高中语文最新唐宋八大家散文鉴赏学案5 精品Word格式文档下载.docx

1、晤面（） 苑囿（）答案chnxinShozdnlnbnwyu2通假字动乎其言，而见乎其文通_，_辙生十有九年矣通_，_答案现表现又表示整数之外再加零数3一词多义致气可以养而致非利足也，而致千里致食客三千人发四夷之所惮以不敢发期曰暮见火举而俱发途有饿莩而不知发顾北顾黄河之奔流顾视无可置者三顾茅庐虽虽无所不读虽多而何为然故决然舍去然文不可以学而能答案得到/达到/招来，引来侵扰/把箭射出去/打开看，望/回头看/拜访虽然/即使形容词词尾，的样子/连词，但是4词类活用无高山大野，可登览以自广：且夫人之学也，不志其大：然后可以尽天下之大观而无憾者矣：答案形容词作动词，扩大心胸。名词作动词，向慕。形容词作动

2、词，看尽。5古今异义故决然舍去古义：今义：入则周公、召公出则方叔、召虎其居家所与游者，不过其邻里乡党之人答案古义：离开家乡。今义：舍弃。古义：指在朝廷内政方面。进来或进去，跟出相对。古义：在朝廷外领兵作战方面。从里面到外面，跟进、入古义：五百家为党。政党、由私人利害关系结成的集团。6文言句式而见乎其文，而不自知也：听其议论之宏辩：观其容貌之秀伟：而辙也未之见焉：答案判断句。定句后置句。宾语前置句。一、词句梳理1解释加点的词语以为文者气之所形：然文不可以学而能：气可以养而致：充乎天地之间：称其气之小大：太尉以才略冠天下：不志其大，虽多而何为：未能通习吏事：答案表现。写好。获得。在。与相称。盖过。

3、向慕。熟悉。二、疑难突破2概括文段内容，理清本文的结构思路。答案第一段：阐述自己的文学主张。作者提出以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致，明确气对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来作佐证。第二段：写实践自己文学主张的情况。说自己离乡远游饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨，自然引出想见韩琦的愿望。第三段：进一步申述想见韩琦的迫切愿望。第四段：回应开头，重申生好为文的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。3作者在文章第一段中提出的观点是什么？如何证明他的观点？答案作者提出的观点是文不可以学而能，气可以养而致认为不培养自己的气质、修养，单去学习写

4、文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中的气，可以理解为人的胸襟气度、学问阅历、见识情趣等。苏辙认为死守经卷、刻意学习写作技法，绝对写不出好文章。4作者决然舍去看到了什么？答案于山：见终南、嵩、华之高。于水：见黄河之大且深。于地：见秦汉故都、京师汴梁。于人：见欧阳修。（未见太尉）5第三段写太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎目的是什么？答案赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻

5、仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。6最后一段作者偶然得之，非其所乐，作者所乐的是什么？答案所乐的是使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政7苏辙用什么方法打动了韩琦的心？这对我们今后踏入社会追求上进有什么指导意义？答案作者的切入点很好，从自己独到的见解问题写起。，我们应该学习作者高远的志向。一、文白对读太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气之所形，然文不可以学而能，气可以气的外在体现，然而文章不是通过学习就能写好，而气是可以通养而致。孟子曰：我善养吾浩然之气。过培养而获得的。孟子

6、说：我善于培养我的浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。气是可以通过培养而获得的。我善养吾浩然之气：语出孟子公孙丑上。孟子的话指思想修养，非指气质。称其气之小大：文章 与他气的大小是相称的。孟子自言他的浩然之气是塞于天地之间的。太史公行天下，司马迁走遍天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道单靠执笔学写这种文哉？其气充乎其中，而溢乎文章就能到此地步的吗？这是因为他们

7、的气充满在内心而流溢其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。到外表，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。荡：放达，不受拘束。溢乎其貌：流溢到他的外表。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其辙出生已经十九年了。我住在家里时所交往的，不过是邻里乡党之人，所见不过数百里之间，邻居同乡这一类人，所看到的不过是几百里之内的景物，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸；诸子百家的书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去

8、寻求天下的奇闻壮观，以知天地之广大。以便了解天地的广大。自广：扩大自己的视野与心胸。百氏之书：指诸子百家之书。汩 没：灭没，埋没。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇

9、伟的容貌，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。等，都是他的朋友或门生。苏氏父子和王安石也出其门下。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公出则方叔、召虎，而辙一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。可是我至也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，今还未见到您呢。况且一个人的学习，不是有志于大的方面，虽多而何为？即使知道得再多又有什么用处？狄，合称四夷。发：动。这里是侵扰的意思。入则周公、召公，

10、出则方叔、召虎：周公，指周公旦；召公，指召公奭。二人都是周初重臣，辅佐周武王灭商，又辅佐周成王治理天下。方叔，周宣王时的卿士，曾受命助宣王南征。召虎，召公奭的后代，又称召穆公，曾佐周宣王平定淮夷。作者这里借用周代四位名臣称颂韩琦出将入相，文武兼备。不志其大：不向慕大的方面。志，向慕。辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有见太尉也，故愿得观贤人之光耀，闻一谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听言以自壮，然后可以尽天下之到您的一句话也

11、足以使自己感到骄傲，这样就算看遍了天下的大观而无憾者矣。壮观而不会再有什么遗憾了。一句话也可以感到骄傲。自壮，自大，骄傲。辙年少，未能通习吏事。向之来，辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。这次来京应举，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然幸得赐归待选，使得优游数年然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年之间，将归益治其文，且学为政。太尉空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。的资格，并不能马上做官，需等待铨选。苏辙在家等待了四年，于二十三岁时登制科后始得一官。优游：悠闲自得的样子。二、文本深读本文凭借新奇的立意、巧妙的构思、流畅精练的语言、疏朗跌宕的风格而为历代文选家所钟爱。如今我们读这篇文章，在享受它不朽的美学价值的同时，结合我们的学习实践，还应该有更丰富的体验。苏辙提出的文