广西柳州铁路第一中学学年高一上学期段考语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx

1、而在太史公自序中，对自己的身心造成重大创痛的“李陵之祸”，只能深深地掩埋在纸背文后。另外，报任安书和太史公自序均有司马迁的家世及阅历的自述，以表达自己编修史记的缘由和动因，但其叙事的策略和语调却大相径庭。太史公自序虽然名曰“自序”，实则是假借他人视角进行叙述，即采用第三人称叙事。报任安书就不同了，作为致友人的书信，不可能采用第三人称叙事，“第一人称”是所有书信文体选择的叙事视角，从而为宣泄个人感情预设了“无障碍通道”。就此而言，民间书信作为最典型的“第一人称文体”，“私语真情”是其区别于一切公牍文体之最显著的特点，是民间书信之所以被文学史所接纳的重要原因。 “私语真情”之所以是书信文体之“文学

2、性”的主要标志之一，就在于它的个人化和情感性，即“个体情感”本身的文学属性。这样，书信文本就不需要像宏大叙事作品那样必须借助于普遍情感的“个人化转换”，“私语真情”本身就是个体情感的直接显露或自由宣泄，从而为民间书信进入文学世界开具了最便捷的通行证。包括情书、家书等一切民间私人书信具备自身特有的“安全言说”的文体形式，所诉说的情感往往不能外言，是私密的。这也是民间书信作为情感载体之所以动人和诱人之处，它只是在特定的、熟悉的和知己的对象间的一种对话，先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的语境。书信的言说实际上是在说“不可（与他人）言说之说”。而“说不可说之说”恰恰就是文学的

3、言说，是文学言说的艺术特性。当然，书信的言说同文学的言说尽管都是“说不可说之说”，但是并非意味着可以将二者等而同之：前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。书信也就具备了不同于文学的文学魅力：它以现实的私密性诱发了人的好奇心和想象力，以其现实的而不是虚构的真实赢得了类似于文学的动情力。当然，书信的“艺术性”还有其他诸多方面的成因，诸如语言修辞、行文格式、笔墨书法，以及信笺、信封和邮票的艺术设计等，甚至包括整个邮政事务在内的传递活动，都包含丰富的审美因素和艺术趣味，这些因素和趣味显然游离于书信的实用价值之外，是书信的艺术性之所在。但是毫无疑问，在书信的所有艺术性因素中，“私语真情”是其最具文

4、学诱惑力的内在成因。（节选自民间书信及其对话艺术）1下列关于报任安书和太史公自序的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A报任安书和太史公自序将阐发史记写作动因和宗旨作为它们的共同主题。B报任安书和太史公自序文体性质上的不同，可视为民间书信和公牍文的不同。C报任安书和太史公自序均自述家世及阅历，以交代编修史记的缘由和动因。D报任安书和太史公自序叙事策略和言说方式的差别在于“李陵之祸”的表述。2下列对“私语真情”的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A“私语真情”是民间书信区别于一切公牍文体的最为显著的特点，也是文学史接纳民间书信的重要原因。B“私语真情”是书信文体“文学性”的主要标志之一，原

5、因在于书信具有个人化和情感性这一文学属性。C“私语真情”本身直接显露或自由宣泄个体情感，不像宏大叙事作品需要借助普遍情感的“个人化转换”。D“私语真情”往往不能外言，有私密性，这种特点使得民间书信作为情感载体有了动人和诱人之处。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ） A中国古代书信在秦汉之后脱离公牍文性质而成为私人之间的往来，进入文学世界，就现存文献来看，应当发端于汉史学家司马迁的报任安书。B民间书信的言说是在特定的、熟悉的对象间的一种对话，它先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的语境。C“说不可说之说”是书信的言说特点，也是文学言说的艺术特性，但两者

6、并非可以等而同之，前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。D语言修辞、行文格式、笔墨书法以及信笺设计等都包含着游离于书信的实用价值之外的丰富的审美因素和艺术趣味，也是书信的艺术性因素。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。李芾字叔章。初以荫补南安司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。时盗起永州，招之，岁余不下。芾与参议邓坰提千三百人破其巢，禽贼魁以归，余党遂平。摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出赋，不避贵势，赋役大均。 成淳元年，知潭州兼湖南安抚使。德祐元年七月，大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其将于兴帅兵御之于湘阴，兴战死。九月，再调吴继明

7、出御，兵不及出，而大军已围城。芾慷慨登陴，与诸将分地而守，民老弱亦皆出，结保伍助之，不令而集。城中矢尽，有故矢皆羽败，芾命括民间羽扇，羽立具。又苦食无盐，芾取库中积盐席，焚取盐给之。有中伤者，躬自抚劳，日以忠义勉其将士。死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。有来招降者，芾杀之以徇。 十二月，城围益急。诸将泣请曰：“事急矣，吾属为国死可也，如民何？”芾骂曰：“国家平时所以厚养汝者，为今日也。汝第死守，有后言者吾先戮之。”除夕，大兵登城，战少却，旋蚁附而登，衡守尹谷及其家人自焚，芾命酒酹之。因留宾佐会饮，夜传令，犹手书“尽忠”字为号，饮达旦，诸宾佐出。芾坐熊湘阁召帐下沈忠遗之金曰：“吾力竭，分当死，吾家人

8、亦不可辱于俘，汝尽杀之，而后杀我。”忠伏地扣头，辞以不能，芾固命之，忠泣而诺，取酒饮其家人尽醉，乃遍刃之。芾亦引颈受刃。忠纵火焚其居还家杀其妻子复至火所大恸举身投地乃自刎。 芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。且强力过人，自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓始休，五鼓复起视事。平生居官廉，家无余赀。 （选自宋史卷四百五十，有删改） 4.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（3分）（ ）A. 忠纵火/焚其居还家/杀其妻/子复至火所/大恸/举身投地/乃自刎B. 忠纵火/焚其居还家/杀其妻子/复至火所/大恸/举身投地/乃自刎C. 忠纵火焚其居/还家杀其妻/子复至火所/大恸/举身投地/

9、乃自刎D. 忠纵火焚其居/还家杀其妻子/复至火所/大恸/举身投地/乃自刎5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.“字”是指人的表字，在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字，叫做字。比如诸葛亮字孔明，名与字意义相近。B. “荫”指封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。C.“保伍”是指古代百姓五户为伍，又立保相统摄，故以“保伍”泛称基层户籍编制。D. 古代将夜间分为“五更”，“五更”也叫“五鼓”，“三鼓”刚好是凌晨三点，一鼓是一个时辰，那“五鼓”就是五点。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.李芾精明强干。他在赈济灾荒、平定永州之乱时表现出杰

10、出的才能；代理湘潭县县令，摊派赋税时，他不避豪强，使赋税非常均衡。B.李芾坚决抗敌。元朝大军围城，他积极组织防御抵抗，及时解决军中物资紧缺的问题，并亲自慰劳将士，斩杀招降者示众。C.李芾义不受辱。除夕，敌军攻破城池，他与宾客和助手一起饮酒后，命令部下当晚杀死自己和家人，以免被俘受辱。D.李芾勤于政事。他精力过人，从早上开始治理政事直到晚上，都没有丝毫疲倦的神色，经常夜里三鼓才休息，五鼓就又起来工作。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）国家平时所以厚养汝者，为今日也。（5分）（2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成8-9题。

11、忆王孙春词李重元萋萋芳草忆王孙，柳外高楼空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。【注】王孙：本指贵族公子，此处指主人公的丈夫。杜宇：杜鹃鸟，鸣声凄厉，好像在劝说行人“不如归去”。8作者精心选取了哪些意象？这些意象营造出什么样的氛围？9杜牧的清明“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，与李重元的词一样，都写到了“断魂”，但其所抒发的感情各不相同，试作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（1）钱塘湖春行中，白居易借助莺燕的动作描绘出早春清新、活力景象的句子是“ ， ”。（2）诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。

12、”这与出师表中的“ ， ”两句意思一致。（3）荆轲刺秦王易水诀别一段中，既写出送别英雄的凄寒环境，又写出送别英雄的悲壮气氛的句子是 “ ， ”。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。就这么旁逸斜出下去王晓莉出单位门时，恰好园林工在修剪道两旁的树木。经过几个季节的生长，这些以樟树为主的树木都已长得有声有色。每棵树都像一个小型国家，有些肆无忌惮地扩张着，街道为此稠密了不少。一年两季的被修剪，成了这些树木的必修课。电剪刀哧哧作响，那些长在树顶端或者树身周边的细嫩枝叶，随之纷纷落马。而即使更粗壮些的枝条，也不消五秒钟，就在强大的马力之下一折两断。很快地，这树便被修剪成了一

13、把标准的伞，整整齐齐，笔直向上。不消一个上午，这条街就将撑起一长排绿伞。每棵树都生得一模一样了。地面上，那些枝枝杈杈纠缠不休地堆积着。树木的清香四处飘逸，树叶子与松针层叠一处，色彩斑斓。脚踩在上面，柔韧而温暖。这是在园林工眼里，一棵树中比较旁逸斜出，并不值得继续容留于树的那一部分。不能有损于秩序，破坏秩序等于破坏美，等于多余。这大约是园林工人的美学原则。但我的，恰好与他们相反。树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出。那几棵枝条如何溜出了向上生长的大部队，而独独朝着左上角努力？一簇叶子又如何密密麻麻聚集在了一起，像开一个研讨会般比别处热闹、喧腾许多？它们没有成为树的主干，没有引领一棵树生长的那股绝对

14、力量。用现在时髦的话说，它们不是“主流”。但是这又有什么关系呢？一棵树。完全的秩序，完全的规则，该是多么乏味啊，就像兵营，像一律穿了病号服，像活了一生却毫无故事的人。在我所喜欢的电影里，除了故事主角，导演往往安排些和故事不怎么相干的人。他可能是个独居多年的老邻居，总是抓住一切机会狂热地宣讲着宗教教义、人生哲理，而他的听众，却是两个踢足球之后累瘫在沙滩上休息的男孩子；也可能是个热爱酒精的工人，在电影的背景深处，一杯接一杯地喝着苦闷至极的酒。他们类似于文章中的“闲笔”，对于故事的发展或推动其实完全不起作用。这样旁逸斜出的人，我却总是看得心领神会。很久以后，关于这场电影，我脑子里什么也留不下了，却依然能回忆起他们。 就好像在翻阅一堆历史书籍之后，我能记住的，往往是类似于