黑龙江省大庆市第六十一中学学年八年级下学期期末考试语文试题Word格式文档下载.docx

1、八九总分得分注意事项1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）评卷人一、选择题（题型注释）1、下列句子没有语病的一项是（）A夜里，狂风夹杂着暴雨劈头盖脸地向人们头上砸下来。B人生如奔驰的列车，车窗外不断变幻不定的景色。C没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的生活。D经过大家耐心的教育，终于使他认识到了错误的严重性。2、下列句子中加点的词语使用正确的一项是（A中国足球队首次征战世界杯，各种新闻媒体连篇累牍，竞相报道，佳作纷呈。B西部大开发将改变“孔雀东南飞”状况，使西部地区潜在优势有了出人头地的一天。C那教练是个减肥专家

2、，他的理论让小李茅塞顿开。D有的学生无视学校的金科玉律，迷恋网上游戏、聊天，实在令人担忧。3、下列各组词语中，没有错别字的一组是（A妙手偶得见议思迁心怀坦荡盘虬卧龙B不折不饶精益求精赫赫战功坦荡如砥C默默无闻海市蜃楼万紫千红不省人事D不屑置辨优柔寡断栩栩如生面面相去4、下列各组词语中，加点字的读音全部正确的一组是（A钦佩（qn）跻身（j）匀称（chng）拈轻怕重（nin）B秀颀（q）反诘（ji亵渎（xi强聒不舍（gu）C伫立（zh狭隘（y迥异（jing）不省人事（xng）D摒弃（bng） 精湛（zhn）作揖（y）卷帙浩繁（y5、下列文学常识表述正确的一项是（A敬业与乐业的作者梁启超，字卓如，号

3、任公，又号饮冰室主人，此文选自饮冰室合集。B范进中举节选自儒林外史，作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。儒林外史是一部编年体长篇讽刺小说。C核舟记选自虞初新志，作者是清朝的涨潮。D马说陋室铭的文体分别是“说”“铭”，其作者都是宋朝人。第II卷（非选择题）二、语言表达（题型注释）6、根据语境，仿照画波浪线的句子，在横线上补充恰当的语句。每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山冈；欣赏是_，_。 欣赏是一汪甘泉，浇灌枯竭的希望。三、现代文阅读（题型注释）（二）阅读下面选文，完成下列小题。春色正中分二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的

4、淮南子。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。春分是农事播种的季节，

5、与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在四民月令中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福

6、建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭祀活动春社祭神。社，为土地神；春社，即祭祀土地神的节日，也称“春社日”。荆楚岁时记记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗。汤圆

7、不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤圆用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。“促春初四日，春色正中

8、分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的春分日，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。7、根据选文内容填空。选文段依次从候应现象、_祭祀活动_和_五个方面介绍了春分的相关知识。8、选文第段主要使用了哪种说明方法？有何作用？9、选出下列对选文理解不正确的一项。（A春分这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。B选文中介绍的春分习俗，大多蕴含着祈福的美好愿望。C人们之所以喜欢在春分玩竖蛋的游戏，就是因为这天最容易把蛋立起来。D选文引用的谚语、俗语、诗句，增加了文章的生动性和趣味性。10、劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象？人们总结“候应”有什么作用？

9、请根据选文的内容和下面的材料作答。【材料一】清明有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。”意思是说，初候梧桐开花，5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟，再过5天，天空出现彩虹。【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。阅读平等的尊严回答下列小题。平等的尊严新房装修,水电管道改造好之后,便进入贴厨房和卫生间瓷砖的工序,大概需要10天。负责贴瓷砖的韩师傅,40岁左右,高高的个儿,略黑的皮肤,活儿很熟练,话不太多。干累了,他就在阳台上抽支烟。给韩师傅打下手的是他的妻子,一个略略瘦削、面容朴素的

10、农村妇女,干活时,帮韩师傅递瓷砖或和水泥。干到第三天的时候,老公想表示一下心意,也是为了让韩师傅更加负责,决定请韩师傅和他的妻子在一家较有档次的酒店吃顿饭。前一天下午我们告诉韩师傅,他本能地拒绝,让我们不要客气,说这是他的工作,他会尽职尽责的。后来看我们真心实意并一再坚持,他答应了。酒店就在新房的对面。第二天中午,我和老公早早过去点了饭菜,约定的时间内,韩师傅两口子也过来了。看到他们,我略感意外:韩师傅穿了一件白T恤,深色的长裤,非常干净整洁;他的妻子也换了彩色的上衣。干活时,夫妻俩都穿那种深蓝色帆布工作服,由于工作的性质,他们的衣服上沾满尘土和水泥。显然,现在这身衣服是他们为了来吃饭刻意换上

11、的,并且,韩师傅的头发刚刚清洗过,还没有干彻底,散发出淡淡的洗发水的清香。他们进到装修豪华的包间,并没有显得局促。韩师傅只说你们太客气了,接着给妻子拉开椅子,让她坐下,然后自己也落座很绅士的举动。随后的进餐中,韩师傅没有再说什么客气的话,神情里,带着既来之则安之的坦然。他虽然话不太多,但每句话都大方得体,说起自己乡下的家、孩子和多年打工的经历。他说他不到20岁就出来了,什么杂活都做过,后来学会了贴瓷砖,一干就是这么多年口气里,没有丝毫自卑,只是在平淡地讲述一种不同于我们的生活方式和经历。吃过饭,我送韩师傅回去,顺便看看装修进展。我看到正在装修的杂乱的房间一角,放着干净的毛巾和洗发水，韩师傅的妻

12、子说,韩师傅干完活就用凉水洗了头发,不想出去洗头耽搁时间,但是一定要洗得干干净净再去吃饭。说话的时候,韩师傅已经在另外的房间换上工作服,然后开始干活了。工作中的韩师傅不再说话,专心细致。我不再打扰他们,同他们夫妻告别。韩师傅的妻子将我送到门口说: “谢谢你们。”我摇头,是我该谢谢他们!因为他们让我知道,不管从事什么职业,不管出身如何,我们的尊严是平等的。而我也知道,韩师傅那样正式地去赴那场小小的宴会,并不是自卑,而是对我们、对自己的尊重。一个人,尊重别人并尊重自己,他的尊严就足够高贵。11、请用简洁的语言概述本文的内容。12、根据文章内容和你的理解填写韩师傅夫妻干活时的穿戴是_，韩师傅夫妻在酒

13、店做客时的穿戴是_。这样的_写法，突出表现了韩师傅夫妻的_特点。13、韩师傅为什么谢谢“我”？“我”为什么又要谢谢韩师傅？14、文中划线句子属于_描写，表现了韩师傅对妻子的_。15、说说文章哪些内容表现了韩师傅的“平等的尊严”？四、文言文阅读（题型注释）阅读【甲】【乙】两则文选，完成下列小题。【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业