乎?不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远() 其子也。邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。国学经典第二单元千家诗 惜别咏怀1.送郑侍御谪(d)闽中唐高适 谪去君无恨,闽中我()旧过(u)。大都秋雁少,只是夜猿多。东路云山合,南天瘴疠和。自当逢雨露,行矣慎。2.与朱山人唐杜甫 锦里先生乌角巾,园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺,野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新。3.送天师明朱权霜落芝城柳影疏,殷勤送客出鄱湖。黄金甲锁
4、雷霆印,红锦韬缠日月符。天上晓行骑只鹤,人间夜宿解双凫。匆匆归到神仙府,为问蟠桃熟也无。4.送毛伯温明朱厚熜(cng)大将南征胆气豪,腰横秋水雁翎刀。 风吹鼍(tu)鼓山河动,电闪旌(jng)旗日月高。天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日,朕与先生解战袍。国学经典第三单元 论语阳 货 第 十 七阳货欲见孔子,孔子不见,归()孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”“日月逝矣,岁不我与。“诺,吾将仕矣。“性相近也,习相远也。“唯上知与下愚不移。子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割
5、鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:“末之也已,何必公山氏之之也。”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?子张问仁于孔子。“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。佛()肸()召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁()。吾岂匏瓜也哉?焉能系()而不食?“由也,女闻六
6、言六蔽矣乎?”“居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。“小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩 (r) 之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。子谓伯鱼曰:“女为周南、召南矣乎?人而不为周南、召南,其犹正墙面而立也与?“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬()之盗也与?“乡愿,德之贼也。“道听而涂说,德之弃也。“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之
7、狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。“巧言令色,鲜矣仁。“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期()可已矣。“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通
8、丧也。予也有三年之爱于其父母乎?子路曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。“君子尚勇乎?“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。子贡曰:“君子亦有恶 ()乎?“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪 (s)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒 (zh)者。“赐也亦有恶乎?”“恶徼()以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦()以为直者。“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。“年四十而见恶焉,其终也已。国学经典第四单元千家诗 宫廷遗珠1.长宁公主东庄侍宴唐李峤别业临青甸,鸣銮降紫霄。 长筵鹓(yun)鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。 承恩咸已醉,恋赏未还镳(
9、bio)。2.恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字唐张说东壁图书府,西园翰墨林。诵诗闻国政,讲易见天心。位窃和羹重,恩叨醉酒深。载歌春兴曲,情竭为知音。3.上元应制宋蔡襄 高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。宸游不为三元夜,乐事还同万众心。天上清光留此夕,人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝,四十余年惠爱深。4.上元应制宋王珪雪消华月满仙台,万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴,汾水秋风陋汉才。一曲升平人共乐,君王又进紫霞杯。5.侍宴唐沈佺期皇家贵主好神仙,别业初开云汉边。山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川。妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬。敬从乘舆来此地,称殇献寿乐钧天。国学经典第五单元论
10、语 微子第十八微子去之,箕(j)。子为之奴,比干谏而死。“殷有三仁焉。柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。“吾老矣,不能用也。”孔子行。齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝。孔子行。楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。76长沮、桀(ji)溺耦(u)而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。“是鲁孔丘与?“是也。“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?“
11、为仲由。“是孔丘之徒与?“然。“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(yu)而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(dio)。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍(sh)而食(s)之。见其二子焉。明日,子路行以告。“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张
12、、柳下惠、少连。“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连,“降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸,“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗(to)武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。周有八士:伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。国学经典第六单元千家诗1.直玉堂作宋洪咨夔(ku) 禁门深锁寂无哗,浓墨淋漓两相麻。 唱彻五更天未晓,一墀(ch)月浸紫薇花。2.答李儋(dn)唐韦应物 去年花里逢君别,今日花开又一年。 世事茫茫难自料,春愁黯黯
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